了塵腦后逐漸浮現(xiàn)出一道金色佛輪,，并且快速的凝實(shí)變大,，最終與一休大師腦后的佛輪一般大小，佛輪散發(fā)的光芒甚至比一休大師還要明亮些,。

　　這說明了塵大師的佛法修為要比一休大師強(qiáng)上一些,，只是強(qiáng)的不多。

　　就在這時(shí),，只見了塵面色突然脹紅,，簡松見狀不妙，發(fā)現(xiàn)竟是了塵陷入了頓悟,，身體需要大量靈氣,，然而如今這方天地早已沒有一絲靈氣，因此再這樣下去不僅會(huì)給自己留下暗傷,。

　　同時(shí)也會(huì)因?yàn)槲詹坏阶銐虻撵`氣,，導(dǎo)致了塵的潛力大大縮減。

　　簡松立馬思考如何解決這種情況,，下一秒,，就直接用神念籠罩住了塵,，帶著他瞬間就出現(xiàn)在福地當(dāng)中,。

　　只見了塵周身的靈氣如同鯨吞一般涌入了塵腦后的佛輪當(dāng)中，化作一絲絲法力進(jìn)入眉心當(dāng)中。

　　不過幾分鐘的時(shí)間,，了塵就從凡間高僧蛻變成佛光境佛修,，也就是練氣期修為，只是佛門沒有什么一層二層的說法,，只要沒有進(jìn)入下一個(gè)境界,，就統(tǒng)稱為佛光境。

　　與尋常的修行之道不同,，佛門依照自身修行的不同,，定有自己的等級(jí)，但是也能對(duì)應(yīng)到仙道體系里,。

　　佛光境就等同于練氣期,，在這一階段，佛修都會(huì)埋首經(jīng)書當(dāng)中,，領(lǐng)悟佛法真意,，佛法越強(qiáng)，腦后的佛光就越是凝實(shí)璀璨,。

　　別看這佛光乃是最開始就修行出來的,，即便最后成就佛果，這佛光在修行之路上也是極為重要的,，甚至佛門中人要看一位佛修厲不厲害,，只看佛光就知道了。

　　當(dāng)佛修佛光凝實(shí)璀璨達(dá)到一個(gè)程度后,，佛光正中會(huì)緩緩練就一顆舍利子,，這就是佛修的第二個(gè)境界，舍利境,，相當(dāng)于筑基期,。

　　舍利子同樣對(duì)佛修很重要，它不僅是一名佛修的法力境界,，同是也是佛法境界的詮釋,，一般而言練就的舍利子越多，法力境界就越高,，舍利子越凝實(shí),，其佛法修為就越深厚。

　　因此,，遇見一顆舍利子金光璀璨,，真實(shí)不虛的佛修，比遇見一千顆舍利子虛幻不實(shí)的佛修要難以對(duì)付得多,。

　　佛修只要凝聚出一顆舍利子就可以著手突破法相境,，不過這種情況下成就的法相境界虛浮不堪,，有可能連舍利子多一些的舍利境佛修都打不過。

　　一般需要凝練七顆舍利子才能確保步入法相境,，舍利子越少,，潛力越小，舍利子越多,，潛力越大,。

　　當(dāng)然這并不一定，如果一名佛修只練就一顆舍利子,，但是將這顆舍利子練就到了圓滿之境,，那么他也能成就佛果，而且這種佛果還不差,。

　　法相境相當(dāng)于元嬰境,，下一個(gè)境界就是神通境，也就是元神境,。

　　而此時(shí)了塵大師在步入佛光境之后,，腦后比一休大師還要稍強(qiáng)的佛光當(dāng)中逐漸練就了七顆舍利子，看得一旁的一休大師驚喜不已,。

　　要知道,，即便是一休大師，如今也只擁有九顆舍利子而已,。

　　了塵大師并沒有就此停下,，反而是腦后佛光中金燦燦的舍利子逐漸由虛凝實(shí)，一股源源不斷地白霧從了塵大師身下升起,，在舍利子的作用下化作一尊一手合十,，一手持經(jīng)的僧人法相。

　　簡松若有所思的看了眼那股白霧,，細(xì)想片刻就知道了白霧的來歷,，竟是信念之力。

　　信念之力與信仰之力極為相似,，但是信念之力要比信仰之力純粹很多,，也是尋常佛修修行的必要資糧。

　　不過了塵大師以前并沒有去過多的積攢信念之力,，甚至連一本佛經(jīng)筆記都沒有出過,，能有這么多信念之力，還得多虧了他徒弟鷓鴣哨,。

　　若不是鷓鴣哨自從拜他為師之后,，對(duì)他也是尊敬有加，又加上去了一趟大佛寺,，路上除了一條鐵頭龍王,，得了不少信念之力,，恐怕他也無法這么輕松的突破到法相境。

　　佛門的東西向來都是易學(xué)難精,，就比如此時(shí)了塵大師身下已經(jīng)不再涌出信念之力了,，這說明了塵大師這次頓悟也就止步于法相境,。

　　這在簡松看來反倒是件好事,，畢竟欲速則不達(dá)，了塵大師初入修行之門,，就頓悟成為法相境佛修,，難免根基不穩(wěn)。

　　尤其是了塵大師雖然遁入空門多年,，但是以前都只一心讀經(jīng),，從來沒有動(dòng)筆注解過佛經(jīng)，因此這法相還是虛幻至極,，甚至有些地方直接就是虛無的,。

　　這對(duì)了塵大師而言非常危險(xiǎn)，一個(gè)不慎就有可能跌落境界,。

　　若是一位一步一個(gè)腳印成就的法相境佛修,，就算是剛突破也不會(huì)出現(xiàn)這種情況，因?yàn)橐坏缴崂?，佛修就?huì)入世普救世人,，宣揚(yáng)佛法，為自己積攢功德和信念之力,。

　　一休大師也看出了塵大師的問題,，不過他也沒有什么辦法，功德和信念之力無法假借于人,，只能自己去救度世人,，以此慢慢積攢。

　　因此還不等了塵大師從自身變化中反應(yīng)過來,，就跟簡松告罪一聲,，帶著了塵大師回了九叔世界。

　　簡松自然知道一休大師的打算,，樂得如此,，轉(zhuǎn)身就去把其他幾位打算接引的高僧接到福地當(dāng)中，等著一休大師前來為其授法,。

　　隨即將藍(lán)玉瓶中的一滴水之本源倒落在地,，那宛如水晶一般的水滴一碰大地就消失不見，簡松也沒發(fā)現(xiàn)水之本源是如何消失不見的,，只是感覺到四周的水汽不住的濃重起來,。

　　神念往地下一探,，原來是那滴水之本源化為了一條較大的地下暗河，一下子就將簡松腳下的這座荒山帶來了無數(shù)生機(jī),。

　　簡松已經(jīng)預(yù)想到了此地以后生機(jī)勃勃之象,，不過終究與他無關(guān)，因此離去的毫不拖泥帶水,。

　　“元首,，六大妖王帶著一位陌生的白狐妖修在門外候著，說有大事相商,?！?p>　　當(dāng)簡松回到道場，嚴(yán)令就在大哥的授意下前來通報(bào),。

　　雖然簡松早已感知到六妖的到來,，同時(shí)也看出那只妖修分明就是一只渾身雪白的狐貍魂獸，看起模樣,，倒是跟雪狐有極大的相似,。

　　“讓他們進(jìn)來吧?！?p>　　嚴(yán)令得了準(zhǔn)信,，連忙出去將幾位妖王帶了進(jìn)來。