沒有在“離海”見到與他們事先約定好的,，可以證明自己身份的任何痕跡，就足以證明這十個自己親自挑選的族人，是遭受到了遠遠超越他們能力的人,，從而失去了留下線索的機會。

　　當然，也有一種可能是，他們留下了痕跡,，卻在事后被人為的抹去了。

　　試想,，在已經(jīng)是高度發(fā)達的“離?！泵媲埃惺裁辞闆r是能夠瞞得過他們的呢,？

　　在自己親身到“離?！敝埃蛟S還會對此有所質(zhì)疑,。

　　但經(jīng)歷了在“離?！钡脑庥鲋螅闶菑氐椎念I(lǐng)教了“離?！钡膶嵙烤故窃鯓拥牧?。

　　而這些情況,，還僅是他在那次遭遇中所感受到的,，所涉及的范圍是極為有限的。

　　可即便是這樣,，現(xiàn)身的四個隸屬于金色六角隊伍的“海洋人”,，從其身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀素養(yǎng)，以及展現(xiàn)的能力水平,，無不透露出其是有著高科技背景的,。

　　單論這四人當中的為首之人，其超強的心理素質(zhì),，穩(wěn)健的行事作風,，就給他留下了深刻的印象。

　　而其在不長的與自己的交流過程中,，以略顯含蓄的方式表達出來的意見,，可以說是非常客觀且極具大局觀念的,。

　　這個令他有些振聾發(fā)聵的意見,，給他的震撼是深遠的，也是有著實際意義的,。

　　可見,，社會發(fā)展從未經(jīng)歷過大的變動，始終是生活在科技氛圍中的“海洋人”族群,，其成員的普遍素質(zhì)都是很高的,。

　　經(jīng)過長期的族群分隔,，“海洋人”和“陸人”由于生存環(huán)境的不同，個體在能力素養(yǎng)和思想認知上,，就有了微妙的差異,。

　　這平時因為有著現(xiàn)實地理上的阻隔，以及人為設(shè)置上的隔絕,，在兩個大的族群之間,，彼此的成員是不怎么容易相交會面的。

　　所以,，沒有跟族外之人的比較,，“陸人”是體會不到自己同“海洋人”之間，是有著怎樣的不同的,。

　　這也是第二個,，導(dǎo)致周德功不愿意跟自己的一雙兒女討論，這片海洋具體先進程度的原因,。

　　也僅是窺知到了代表“離?！笨萍枷冗M性的一些皮毛情況，碰到了四個意在阻止自己繼續(xù)探查“離?！钡摹昂Ｑ笕恕?，且自始至終只是跟他們當中的為首之人有過溝通與交流，就讓他對“離?！?，乃至是這片海洋生出一絲畏懼。

　　那可想而知的是,，在其身后所未全部展示出來的,，“離海”的科技力量會有多么的強大了,。

　　他在選拔具體的人員進行特別的針對性訓(xùn)練的最初階段,，是有動過將族群用于開采礦山，專事提煉礦產(chǎn)的“莽士”,，改造成為執(zhí)行探查“離?！钡摹颁J士”，這個節(jié)省人力的想法的,。

　　“莽士”,，是一種被族群的設(shè)備研發(fā)中心，制造出來以代替人力,，從事重型體力勞動的智能機器,。

　　“莽士”代表了大陸平原陸人族群的最高科技水平，相比那些分散在大陸其它地域的，因為有著優(yōu)于平原陸人族群的地理環(huán)境,，并不需要耗費多少力氣,，就能有不錯的供給族群生存與發(fā)展的物質(zhì)收益，因而喪失了奮進的動力,，也不愿將精力投入到科技能力的提升,，甚至是直接放棄了走科技發(fā)展道路的陸人族群，是具有壓制性優(yōu)勢的,。

　　不管是藏身于大陸山地區(qū)域的“山陸人”,，還是愿意棲息在大陸高原地帶的“高陸人”，以及愜意活躍在大陸盆地方面的“低陸人”,，他們在對待科技的態(tài)度上,，都是出奇的保持了一致性。

　　即,，他們覺得有生活在這片海洋里的,，與自己原先是同屬一個族群的“海洋人”，去重視科技的發(fā)展,，不斷的提高科技研發(fā)的能力,，自己就沒有必要再勞心費力的對科技動什么專門的心思了。

　　由“海洋人”充當“圖蒙塔特世界”保護者的角色,，就已經(jīng)是足夠的事情了,，他們何須做那出大力卻不一定就能立刻見到成效的事情呢？

　　有強者做為自己的依托,，樂得一個清閑自在的生活狀態(tài),，難道不好嗎,？

　　對于自己的這些同族的想法,，周德功知道是有些問題的，但也不能說他們這樣來想事情,，就一定是錯誤的,。

　　周德功對待其他的陸人族群，在發(fā)展科技的規(guī)劃上,，完全是占據(jù)著主導(dǎo)統(tǒng)治地位的這個消極保守的思路,，是持有一個非常清醒的態(tài)度的。

　　實際上,，這個思路能夠在其他的陸人族群中產(chǎn)生這么大的影響力,，究其根本原因，還是當年先人們經(jīng)過共同商議,，訂立下來的盟誓條約所起的制約作用在發(fā)揮著影響,。