香積山外，凈魔法陣立成,，七佛身影漸消,，取而代之的是一座看似顛倒的山峰,，此山由金,、銀,、琉璃,、水晶四寶構(gòu)成,，正是典籍傳說中的須彌山。
當(dāng)然這座須彌山并非真由四寶構(gòu)成,，而是經(jīng)文愿力顯化,、存乎于真假虛實(shí)之間的夢幻產(chǎn)物，須彌山上托三十三重天,，下連日月雙天,、九山八海、四洲四輪,，具種種不可思議之威能,。
因此山體呈現(xiàn)漏斗狀，與香積山正好是針尖對麥芒,，莊嚴(yán)清圣之佛意重重加疊,，重量猶不可計。
無數(shù)轉(zhuǎn)動的經(jīng)咒寶輪如同碾盤,，香積山上的每一粒塵土都碾過數(shù)十遍甚至數(shù)百遍,，將其沾染的魔氣、魔念凈化殆盡而不傷其原本的靈真,。
此陣作為天下有數(shù)的極限玄陣,，是只有佛門才能布置的陣法，因?yàn)闉榱司S持陣法的運(yùn)行,，需要借助佛門耗費(fèi)數(shù)萬年歲月所構(gòu)建的世界的力量,。
真法界、本愿界,、傳燈界,，這三界被開辟之后，一直完善至今,，其中的力量已是不可估量,，既是佛門普度眾生的底蘊(yùn)，也是在佛門沒有超脫層次存在坐鎮(zhèn)之時,，用以應(yīng)對其他道脈的威懾,。
三教與各方頂尖勢力其實(shí)都有類似秘界存在，但是三教修者中誕生的合道強(qiáng)者人數(shù)最多,，頂尖大修士又皆有特殊手段,，可以在壽元將盡之時，將自身力量提升至最接近超脫力量的狀態(tài),，全部注入秘界當(dāng)中,。
因此，三教都有獨(dú)屬于各自道脈,、類似于凈魔法陣這樣特殊的極限玄陣,，這陣法素日就一直處于祭煉的狀態(tài),，為的就是能夠快速布置。
凈魔法陣成陣于上古末年,，人族被尊為天下百族之列,，當(dāng)時地位未穩(wěn)，多有外族邪魔尋釁滋事,，當(dāng)時的佛門首座會同完全僧眾立下此陣,，使其與佛門氣運(yùn)相連，將此陣威能催生極致,，以一脈之力敗盡四族之軍,，奠定了佛門威嚴(yán)。
此陣就與丹精之陣一樣,，被佛門首座徹底煉入佛門氣運(yùn)當(dāng)中,，以天下經(jīng)咒法音蘊(yùn)養(yǎng)，為的就是像現(xiàn)在這般可以隨時以陣寶構(gòu)筑子陣,，接引原陣之威,。
或許真是一飲一啄，莫非前定,，蘭因絮果,，必有來因，彌初界的佛門氣運(yùn)與天外而來的講經(jīng)傳法僧相遇,，招提僧替代了原本因遭逢魔禍而圓寂的僧者完成了天命,。
這份遲來的佛門天命終究還是點(diǎn)化了另一份佛門天命，雖然遲了數(shù)百年,，但終是千回百轉(zhuǎn)終有所得,，而承接這份天命之人就是雪果僧。
彌勒真彌勒,，分身千百億。時時示時人,，時人俱不識,。
此界道門有前人飛升而去，于夢中傳授道法神通,，留下經(jīng)書典籍,，才有了如今的老君山三清觀。
此界儒門也有前人碧血丹心照萬古,，于人道長河中燃己身為柴薪,，得見人祖圣賢，才有了如今的學(xué)海無涯,。
而此界佛法詳傳者只有過去諸佛,、諸賢菩薩、尊者羅漢，而有關(guān)現(xiàn)在佛法,，尤其是如來正法的記載則只有寥寥數(shù)語,。
一日，有彌初界佛門前人從恒河沙萬萬聲聞之中跳出,，入了佛陀法眼,，遂有了這名講經(jīng)僧者遠(yuǎn)渡天外，再入苦海,，為彌初界傳承正法經(jīng)藏,。
這名講經(jīng)僧者至此已是燈盡油枯，只待歸寂涅槃,，一點(diǎn)元靈投入彌初界中,，他所轉(zhuǎn)世之身自然是佛緣深厚，到時候自有佛門之人來渡他這個有緣之人,。
待到其通曉宿慧,，正法自然傳下，講經(jīng)僧也可重證阿羅漢果位,，回歸靈山須彌,。
而后正法演化遍傳，萬千法門有了根源,，就如同佛祖拈花一笑,，就已經(jīng)傳盡佛法一般，也會有人從正法之中悟出其他賢圣的法門經(jīng)義,，由此便在此界種下菩提,。
但不知是何等因果，講經(jīng)僧燈盡油枯正欲涅槃之時,，遇到了以獻(xiàn)祭之法飛升,、處于巔峰狀態(tài)的天魔。
天魔自是不會放過這個千載難逢的機(jī)會,，要是它再將講經(jīng)僧擊殺,，以其佛血舍利淬煉自身魔氣，煉化體內(nèi)萬萬之眾的怨氣,，它就可以在超脫之境走得更遠(yuǎn),。
不過外來的和尚會念經(jīng)，講經(jīng)僧畢竟曾是羅漢之身,，又在佛陀座前聽法,，見識手段不是彌初界眾僧可比，哪怕只剩一絲余力仍是將天魔轟入虛無當(dāng)中,，但他也因此陰神殘缺,，無法轉(zhuǎn)世,。
于是，他將金身根基燃盡,，肉身化作蓮臺,，將自身佛果送入彌初界中，留待有緣之人悟得正法,，興此界佛法,。
這場戰(zhàn)斗的雙方，一方是天外之人,，另一個則是超脫之人,，兩人身上都沒有沾染彌初界的因果，這就導(dǎo)致雖然正法未傳,，但事情的發(fā)展卻仍按照正法傳下之后那般發(fā)展,。
之所以無有起始之因，還誕生原本之果,，是因?yàn)槟俏磺叭艘荒钏叫钠?，以大夢三千之法將此事告知了?dāng)時的佛門首座，并且傳下佛寶以作證明,。
這早已布置好的大局,，卻因正法未至，成了最大的苦果,、惡果,，那一代佛門首座與十二位佛門元老、千位佛門名宿一同寂滅,，這才將惡果的反噬降到最低,。
佛門受此重創(chuàng)，仍是不足以完全消弭惡果,，那些并未引入正法的空殼經(jīng)義仍舊誕生了許多外道法門,、邪法魔心，本該傳燈佛土的盛景反倒成了滋生魔道的溫床,。
為了平息這些禍患,，又進(jìn)一步地耗損了佛門不少的力量，但這還不是最令人頭疼的事情,。
最令人頭疼的是在此劫中所消耗佛門氣運(yùn)并未消散，而是匯聚到一戶大富大貴之家的嫡子身上,，這家人善緣深厚,、功德積山，而這個孩子更是福緣深厚,，天機(jī)玄妙,。
但卻遭此無妄之災(zāi),，這孩子就是后來的雪果僧，這件事的確是整個佛門都對不起人家,，若不是佛門氣運(yùn)溢散,，他們也不會遭此橫禍，若是當(dāng)時佛門早點(diǎn)察覺溢散的氣運(yùn)重新凝聚,，雪果僧也不會滿門滅盡,。
可惜沒有這么多若是，雪果僧一家雖然福緣深厚,，但難以承受如此龐大的佛門氣運(yùn),，惡果造就更多惡果。
雪果僧之所以能夠吸引佛門氣運(yùn),，是因?yàn)樗褪窃趥鞒鞋F(xiàn)在正法之后,，補(bǔ)全未來佛法之人，但現(xiàn)在不存,，何談未來,。
在佛門氣運(yùn)加持下，雪果僧不至瘋魔境地,，但這樣的清醒更是痛苦,，而為了彌補(bǔ)這份愧疚，佛門先后又有百名高僧為了護(hù)持雪果僧而亡,。
知曉其中因果的雪果僧始終被一種說不清,，道不明的感覺縈繞，最終他成了他人口中的野狐禪,。
而今緣起緣滅,，天魔留下的泥佛又成了促成此次傳承正法的因，而雪果僧也得了遠(yuǎn)超原本千百倍的善果,，傳說中的彌勒菩薩,，東來佛祖，一念降臨其身,，借其口傳法眾生,。
可此中的交換等式，不該是這般啊……
不應(yīng)該啊~