不避諱的說,，這個“督領”的身份,，確實是給了周德功很大的庇佑與方便，說是他帶了一件“護身符”在身上,，也是不為過的說法,。

　　事后，對于自己探查“離?！钡男袆?，做得失上的自我總結時，周德功也是這么來認為的,。

　　這沒有什么不好意思的,，事實本就是如此的嘛！

　　可是,，“離?！弊鍪率菤v來有章法要依循的。

　　對待周德功擅自探查“離?！钡男袨?，依照“離海”的相關規(guī)定,，肯定是要予以處置才行的,。

　　否則，這從當年發(fā)生在這片海洋中的族群大分化的時候起,，就訂立下來的規(guī)章與約定,，也就沒有必要再被執(zhí)行遵守下去了。

　　倘若,，于這行事之上無規(guī)矩去循,，那要怎么才能形成方圓局面上的定式呢？

　　所以,，“離?！睆膩矶际怯泄Ρ刭p，有過必究的,。

　　可見,，“離海”對周德功待之以客,，又對其施以懲罰,，是合乎正常的做法，不存在什么矛盾之說的。

　　而“離?！标P于賞罰的細則規(guī)定,，在五海之中是早就出了名的嚴苛的。

　　具體而言,，當是功非過時,，則必有獎賞；而當是過非功時,，則必有懲罰；若是功亦是過,，則功必賞,，過必罰；若功大于過,，則功過相抵,；若過大于功，則無功亦無過,。

　　細細研之,，就會發(fā)現“離海”是鼓勵族人敢于有為而不怕試錯的,。

　　在“離?！敝校切┬惺逻^于保守且致力于求穩(wěn)的族人,，如果不下決心改變他們的行事作風,，很顯然是不會在事業(yè)上有好的突破機會的。

　　“離?！痹诰唧w職銜和族人身份等級的上升空間方面,，是傾向于給積極努力的族人更多的機會的。

　　所以,，“離?！痹谡嬲\的以待客之道來歡迎著周德功的同時，也會針對他擅自探查“離?！钡男袨?，嚴格的按照有關的規(guī)定進行相應的懲戒。

　　易方認為,，在“離?！睂χ艿鹿嵤土P的過程中，“離?！彼扇〉木唧w懲戒手段是比較有意思的,。

　　他相信，當時目睹了事情全部發(fā)生經過的，那四個隸屬于金色六角隊伍的族人,，也會跟自己有著同樣的想法,。

　　依據周德功所描述的發(fā)生在當時的情形，易方毫無疑問的可以斷定,，“離?！笔且哉写鹳F客人的做法，來對周德功進行所謂的“懲戒”的,。

　　從兩個方面的表現,，可以支持易方的這個判斷。

　　第一個表現,，發(fā)生于周德功在自己的“充氣船伐”消失不見,，隨之就因失去依托而落入海水的情況中。

　　根據周德功自己的描述,，他的身體在落入海水中的時候,，是沒有在海面上泛起多少浪花的。

　　當時,，“離?！钡暮Ｃ婢拖袷鞘艿搅艘还蓙碜陨戏降牧α繅浩龋詣拥耐鶅蛇叿珠_來以便使他的身體落入,。

　　而他在落入到海水中以后,，海水立刻就將他的身體包裹了起來，并在其身體周圍形成了如一個氣泡似的水球,，隨著他的身體一起朝著海面之下的深處沉淪下去,。

　　這是很重要的一個細節(jié)，很是能夠說明問題的,。

　　這種情況雖然不會讓周德功體會出什么意味,，畢竟做為“陸人”，他離開這片海洋的時間,，真的是太過于久遠了,。

　　所以，他只是從自身的感受上,，知道自己所承受的是來自于自己身體上方空間的壓制力道,。

　　但對于從小就生活于“離海”的“海洋人”來講,，從這個周德功入水的具體表現上,，就可以判斷出“離海”的真實意圖的,。

　　“離?！睕]有扣押周德功的想法,，只是單純的要對其進行一定程度上的懲罰。

　　當然,，在接下來要講述的第二個表現中,，就可以得出“離海”施加在周德功身上的懲罰,，其程度一定是嚴格進行了控制的結論,。

　　而這個懲罰所能達到的程度，肯定是在周德功能夠承受的范圍內,，不會令他受到實質性的傷害的,。

　　此刻，筆者只是提前的對此說明一下,，以便于您能理解“離?！边@么做的意義是什么。

　　周德功的體型,，是屬于那種可以稱之為是“偉岸健碩”的范疇中的。

　　他的身體素質和體魄,，絕不是體型瘦小之人可相比的,。

　　但他的身體在入水之際，卻沒有在海面上泛起任何的水花,，不能不說是奇怪的事情,。

　　這種跡象說明，當時能夠令他沉入海中且使其一直向下的力道,，只是來自于其上方空間的壓制力道,，而沒有摻雜任何的來自于其它方向上的力量。

　　由此就可以斷定,，讓周德功沉入“離?！钡倪^程，引力并沒有參與其中,。