這個(gè)原本并不怎么明顯的圖案,，在只是稍微的變換了一下觀察的角度之后，就馬上變得清晰起來(lái),。

　　那些看似是出現(xiàn)的沒(méi)有什么規(guī)律的線條,，居然是組合成了一個(gè)六角形的圖案。

　　而花蕾狀的圖形就位于這個(gè)六角形圖案的向外發(fā)散的六個(gè)尖角中,，只不過(guò)并沒(méi)有完全的占據(jù)所有的尖角。

　　在轉(zhuǎn)瞬之間,，周德功打眼一瞥之下所看到的情況是,，在這個(gè)六角形的圖案中，有兩個(gè)尖角的中心位置是空蕩蕩的,，其中沒(méi)有任何的點(diǎn)綴,。

　　看到這樣一個(gè)金色六角形的圖案，赫然出現(xiàn)在當(dāng)面而立的這個(gè)“海洋人”的身上后,，周德功著實(shí)是有些茫然的,。

　　當(dāng)然，他的這個(gè)茫然不是來(lái)源于這個(gè)不明了的圖案,，其所代表的是怎樣的一個(gè)意義,。

　　其實(shí)，對(duì)于這個(gè)六角形的圖案,，他并不需要多做什么樣的考慮,，就可以斷定此種標(biāo)識(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的衣著裝飾之上時(shí)，其作用就是為了表明配屬這種標(biāo)識(shí)之人的具體身份的,。

　　由于,，在族群所保存的典籍資料以及文獻(xiàn)檔案中，并沒(méi)有相關(guān)“海洋人”不同等級(jí)階層的人會(huì)配屬什么樣的標(biāo)識(shí)的說(shuō)明與介紹。

　　所以,，在記載處于空白的情況下,，周德功并不能確定這種標(biāo)識(shí)具體所標(biāo)明的是居于哪個(gè)等級(jí)階層的“海洋人”。

　　看著面前的這四個(gè)“海洋人”,，周德功首先結(jié)合著自己族群對(duì)于族內(nèi)有職銜擔(dān)任的,，不同人員的職能和身份進(jìn)行區(qū)別劃分的規(guī)章設(shè)定，對(duì)他們的身份進(jìn)行了快速的分析,，認(rèn)為他們?cè)凇半x?！敝惺潜容^特殊的一個(gè)存在。

　　然后,，再結(jié)合他們的統(tǒng)一穿戴表現(xiàn)來(lái)看,，周德功認(rèn)為他們應(yīng)該是歸屬于“離海”中的某一個(gè)特殊職能機(jī)構(gòu)的,。

　　在有著比較特殊身份的同時(shí),，又實(shí)際歸屬于一個(gè)特設(shè)的機(jī)構(gòu)，這樣的“海洋人”一定是為了執(zhí)行某個(gè)專(zhuān)門(mén)的任務(wù)而存在的,。

　　最后,，根據(jù)這四個(gè)“海洋人”突然而然的在自己事先沒(méi)有任何的察覺(jué)，就從海面之下冒出來(lái)攔截住自己的情況,，周德功覺(jué)得他們應(yīng)該是屬于保護(hù)“離?！辈皇芮址福踩[患的武裝力量,。

　　他們?cè)凇半x?！敝谐霈F(xiàn)，必然就是由“離?！睆淖迦酥羞x拔一定的人員,，經(jīng)過(guò)考核訓(xùn)練而最終組建成規(guī)模的。

　　他們由“離?！眲?chuàng)建,，這是毋庸置疑的事情。

　　但有著這樣的設(shè)立背景,，并不能代表他們就是“離?！彼⒌恼?guī)的軍事力量。

　　也是在這樣的考慮之下,，周德功才將這四個(gè)“海洋人”的身份,，設(shè)想為“離海”的武裝力量之一,。

　　這么來(lái)想的話,，周德功對(duì)于攔住自己去路的這四個(gè)“海洋人”，就其具體的情況所進(jìn)行的分析還是非常客觀的,。

　　在有了這樣的一個(gè)分析之后,，周德功對(duì)于那個(gè)六角形圖案的作用，就有了深一層的認(rèn)識(shí),。

　　外在的一個(gè)穿戴表現(xiàn),，起到的作用就是表明這個(gè)“海洋人”，其歸屬的是哪一個(gè)職能機(jī)構(gòu),。

　　而其身上所配屬的標(biāo)識(shí)圖案,，則表明的就一定是其在自己歸屬的職能機(jī)構(gòu)中，具體所處的位置階層了,。

　　現(xiàn)在,，這個(gè)當(dāng)面而立的“海洋人”，身上出現(xiàn)的是綴了四個(gè)花蕾圖案的六角形圖案,，說(shuō)明他至少是居于自己歸屬的職能機(jī)構(gòu)的中上階層的一個(gè)成員,。

　　雖然，周德功不知道這個(gè)六角形圖案,，所代表的是“離?！敝械哪囊粋€(gè)職能機(jī)構(gòu)。

　　但即便是在轉(zhuǎn)瞬之間的一瞥之下,，這個(gè)六角形圖案還是給他留下了深刻的印象,。

　　只要對(duì)這個(gè)被他發(fā)現(xiàn)了的六角形圖案，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的深入研究,，周德功相信假以時(shí)日之后,，自己對(duì)其一無(wú)所知的情況，就只是暫時(shí)性存在的一個(gè)問(wèn)題,。

　　如今，在對(duì)這四個(gè)“海洋人”的身份有了初步的推測(cè)之后,，看著對(duì)自己說(shuō)話的這個(gè)“海洋人”,，周德功感覺(jué)到自己確實(shí)是引起了“離海”的特別關(guān)注了,。

　　否則,，“離海”也不會(huì)派出這四個(gè)有著特殊身份,，擔(dān)負(fù)著專(zhuān)門(mén)職責(zé),，絕非是歸屬于那六個(gè)被記載于自己族群的典籍資料中，已向世人做出公開(kāi)的,，標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)階層的“海洋人”,，現(xiàn)身來(lái)攔截住自己，終止自己的探查行動(dòng)了。

　　所以,，周德功判定自己引發(fā)“離?！标P(guān)注的誘因，是自己實(shí)施的探查行動(dòng),。

　　但是,，這個(gè)出現(xiàn)在自己對(duì)面的，有著較高職銜地位的“海洋人”,，也讓他清醒的意識(shí)到,，導(dǎo)致“離海”對(duì)自己采取行動(dòng)的原因,，并不僅是限于此方面的,。

　　在周德功想來(lái)，若非是因?yàn)樽约旱纳矸菖c眾不同,，“離?！笔遣粫?huì)派出有著較高等級(jí)職銜身份的人員，現(xiàn)身與自己進(jìn)行接觸的,。

　　依照他通過(guò)幾次送參加神圣使命任務(wù)的族群代表來(lái)“離?！钡慕?jīng)歷，結(jié)合他所觀察和總結(jié)的“離?！钡男惺嘛L(fēng)格,，周德功是有理由相信對(duì)于身份普通的，未經(jīng)允許而擅自進(jìn)入“離?！钡摹瓣懭恕?，“離海”采取的對(duì)應(yīng)處置措施,，一定是雷厲風(fēng)行,，不容對(duì)方有任何辯解或是全身而退的。

　　要不然,，他這許多年來(lái)所派出的偵查“離?！钡娜藛T，怎么會(huì)無(wú)一人能夠返回族群呢,？

　　不過(guò),，自遇見(jiàn)這四個(gè)“海洋人”之后，通過(guò)他們的表現(xiàn),，讓他對(duì)于自己的那些族人的命運(yùn),，倒是有些不怎么擔(dān)心了。

　　“離?！钡囊?guī)定雖然嚴(yán)峻,，但卻是有原則可依的,，并不會(huì)因?yàn)樽约壕佑诮^對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位而去任意的胡為。

　　現(xiàn)如今,，出現(xiàn)在自己面前的這四個(gè)“海洋人”只是做好了應(yīng)付突發(fā)情況的準(zhǔn)備,，對(duì)自己采取的是溫和的控制行動(dòng)，并沒(méi)有對(duì)自己強(qiáng)制性的做出進(jìn)一步舉動(dòng),。

　　這樣的一種現(xiàn)狀,，就讓周德功是更加篤定的認(rèn)為，自己做出的判斷是沒(méi)有什么問(wèn)題的,。

　　“既然,，對(duì)方不想直接動(dòng)用強(qiáng)制手段，而是愿意與自己進(jìn)行溝通,，那對(duì)于自己來(lái)講,，就是再好不過(guò)的事情了?！?p>　　在心中有了這樣的思謀之后,，周德功就非常鎮(zhèn)定的開(kāi)口對(duì)這個(gè)向自己講話的“海洋人”，進(jìn)行了回應(yīng),。

　　“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),，我的確是一個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的人?！?p>　　說(shuō)完之后,，周德功就昂然的看著對(duì)面的這個(gè)“海洋人”，很是一副從容不迫的樣子,。