趙拓看著急迫的開始行動的工匠們,，他不由得陷入了沉思,。

　　我們這個民族笨嗎？不,，我們一點都不笨,，甚至我們比任何一個民族都要聰明,。不然我們也無法長久的走在世界的最前列。

　　那為什么我們的民族在領先了全世界極長的一段時間之后被別人慢慢的超越了,？這是因為什么而導致的呢,？

　　是閉關鎖國的原因嗎？

　　怎么可能,！怎么可能僅僅是因為閉關鎖國而導致的呢,？

　　閉關鎖國確實可以鎖住了普通的百姓邁往海洋的腳步，但它鎖不住朝廷官吏的私人船隊??！

　　華夏在唐宋兩朝技藝領先世界數百年，哪怕是在明朝中期,，華夏仍舊保持著領先,。

　　但之后一言難盡,，先給大家介紹一下吧。

　　西方國家因為開啟了大航海時代,，讓他們的軍事科技,、航海科技突飛猛進,。

　　在之后他們開啟了為期幾百年的殖民統(tǒng)治時代,，雖然這個時代對于被殖民者和殖民地來說極度殘忍，但不可否認的是,，這個時代讓那些西方國家的財富與國力得到了空前的膨脹,。

　　而在這個時期反觀華夏這邊，我們在做什么呢,？

　　其實早在唐朝中期,，華夏就已經滿足了開啟大航海時代的最低要求了。

　　而那個時候我們在做什么,？那個時候儒家思想已經開始深入人心了,，儒士和名士們抱著四書五經告誡所有人，我們要教化四方,，要感化他們要讓四方蠻夷對我們俯首稱臣,。

　　唉……

　　人類從歷史中獲得的唯一教訓，就是他們無法從任何教訓里吸取教訓,。

　　雖然這話很矛盾,，但用來形容這些人真的極其準確。

　　從盛唐教化到強明,，不說別的,，單說東瀛，唐朝時對我們齜牙,，明朝時對我們伸手,，再之后......

　　這幫人怎么一直還在癡心妄想呢？還是他們看清了,，但他們不在乎,？

　　在明初的時候，天下動蕩,，海上倭寇泛濫,，朱元璋為了保護百姓，下達了禁海令,。但之后天下安穩(wěn),，海寇銷聲匿跡了，可是發(fā)出的禁海令卻再也撤不回來了,。

　　那幫不干人事的“大明忠良”一次次的以祖制不能改為借口阻止開海,。一邊拼命地阻攔皇帝開海，不讓其他人染指海洋,；另一邊他們私下組織船隊出海,，賺得盆滿缽滿。

　　且先不談這幫參與了航海時代的“國家忠良”是否拖住了華夏發(fā)展的后腿,，只說西方開啟航海時代的原因。西方那幫強盜這么做的原因不就是貪婪嗎,？

　　可這些朝廷官員也貪婪?。克麄円矃⑴c了航海時代了??？但為什么華夏仍然被別人超越了呢？

　　這就不得不說一說儒家思想了,，儒家思想是搞什么的,？

　　儒學在教導方面最基本的內容是君子垂范、之后才是教化,。

　　君子垂范也就是以身作則的向民眾展示有一種溫暖叫做與人為善,、有一種抵御風險的方式叫做守望相助、有一種過好日子的方法叫做協(xié)作共贏,。

　　說它是修身養(yǎng)性,、升華思想、維護人與人之間和諧的沒有毛病吧,？

　　且不說那些官員里能完全做到君子垂范的有沒有千分之一,，就算他們所有人都能完全做到又如何呢？

　　這是大航海時代,，是極其殘酷,、黑暗、貪婪的時代,，這個時代的本質是冒險與掠奪,！

　　儒家教出的翩翩君子他們能做得到嗎？

　　說到我國古代航海的時候,，每個人第一個想到的就是鄭和下西洋,。海船過百，數萬船員,，浩浩蕩蕩的下了七次西洋,。

　　但趙拓對此真的嗤之以鼻，這不是嘩眾取寵，也不是刻意抬杠,，更不是對下西洋這件事雞蛋里挑骨頭,。

　　鄭和下了七次西洋，耗費人力物力無數,，除了帶回寶貴的海圖之外,，實際的收獲少的可憐。

　　趙拓完全可以露骨的說這個行為的象征意義遠遠大于實際意義,，因為實際意義幾乎沒有,。

　　鄭和在別的國家面前樹立了大明良好的形象，但之后呢,？

　　鄭和之后再無鄭和,，再也沒人去維持國家關系了，幾十年一過還有多少人記得有一隊叫做大明的船隊在這里經過,？

　　鄭和帶回來的那些奇珍異寶對民生有改善嗎,？到頭來不還是被達官貴族、皇室宗親把玩之后放入寶庫,？

　　趙拓表示自己只是個俗人,，他不想了解鄭和下西洋背后暗藏的歷史意義，他只知道,，那些花費了無數民脂民膏的遠航艦隊,，沒有給百姓帶來一絲一毫的回饋。

　　海船無人維護,，爛在了船塢,，海圖被江南眾世家瓜分一空再由他們壟斷了海上絲綢之路，帶去的大明天威也隨之時間消逝,，只是在史書里記下了濃墨重彩的一筆罷了,。

　　之后華夏也有數不清的出海記錄，但人家西方國家出海叫遠航,，我們出海叫遛灣,，真遛灣！

　　南海都不出的那種,！就在自己家的澡盆里轉悠,。至于海上絲綢之路？我們不過是出廠商,，中間不知道有多少任中間商在賺著差價呢,！

　　那群讀儒學信儒教的讀書人怎么會主動地去掠奪外邦？這太不合禮了,！

　　他們只會一邊說著我們儒家以仁為本,，一邊剝削著自己民族的百姓,。

　　這幫家伙能力不行，嘴皮子倒是溜得很,，而且窩里橫也有一手,！

　　所以在這幫壟斷了海貿且又當又立的讀書人的“幫助”下，華夏根本走不出去,。

　　再加上為了獲取足夠長久的利益,，不希望華夏與買主接觸的華夏的周邊國家對華夏進行了信息的封鎖。華夏在明朝后期之后徹徹底底的成為了一個瞎子聾子,，一點點的被全世界甩在了后面,。

　　分析敘述了那么多，現(xiàn)在來說說為什么西方國家和把持我國海貿的那些世家他們都很貪婪,，但最后對各自民族產生的影響卻是極大的呢,？

　　難道是因為我們沒有朝廷的干涉，不,，人家西方也是某幾個家族來把持海航的，他們實際上的性質和我們的是一樣的,。

　　我們和人家的差別在與貪婪,，那些世家他們確實很貪婪，但他們還不夠貪婪,。當賺取財富的前提是可能需要付出極大代價的時候,，他們絕大數情況下都會選擇放棄。

　　反觀西方國家,，這群人貪婪的令人發(fā)指,，甚至他們愿意把自己的性命壓在賭桌上，就是為了去換取財富,。

　　他們會把能看到的財富掠奪干凈,，哪怕是人也會被他們剃干凈皮肉，吸空骨髓,，把枯骨當柴火燒,。

　　這就是兩者的區(qū)別。

　　當一個人貪婪的時候,，世界對他的懲罰是讓他一無所有,；當一個人極度貪婪的時候，世界對他的懲罰是讓他極度富裕,。

　　看著忙碌的進入忘我境界的工匠們,，趙拓在思考著激發(fā)整個民族貪欲的可行性。

　　讓一個民族變得充滿侵略性,，可能會讓這個民族在世界的歷史上留下極壞的評價,，甚至會導致這個民族沒落。

　　但讓別的民族被我們侵略，總好比我們被別的民族侵略吧,。

　　至于歷史的評價,？若是我們把所有外族全都踩在腳下，那么歷史的評價重要嗎,？

　　沒落就更不用去考慮了,。我們的民族已經足夠多災多難了，沒落我們不也經歷嗎,？但現(xiàn)在我們不還是開始了復興并且正在重新走向偉大,？