李輕和楊貴妃商量,，楊貴妃在有生之年恐怕是難以回歸中原了,，要他在此地好好適應(yīng),。安頓好楊貴妃后，李輕準(zhǔn)備回中國(guó),，鄉(xiāng)民焚香拜別,。

　　約過(guò)了兩年后，李輕再次來(lái)到山口縣,，看見(jiàn)楊貴妃在此地生活是真心的快樂(lè),。

　　李輕想起自己的母親經(jīng)歷，看到楊貴妃的經(jīng)歷,，不勝感嘆世事無(wú)常,。于是李輕將唐玄宗的現(xiàn)狀告知于楊貴妃，楊貴妃一聲嘆息,，不再言語(yǔ),。

　　李輕認(rèn)為，楊貴妃不能回歸中原,，一人在這里生活有諸多不易,，于是由李輕安排，楊貴妃同意,，與當(dāng)?shù)卮蠹易澹ㄟ@兒的第一大家族自李輕為當(dāng)?shù)孛笠迅拿麨樯娇诩易澹╅L(zhǎng)子山口一石婚配,，其后生有三子一女，三子分別取名為山口懷李,、山口懷隆,、山口懷基，一女取名為山口空麻,。這三子一女,，跟隨母親學(xué)習(xí)中國(guó)文化,，皆是飽學(xué)之士，受母親的影響,，但都不愿意出仕,，因此，名字都不顯明于日本,。然而奇怪的是,，楊貴妃自到了山口后，整個(gè)人變了很多,，這或許是她精神受到很大刺激,，也或許是五彩石離開(kāi)緣故，楊貴妃似乎忘記了很多事情,。不過(guò)她歌舞卻沒(méi)有忘記,，依然能很精彩的表演《霓裳羽衣曲》，也依然愛(ài)吃荔枝,。

　　她的這些藝術(shù)天賦,，一直傳給了后代，最著名者就是日本著名影視演員,、歌手山口百惠,。

　　李元真后來(lái)跟隨羅思遠(yuǎn)出家學(xué)道，綿州刺史將越王李貞的后代情況上報(bào)皇帝并得到旨意后,，將白天和的財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)交于李元真。李元真認(rèn)為曾祖父越王李貞等已得到平反和追封,，作為越王后人也深感滿足,，至于財(cái)物等身外之物李元真一律不受，并請(qǐng)刺史使用這些財(cái)物為老百姓辦些善事使用,。安史之亂之時(shí),，唐玄宗避難四川來(lái)到劍門(mén)之時(shí)，李元真陪同羅思遠(yuǎn)請(qǐng)見(jiàn)唐玄宗,。因羅思遠(yuǎn)與唐玄宗有舊,，唐玄宗于是召見(jiàn)羅思遠(yuǎn)，二人相見(jiàn),，不勝感慨,。羅思遠(yuǎn)見(jiàn)唐玄宗身體乏力，精神不振,。于是進(jìn)獻(xiàn)一種當(dāng)?shù)囟怪剖称?，名曰“豆腐”。唐玄宗食后,，精神大振,，遂賜名該豆為“皇豆”,。為何此地的豆腐與眾不同，是因?yàn)榇说囟垢闹谱骱蜕饺?dú)一無(wú)二,。此即今日之“劍門(mén)豆腐”也,。

　　安史之亂結(jié)束之后。李輕,、程子晴正式結(jié)為夫妻,。二人雖失去法力，但看慣風(fēng)云變化之后,，更覺(jué)平凡是福,，因此更加恩愛(ài)。程子晴當(dāng)然賢德,，有口皆碑,。李輕不愿意繼承家業(yè)，全由兄長(zhǎng)打理,，李越見(jiàn)此,，也不勉強(qiáng)。程運(yùn)見(jiàn)程紫風(fēng)一心學(xué)道,，于是要李輕跟隨學(xué)醫(yī),，傳承醫(yī)術(shù)并治病救人。李輕卻十分開(kāi)心,，從此專心學(xué)醫(yī),，終成當(dāng)時(shí)名醫(yī)。其后,，李輕,、程子晴一脈子孫發(fā)揚(yáng)涪翁,、程高遠(yuǎn)祖的醫(yī)德,，一直以治病救人為業(yè),，遍布東方大地,，治病救人數(shù)以萬(wàn)計(jì),。其后人中最有名者即第三十八后代一代藥圣李時(shí)珍,。

　　受李越,、程運(yùn)的委托,，羅思遠(yuǎn)施展廣大法力,，慧眼遍識(shí)漢闕周圍土地審察《針經(jīng)》和《診脈法》的去向,，其后，羅思遠(yuǎn)告知李越,、程運(yùn),，《針經(jīng)》和《診脈法》的確在漢闕附近，不過(guò)年歲已久,，接近腐爛,，不能挖掘,。羅思遠(yuǎn)也告知李輕當(dāng)年在仙人橋邊半夜所遇二人為他自己的幻覺(jué)，這幻覺(jué)其實(shí)是告訴他他的人生會(huì)發(fā)生變化,。后來(lái)李輕在行醫(yī)之余,，將這些經(jīng)過(guò)都記錄了一下，擇其關(guān)鍵處,，趁漢闕加固之際,，在加固的石頭上刻上了文字和圖案。雖然經(jīng)過(guò)一千多年的風(fēng)吹日曬,，有些脫落,，但關(guān)鍵處還在。

　　?歌曰：“芙蓉溪水清兮,，漢闕在右,；芙蓉之水亮兮，漁家在左,。夫不傲兮不傲,，不傲今生兮不傲來(lái)世！”遂完,，不復(fù)與言,！

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