吃，可從不是件簡單事,。

　　人對吃食的執(zhí)念也足夠深重。

　　天上飛的,，地上跑的，水里游的,，不消說能不能動,，是不是活物，只要能下嘴填肚,，就總有人會壯著膽子咬上一口,。

　　至于有無毒害……就全看老天爺了。

　　陳嶼對吃的執(zhí)著遠沒到那種程度,，不過到底還是喜歡美食的,，如果能吃得好些的話，他也不會矯情地拒絕,。

　　來到此間的最初那段時間,，便是借著吃這件再尋常不過的事，平緩下了初來乍到時心中那股濃郁的不安,。

　　到了廚房,，淘洗了一把鮮嫩翠綠的青菜葉，抵著刀背熟練地切成絲狀,。

　　開灶、生火,，接著又從水缸里舀了兩瓢清水——和外面那一大三小四口水缸不同,，眼前這個不僅個頭更大，里面的水也都是石井里打來的,，清澈溫涼,。

　　操著片成纖細長條、捆成一束的木頭刷子,，將漆黑鐵鍋涮洗干凈,，然后拾掇了兩根木柴，讓灶內(nèi)的火氣燃得更旺,。

　　火舌探出灶口,，舔舐著鍋沿,。

　　摻水、煮沸,。

　　將青菜絲在鍋中迅速過了一遍,，緊趕著又轉(zhuǎn)身從旁邊木架上的簸箕里，撈了把黑不溜秋的玩意兒,。

　　沉在沸騰開水內(nèi),，咕嚕嚕好一陣響。

　　哐當一聲,，木制的鍋蓋罩了嚴實,，他端著盛放青菜絲的碗，放在木盆里,，在清涼井水的包裹下,，等著慢慢冷卻。

　　今中午要做的不算名菜,，卻也有些名頭,，名為〈悶白干〉，記憶中曾聽老觀主說起,，這東西還有個文雅稱呼,，喚作碧空墨玉。擱山野農(nóng)夫耳里都沒聽過幾次的詞合在一起,，卻是山下絕大多數(shù)人都吃過的尋常菜肴,。

　　憑著味甘、口感清爽的特點,，這道菜被不少人喜歡,，尤其在萬物復(fù)蘇的初春時節(jié)，多數(shù)家里都會備上一兩把,。

　　趁著閑暇,，陳嶼在后院種了些。

　　這是一種模樣酷似秧苗的蔬菜,，根莖嫩綠,、葉片狹長。長性極佳,，料理難度不高,。只消埋地下，一月左右便可掐摘,。

　　只是比起稍顯脆干的莖身,，他更喜歡成熟時葉片脫落后露出的雪白芽尖。

　　白嫩水潤，如蟲狀,，似玉制,。口感甘甜爽口,，不論添些油鹽涼拌生吃,，還是晾曬腌制后過水悶蒸弄成所謂的悶白干，都是這方山間難得的佳肴,。

　　一番忙里忙外,，花了些許功夫，陳嶼總算端著碗青黑參差的涼菜,，到了桌前坐好,。

　　說是白干，實際上卻并不顯白,，反而晾曬后有些發(fā)黑,，好在過水蒸煮，有了幾分如墨似的純粹,。

　　此刻,，眼前這碗小菜倒是符合碧空墨玉的說法。

　　不及多等,，陳嶼盛了米飯,，又打了碗濃稠米湯放下邊上，然后夾起一根遞在嘴里,，輕輕咀嚼,，隨后刨了口飯。

　　“還是生拌好吃些,，晾干后總覺得缺了幾分鮮味,。”

　　不太滿意,，不過總比干腌菜好,。

　　于是不再分心，他奮奮提筷,，好生安撫起自己一直咕嚕嚕鬧騰的肚皮來,。

　　……

　　青臺山位于大河以南，靠近以險灘溺泊聞名的瀾滄江,，滔滔千余里，整座山巒有三面都被環(huán)裹在內(nèi),。唯一的缺口,，卻也是背抵莽莽叢林，蛇蟲猛獸數(shù)不勝數(shù)，高林古木遍野,，蔥郁一片,，哪怕站在山巔也難以一眼望盡。

　　江河雖險,，山卻只是座小山,。

　　甚至有些玲瓏袖珍，遠比不上四面八方無數(shù)峰嶺的巍峨高峻,。

　　更談不上奇美瑰麗,。

　　便是山上建了座道觀這點也遠不能引人矚目，因為這太常見了,。

　　往東往北往南,，各去個三五十里，閉著眼睛都能找到不少同樣供奉著各路真君的觀宇,。

　　毫無獨特感,，自然也就吸引不到什么香客善士，至于那些到處賣弄詩詞的文人騷客,，更是鮮少有往來,。

　　實際上在西州內(nèi)，大部分的道觀都如此,，并無一二差別,。

　　且云鶴觀一沒有煊赫故事，二沒走出過如雷貫耳的道門名人,，在周圍十數(shù)家觀宇中都只能排在中游,，少有人稱道記起。

　　但終究還是有些不同的,，否則也不可能傳承五代之久,，尤其是在這個動亂離殤的年頭。

　　四十多年,，山下的天子都換了一茬又一茬,，少說也得七八位，連同建業(yè)城里那尊紫金琉璃冕,，更是不知多少人都戴過,。

　　天下紛亂，生民寄希望于鬼神,。于是每日里都有廟宇新建,，卻始終起起伏伏旋起旋滅，好似無根浮萍被風吹打,，波瀾不定地蕩漾在亂糟糟的烽火狼煙中,。

　　加上強人輩出,、賊匪橫行，少有能堅持數(shù)十年的,。

　　只是這一切都在山下,，與青臺山上只剩一個‘觀主’強撐著的云鶴觀干系不大。

　　此時吃過午飯,，剛收拾了碗筷的陳嶼正活動身子骨,，散步消食。

　　圍著觀宇前后走了兩圈,，先是去看了從上上代觀主尚在時便開墾出來,，一直修繕打理到今天的菜園。又去了上午辛苦除草翻耕,，預(yù)備為春麥播種的半畝方田,。

　　菜園里生機勃勃，畢竟到了春時,，寒冬遠去,，生意盎然。不大的梯狀土地上分布著滿滿當當?shù)母魃卟?，既有豆角,、青菜這類相熟的，也有玉蟲衣,、白棒子,、蘭庭果這種此世特產(chǎn)。

　　哦,，對了,，玉蟲衣便是悶白干的主要制作原料。

　　能看見,，本應(yīng)嫩綠成片,、抽芽泛白的菜園一角，此時已經(jīng)慘不忍睹,，冒頭的芽子被摘了個干凈,，莖桿也被掐得高一截矮一段，參差不齊,。

　　陳嶼卻是不在意,，這玩意兒就好比他記憶里的韭菜，韌性十足,，噶了一茬用不了多久又能長出來,。

　　只是要摸定時間，以免長過頭直接抽芽開花結(jié)子——那時就太老了,，不好吃,。

　　走動一會兒后,，腹內(nèi)漸漸沒了漲意的他沒急著去開渠挖田。而是來到臥房拿了本泛黃經(jīng)冊,，躺在木椅上，以一個舒坦的姿態(tài)將手中書冊翻到折頁的地方,，定睛翻看起來,。

　　消食之后，自然就該午憩了,。

　　陳嶼翻閱著,，哪怕已經(jīng)看過一遍，仍舊讀得津津有味,，目不轉(zhuǎn)睛,。

　　字體雖與漢字不同，但形似,，同樣方正有力,。且前身自幼頌讀，承了記憶的他自然不會陌生不識,。

　　視線轉(zhuǎn)回,，落在面封上，便見兩字書寫：長風,。

　　《長風經(jīng)》,，云鶴觀內(nèi)僅有的五本道書之一，不僅如此,，在此世道家中的名頭也是不小,，大部分道學(xué)子弟或多或少都有所耳聞。

　　當然,，這并非其珍貴無比,，反而真實原因是這本道學(xué)經(jīng)文流傳實在太廣。

　　換句話說,，爛大街了,。

　　估計沒幾個道觀會缺少。

　　陳嶼倒覺得還好,，云鶴觀本就一普通小觀,，又如何去指望會擁有價值連城的寶經(jīng)天書？

　　更何況,，如果前身留下的記憶沒錯的話,，這世界似乎也并不存在上一世幻想文學(xué)里的種種神異功訣。

　　江湖有,，武林有,，飛檐走壁,、劈磚斷木的互搏技擊也有。唯獨沒有搬山攬岳的高武神通,，和一口下去我命由我不由天的金丹仙法,。

　　更甚者內(nèi)家真氣、三寶元神等說法于此時亦不顯,，如今的道門功法,，一則與尋常武人一樣練得是一把子力氣，二則便是所謂的食氣餐霞,、飲露品風——練得是心境念頭,。

　　二者再如何都仍在凡俗范圍內(nèi)，且全靠自己耗時耗力去苦練,。

　　故而道經(jīng)珍貴與否其實大差不差,。其價值高低更多是看內(nèi)容、歷史,、作者等,。

　　哪怕世上最寶貴的道經(jīng)，也不能讓人一眼看過去就靈臺頓悟,、原地飛升,。

　　于是乎，看哪本不是看,。

　　再者說,，能在這個道學(xué)顯盛的世界流傳廣泛，至少說明其內(nèi)容得到了大多數(shù)道門子弟的認可,。反正陳嶼就覺得這本《長風經(jīng)》內(nèi)容上佳,，或者說，在樸素唯物世界觀的構(gòu)建和寄托信念的唯心方面,，一些陳述值得一觀,，言語詞句中也有些頗具幾分意韻。

　　有幾段更是看得他差點兒以為自己看得是那篇大名鼎鼎的道德經(jīng),。

　　只能說,，在對天地至深至理的探求過程中，某些思想與感悟總會有所貼近,。

　　想到這,，陳嶼翻到首頁，看了眼經(jīng)文的作者,。

　　明霞公,。

　　他想起來，這位好像在供奉大殿里就有他（她）的瓷像,，地位還不低,，僅次于天尊像,。

　　果然，能說出這種話的,，都是大佬,。