林桐的身邊,，跟著一位戴著眼鏡的男人，他就是長(zhǎng)安碑林博物館的副研究員王慶偉。

　　這一次，王慶偉作為林桐的講解員，一直陪在他的身邊,。

　　走進(jìn)長(zhǎng)安碑林博物館，王慶偉指著正前方的一座亭子，里面擺放著一座巨大的石碑,。

　　林桐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著這座石碑，不由的心中出現(xiàn)了一種奇怪的熟悉感,。

　　王慶偉笑著說(shuō)道,，“林先生，前面這個(gè)就是您今天要守護(hù)的國(guó)寶,，石臺(tái)孝經(jīng),?！?p>　　慢慢的走進(jìn)石碑，林桐感受到了那股蒼涼和古樸的氣勢(shì)撲面而來(lái),。

　　看著上面熟悉的字跡,，但是又有些陌生的筆跡，林桐不由的啞然失笑,。

　　畢竟,，林桐已經(jīng)詢(xún)問(wèn)過(guò)系統(tǒng)，所謂的國(guó)風(fēng)之旅只是一種平行空間的旅行,，宿主在其中做過(guò)的任何事情,，都無(wú)法影響到真正的歷史。

　　王慶偉在一旁說(shuō)道,，“這座石臺(tái)孝經(jīng),，是唐玄宗作序，注釋?zhuān)⑶矣H自書(shū)寫(xiě)的,，因?yàn)楸硐旅嬗腥龑邮_(tái),，所以被稱(chēng)為石臺(tái)孝經(jīng)?！?p>　　看著被玻璃圍欄罩著的石臺(tái)孝經(jīng),，林桐不由的有些感慨。

　　雖然自己曾經(jīng)親眼目睹這塊石碑是如何建立而成的,，但是今天看來(lái),，還是感覺(jué)到無(wú)比的震撼。

　　王慶偉繼續(xù)說(shuō)道,，“林先生,，您來(lái)看，這個(gè)上面的大字是《孝經(jīng)》的正文,，據(jù)傳說(shuō)《孝經(jīng)》是孔子所著,，但是也有學(xué)者分析，《孝經(jīng)》其實(shí)跟《論語(yǔ)》一樣,，都是孔圣人的后人學(xué)生重新記錄編纂的,。”

　　“在唐玄宗之前,，為這篇《孝經(jīng)》注解的人多達(dá)百余人,，所以為了讓后人對(duì)這篇《孝經(jīng)》有更加深刻和正確的理解，唐玄宗才篆刻了這座石臺(tái)孝經(jīng),，我們現(xiàn)在用的全都是這上面的注解,，這是一座非常珍貴的國(guó)寶文物。”

　　林桐不由的暗中撇了撇嘴,，我要不是真的經(jīng)歷過(guò)那段歷史,，我還真的被你給騙了。

　　“聽(tīng)說(shuō)《孝經(jīng)》是記錄孔子及其弟子曾參關(guān)于孝悌問(wèn)題的問(wèn)答之辭,！”

　　林桐忽然說(shuō)道,。

　　王慶偉沒(méi)有想到林桐真的懂《孝經(jīng)》，也是心中一喜,，笑著說(shuō)道,，“看來(lái)林先生對(duì)《孝經(jīng)》也有一些研究啊,！”

　　林桐微微一笑,，說(shuō)道，“研究談不上,，只是多少有一些了解吧,！”

　　王慶偉點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道,，“《孝經(jīng)》中的孝字不單單是指孝順父母,，更多的是要效忠皇帝，所以《孝經(jīng)》在唐代的地位是非常崇高的,，而且這塊石臺(tái)孝經(jīng)當(dāng)時(shí)是樹(shù)立在國(guó)子監(jiān)中,，也是當(dāng)時(shí)科舉的重要教材之一?！?p>　　林桐點(diǎn)了點(diǎn)頭,，他對(duì)這個(gè)還是很了解的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐玄宗將這座石碑放在國(guó)子監(jiān),，要的就是讓這些以后必定要走進(jìn)朝堂的學(xué)子們,，從入學(xué)的時(shí)候，就必須要知道什么是忠君愛(ài)國(guó),，孝敬父母,。

　　林桐問(wèn)道，“我聽(tīng)說(shuō)咱們這里有‘一碑成林’的說(shuō)法,，是什么意思呢,？”

　　王慶偉解釋道，“在北宋年間,，人們把開(kāi)成石經(jīng),，石臺(tái)孝經(jīng),，以及顏真卿,，褚遂良，歐陽(yáng)詢(xún)，柳公權(quán)等書(shū)法家的碑刻遷到碑林保護(hù)起來(lái),，在之后的九百多年的時(shí)間里,，石臺(tái)孝經(jīng)作為碑林的迎客第一碑，一直樹(shù)立在這個(gè)地方,，從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò),！”

　　林桐點(diǎn)了點(diǎn)頭，面帶嚴(yán)肅的說(shuō)道,，“也就是說(shuō),，這個(gè)石臺(tái)孝經(jīng)就是碑林的一個(gè)時(shí)間上，空間上非常重要的標(biāo)志,！”

　　王慶偉認(rèn)同的說(shuō)道,，“是這樣的，碑林以石臺(tái)孝經(jīng)作為原點(diǎn),，時(shí)代是從漢代,，到魏晉，再到唐宋元明清,，為華夏文明留下了一條未曾斷絕的文脈,。”

　　林桐的心中產(chǎn)生了一種無(wú)比驕傲的感動(dòng),，他圍著石臺(tái)孝經(jīng)轉(zhuǎn)了一圈,，想要從這上面尋找到了一絲自己的痕跡。

　　也不能說(shuō)是自己,，應(yīng)該說(shuō)是唐肅宗李亨的痕跡,。

　　這座石臺(tái)孝經(jīng)，在正面最上方,，碑額上有十六個(gè)字的篆書(shū),，這就是當(dāng)初唐肅宗李亨所題。

　　“大唐開(kāi)元天寶圣文神武皇帝注孝經(jīng)臺(tái)”,。

　　這座石臺(tái)孝經(jīng)對(duì)于后世來(lái)說(shuō),，意義重大，唐朝兩代皇帝聯(lián)手寫(xiě)下了這座石臺(tái)孝經(jīng)碑,，應(yīng)該算是一代佳話(huà),。

　　但是，讓人啼笑皆非的是,，這兩位皇帝,，可以說(shuō)是上梁不正下梁歪。

　　唐玄宗不但曾經(jīng)在一天之內(nèi)殺了自己三個(gè)兒子,，而且還和自己的兒媳婦談了一場(chǎng)曠世之戀,。

　　而唐肅宗也不是什么省油的燈，趁著安史之亂，直接“篡”了李隆基的皇位,。

　　這一對(duì)父不慈子不孝的皇帝父子,，竟然聯(lián)手寫(xiě)下了傳于后世上千年的“石臺(tái)孝經(jīng)”，也算是巨大的諷刺了,。

　　“從石臺(tái)孝經(jīng)來(lái)到這里的第一天,，碑林就在踐行著現(xiàn)代博物館的職責(zé)，對(duì)文物進(jìn)行征集,，保護(hù),，陳列和研究，向公眾提供知識(shí)和文化,，九百多年未曾停止,，直到今天！”

　　林桐手里拿著國(guó)寶守護(hù)人的象征,，沖著鏡頭說(shuō)道,，“《國(guó)家寶藏》，我來(lái)了,！”

　　在長(zhǎng)安碑林的錄制結(jié)束了,，林桐跟隨著王慶偉，在這座文化氣息濃厚的地方好好的欣賞了一圈,。

　　這一圈下來(lái),，對(duì)于林桐來(lái)說(shuō)，如獲至寶,。

　　因?yàn)檫@些國(guó)寶級(jí)的碑刻,，上面幾乎全都是古代那些大書(shū)法家的手筆，每一座石碑,，都是頂級(jí)書(shū)法家的代表作,。

　　在書(shū)法的海洋中，林桐饑渴的吸收著這些書(shū)法的知識(shí),。

　　一旁的王慶偉也是非常驚訝的看著林桐,，因?yàn)槊康揭粔K石碑的旁邊，自己在解說(shuō)的時(shí)候,，這位林先生的右手在無(wú)意識(shí)的擺動(dòng)著,，仿佛在寫(xiě)些什么似的。

　　王慶偉雖然對(duì)石碑的研究很有心得,，但是對(duì)于書(shū)法,，他只是一個(gè)入門(mén)級(jí)別的小白，所以,，他并沒(méi)有看出,，林桐這是在隔空臨摹,。

　　在系統(tǒng)的個(gè)人面板上，林桐的書(shū)法職業(yè)的經(jīng)驗(yàn)值在不斷的增加著,。

　　長(zhǎng)安碑林博物館，雖然沒(méi)有被評(píng)為世界文化遺產(chǎn),，但是它在整個(gè)華夏文物界的地位,，可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟。

　　“多謝您帶著我參觀了碑林,，真的讓我受益匪淺?。　?p>　　臨走的時(shí)候,，林桐和王慶偉擁抱了一下,。

　　王慶偉也是接待過(guò)不少明星，但是對(duì)于林桐,，他感覺(jué)到了一種尊重,，一種對(duì)碑林的尊重。

　　其他的明星來(lái)到這里,，表面上好像對(duì)碑林很感興趣,，但是王慶偉可以感覺(jué)到那些人的敷衍。

　　而林桐則是非常的不一樣,，他是真的對(duì)這些石碑非常的喜歡,，尤其是對(duì)石碑上的那些文字，有一種癡迷的感覺(jué),。

　　所以,，王慶偉對(duì)林桐的感官非常的好！

　　“希望林先生下次來(lái)到長(zhǎng)安,，還能來(lái)參觀一下長(zhǎng)安碑林,，到時(shí)候您會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次來(lái)這里,，都會(huì)有不一樣的收獲,！”