回到竹樓，簡(jiǎn)松感受著體內(nèi)那一縷法力，心下稍安,。

　　在這個(gè)時(shí)不時(shí)就能碰見(jiàn)僵尸鬼怪妖魔的世界,，若沒(méi)有修為在身,，即便有太元福地傍身，也難免身隕,。

　　如果前夜,，若非自己警惕,，恐怕早已成了那野鬼的手下亡魂。

　　思緒回巢,，簡(jiǎn)松抬頭看了看天色,，差不多下午四點(diǎn)左右,，于是回到福地準(zhǔn)備繼續(xù)修煉。

　　剛一進(jìn)來(lái),，簡(jiǎn)松就感到一股清涼融入雙眼,，閉了閉眼，再睜開(kāi)時(shí)只見(jiàn)福地空中有縷縷白氣從悠然村游動(dòng)而來(lái),。

　　只是看著，簡(jiǎn)松就感覺(jué)到一種輕松,、安定。

　　忽的反應(yīng)過(guò)來(lái),，這縷縷白氣正合九叔在書中對(duì)祥和之氣,，看來(lái)這就是祥和之氣了,。

　　簡(jiǎn)松連忙觀察了一下，發(fā)現(xiàn)這祥和之氣的源頭有兩處,，一是悠然村，二是老鎮(zhèn),。

　　老鎮(zhèn)在福地西方,，春日森林正西方五百米處，里面只有幾個(gè)NPC,，現(xiàn)在應(yīng)該稱作鎮(zhèn)民,。

　　此時(shí)簡(jiǎn)松望向被祥和之氣烘染成仙境的悠然村,，轉(zhuǎn)頭望向自家四周稀稀落落的祥和之氣。

　　無(wú)奈的搖搖頭,，良善之輩結(jié)群而居,，若相處融洽，不生嫌隙怨懟,，就可生出這祥和之氣。

　　然而,，人各有異，想要獲得其他人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可,，并不容易,，況且就算只是一個(gè)村落,，也難有祥和之氣。

　　最經(jīng)常出現(xiàn)的還是一家之內(nèi),，若一家人互相理解,，互相接納,，不生嫌隙怨懟，就能于家中生出祥和之氣,，但只于家中繚繞,。

　　其他村落即便如悠然村一般，能生出祥和之氣,，也只會(huì)在村中游動(dòng),，而不會(huì)往村外四散,。

　　不過(guò)簡(jiǎn)松不用,，因?yàn)楹?jiǎn)松自穿越來(lái)三年間,，早已經(jīng)融入到悠然村的大家庭，因此祥和之氣能順著小路逸散過(guò)而來(lái),。

　　看了看祥和之氣的游動(dòng)速度，差不多一天也就十多縷的樣子,。

　　簡(jiǎn)松看了看祥和之氣,，隨機(jī)閉上雙眼,，憑著感應(yīng)關(guān)閉了雙眼的奇異，再睜開(kāi)眼,，果然看不見(jiàn)空中的祥和之氣了,。

　　回到臥房,，他立馬盤坐在地上，運(yùn)行功法,，發(fā)現(xiàn)竟無(wú)法吸收靈氣。

　　簡(jiǎn)松不由驚異,，連忙放空心神感應(yīng)靈氣,，半響都感應(yīng)不到一絲。

　　原來(lái)福地還未完全實(shí)化,，自然無(wú)法誕生靈氣,。

　　只能回到竹屋，盤坐修行,，直到玉兔將至正中，方才收功起身,。

　　簡(jiǎn)松感應(yīng)著新出現(xiàn)的一縷法力，不能再開(kāi)心了,。

　　瞥了眼窗外,，見(jiàn)已是晚上,，起身到廚房給自己下了碗面作為晚飯,。

　　正要回房睡覺(jué)，忽地聽(tīng)到一陣鈴聲響起,，伴著十?dāng)?shù)個(gè)沉重得不似人的腳步聲，由遠(yuǎn)而近,。

　　隱約聽(tīng)到對(duì)方叩響了義莊大門，又聽(tīng)見(jiàn)文才出門,，喊了聲四目師叔,，就知道這就是《僵尸叔叔》中的四目道長(zhǎng),。

　　對(duì)方此時(shí)前來(lái)，簡(jiǎn)松預(yù)感到劇情可能要開(kāi)始了,。

　　若不是自己身懷業(yè)力,，且沒(méi)有關(guān)系,，不然定要去看看秋生引發(fā)的鬧劇。

　　聽(tīng)著幾人似乎進(jìn)了門后,，簡(jiǎn)松也回到臥室，躺下睡覺(jué),。

　　第二日一大早,，簡(jiǎn)松剛起來(lái)就看見(jiàn)義莊關(guān)著大門,。

　　初時(shí)還有些疑惑，突然想起來(lái)九叔可能是去喝咖啡了,，于是也不著急,。

　　回到福地中,，雞鴨鵝的食槽都已經(jīng)空了，簡(jiǎn)松不急不緩的挑了些菜葉谷子,，重新添上,。

　　弄完后往悠閑村里逛上一圈,，跟大家說(shuō)了會(huì)兒家常，然后就回到竹屋臥室開(kāi)始盤坐修煉,。

　　按九叔所說(shuō),，凡人修出法力之后可稱為修士，此乃練氣期第一道門檻,。

　　入了門檻,，未修得一絲法力者,，稱為不入流練氣士，修得一絲法力即為練氣一層,，兩絲法力為練氣二層,。

　　后面依次類推,，到練氣五層時(shí)為五絲法力。

　　若想突破練氣六層,，則需修得一股法力，這是練氣期第二道門檻,。

　　至十股法力時(shí)為練氣大圓滿,，若有機(jī)緣,，靈機(jī)一動(dòng)，即可鑄就道基,。

　　此為筑基境,。

　　《吐納練氣功》只有練氣之法,，最多修到練氣大圓滿境界，若有機(jī)緣,，或能步入筑基,，不過(guò)到達(dá)筑基期后，就需要另尋功法,，方可繼續(xù)修行,。

　　簡(jiǎn)松如今只修得兩縷法力，屬于不入流練氣士,。

　　以這般修為做尋常法事,，只比普通人效果稍好，甚至還比不過(guò)一些虔誠(chéng)不疑的凡人,。

　　按常理來(lái)說(shuō)，一般法事都是筑基修士主持開(kāi)辦,，只是如今瀕臨末法,，筑基修士已是鳳毛麟角,，自然不可能再隨意出手。

　　因此,，如今一般開(kāi)辦法事，都是以練氣五層作為標(biāo)準(zhǔn),，練氣五層一下的效果都比標(biāo)準(zhǔn)法事要低很多,。

　　更不用說(shuō)簡(jiǎn)松一個(gè)不入流練氣士了,。

　　但是，簡(jiǎn)松用的也不是尋常的法事,，而是《太上超度法事儀軌》中記載的功德壇,。

　　功德壇不看主持法事的修士的修為,，而是看其身上功德多寡，法壇周圍祥和之氣的濃淡程度而定,。

　　依簡(jiǎn)松看來(lái)，自己在家后院舉辦法事的話,，效果堪比練氣大圓滿修士,。

　　如果能夠煉就一絲法力,，突破練氣一層，屆時(shí)法事效果甚至能比擬筑基修士,。

　　直到日將上頭頂,，這才收功起身。

　　感應(yīng)到丹田中多出了一縷法力,，簡(jiǎn)松才滿意地前去制作午飯。

　　收拾好碗筷,，看到義莊開(kāi)著門,，知道是九叔他們回來(lái)了。

　　這才去拿做好的法壇,，以及有孤魂野鬼寄身的寄魂木牌,，以及各種法事用品,。

　　此時(shí)法壇上銘有無(wú)數(shù)繁雜的云紋，看著很是神秘,。

　　寄魂木牌此時(shí)也不同以往,，一股陰冷之意縈繞其上，令人心生不詳,。

　　回到福地后,，簡(jiǎn)松先將法壇擺在后院,，又拿了一張長(zhǎng)桌，擺在法壇前面,，將寄魂木牌排列在上,。

　　隨后拿了兩個(gè)遮陽(yáng)架,，把法壇和擺放著寄魂木牌的長(zhǎng)桌都給遮住。

　　隨后將九叔暫借的太上老君神像擺在法壇中間,，將香爐、法鈴等各種法事用品,，按照《太上超度法事儀軌》的記載一一擺放好,。

　　因此時(shí)還是白天，不適合開(kāi)始超度,，因此簡(jiǎn)松又先修行了一會(huì)，待修出一縷法力后就收功起身。

　　簡(jiǎn)松見(jiàn)太陽(yáng)下山還有一段時(shí)間,，就把等會(huì)需要念誦的經(jīng)書拿出來(lái)，通讀了幾遍,，揣摩其中深意,。