青松樹(shù)下,，柳天良手持捅破天，高高舉起，重重落下，手法中沒(méi)有任何技巧與情感，突出一個(gè)力大磚飛,。

　　千鑿萬(wàn)擊碎行走,，聲響連天震邪氛,，他手上忙著,，嘴也不閑著,，一邊砸一邊還嘟嘟囔囔地念叨著什么，但是都被敲擊聲掩蓋,，沒(méi)有人能聽(tīng)得清楚,。

　　他可不是瘋魔了，柳天良這是在施展厭勝之法,，他要讓這老童傷上加傷,，最好是讓他一直處于重傷狀態(tài)，但還不能讓他死了,。

　　不過(guò),，寄宿在陰世行走中魂魄之力不過(guò)是以秘法分離的極小部分，就算損失了,，老童也頂多是眼前一黑,，迷糊半晌，卻也無(wú)甚大礙,。

　　要是真想達(dá)到他想要的結(jié)果,，就還得另使手段，而他現(xiàn)在所施展的厭勝法“三才厭”,，就足夠達(dá)到目的,。

　　老童本名叫做牧萬(wàn)靈，是海外長(zhǎng)生殿的名宿,，三山主之一,，方仙道大修士，實(shí)力不容小覷,。

　　但他一直有傷在身,，躲在長(zhǎng)生殿中不敢出來(lái)，他身上的傷也是在八十年前那場(chǎng)道門(mén)正統(tǒng)之爭(zhēng)的事件中,，被大真人許如所傷,。

　　畢竟道統(tǒng)之爭(zhēng)本就是你死我活，玄翁對(duì)尸勝是敗而不傷,，這是看在對(duì)方與自己同為武道宗師,，不想傷及武道氣運(yùn)，才手下留情,，但是五域道門(mén)中的其他人和方仙道長(zhǎng)生殿可是真正的打生打死,。

　　道門(mén)大真人許如以生命為代價(jià)，一舉滅殺了長(zhǎng)生殿七名宿老,、四位長(zhǎng)老,、以及長(zhǎng)生殿副殿主靜周道人,，破開(kāi)了長(zhǎng)生殿的圍殺之局。

　　而牧萬(wàn)靈也在那場(chǎng)戰(zhàn)斗中,，被大真人許如的飛仙劍所傷,，一劍削去了他的大半壽元，老童牧萬(wàn)靈從此之后就躲在長(zhǎng)生殿中,，不敢再踏足五域半步,。

　　長(zhǎng)生殿是一件從上界流傳下來(lái)的極品玄寶與福地洞天有著相同的作用，能夠讓他死得沒(méi)有那么快,，所以老童才一直躲在長(zhǎng)生殿中養(yǎng)傷,。

　　而在長(zhǎng)生殿中就相當(dāng)于在尸勝宗師的眼皮子底下，可他居然還能出現(xiàn)在五域之地,，背后之事就頗有些耐人尋味,。

　　不過(guò)老童出現(xiàn)在五域之地是宗師授意的可能性很小，否則現(xiàn)在下場(chǎng)的就不是他,，而是玄翁本人了,，要是玄翁親至哪里還用像他這般畏首畏尾。

　　他老人家天下無(wú)敵的名號(hào)絕非夸口,，比肩古帝,、始皇二者也非是旁人空談，也唯有他有實(shí)力能夠壓服其他宗師,。

　　因此,，老童牧萬(wàn)靈來(lái)至五域之地定是別有所圖，雖說(shuō)如此,，但是他也不能真把人殺了，畢竟不看僧面看佛面,，尸勝宗師的面子還是要給的,。

　　之前他借用秘法將自身實(shí)力在提升至超脫之下圓滿(mǎn)之境，哪怕只有一剎那的時(shí)間,，他也將苗青所化孽龍吞噬,，而后在實(shí)力衰退的過(guò)程中打出了吞龍撼霄寶典武學(xué)的最上式，重創(chuàng)了躲在云后窺探的老童,。

　　就算如此,，他也沒(méi)能當(dāng)場(chǎng)擊殺牧萬(wàn)靈，之前是殺不了,，之后就是殺不得了,，現(xiàn)在他能做的就是讓其一直重傷，最好是昏迷不醒的那種,。

　　這樣一來(lái)是讓對(duì)方少一個(gè)高端戰(zhàn)力,，二來(lái)讓對(duì)方多個(gè)累贅,，老童的身份背景在那里擺著呢，他柳天良做不得的事,，對(duì)方也做不得,。

　　就算對(duì)方真的下了殺手，又和他有什么關(guān)系,，橫豎他都不虧,，所以他才有了施展厭勝法的舉動(dòng)。

　　在千鑿萬(wàn)擊過(guò)后,，陰世行走徹底化為齏粉,，被肢解的石俑重新拼合，而后又被他一擊砸碎,，分散的魂魄之力,，被他聚成一道虛幻的魂靈，而且逐漸染為純黑,，柳天良知道施法的時(shí)機(jī)到了,。

　　呢喃之聲，碎語(yǔ)閑言,，背后點(diǎn)指,，當(dāng)面笑顏，厭勝三才之人嫌,。

　　人力有盡,，前路莫測(cè)，諸相五衰,，氣竭神空,，厭勝三才之天棄。

　　天規(guī)地隨,，往來(lái)如是,，外無(wú)真援，內(nèi)生假意,，厭勝三才之地憎,。

　　他手中捅破天戳、點(diǎn),、挑三式連環(huán),，那道純黑的魂靈化作純黑的利箭激射而去，轉(zhuǎn)瞬間就消失不見(jiàn),。

　　他施展這套“三才厭”也是脫胎于神術(shù),，而且也在大修士的層次，這倒也不是他柳天良多精于此道，而是厭勝法門(mén)本就是層次越高,，施法手段就越簡(jiǎn)單,。

　　沒(méi)有任何修為的凡夫俗子就可借一些邪物、穢物之力,，付出億點(diǎn)點(diǎn)代價(jià)就可以施展出殺死第三境修士的厭勝之術(shù),，修行此道者更是可以通過(guò)替代和借用的手段釋放更強(qiáng)的壓勝法門(mén)。

　　壓勝法門(mén)被譽(yù)為最適合灌頂?shù)姆ㄩT(mén),，不但學(xué)得快,，而且威力還大，可謂是處處爭(zhēng)先,，就連死都比別人快上數(shù)倍,。

　　其他修行法門(mén)都是在給自己去除枷鎖的過(guò)程中，增加新的框架,，而壓勝法門(mén)則是一腳油門(mén)踩到底,，不是油先沒(méi)，就是人先沒(méi),，要么就是車(chē)毀人亡,，啥也不剩。

　　發(fā)展到后來(lái)幾乎沒(méi)有人主修壓勝法門(mén),，都是把它當(dāng)作一種手段來(lái)用,，畢竟這種無(wú)公害、效能大的法門(mén),，誰(shuí)用都說(shuō)好,，直到后來(lái)有人將氣運(yùn)之理引入其中，這才使得壓勝法門(mén)有道長(zhǎng)存,，沒(méi)有淪為“不學(xué)無(wú)術(shù)”之流,。

　　而這也使得修行界發(fā)現(xiàn)了天命、氣運(yùn),、陰德這三種全新的力量,，推演之道也于此日益隆盛，天下十二宗師之一的天機(jī)閣閣主蕭顧就是以此道入武道,，成就宗師之位。

　　也曾有先賢將這兩種法門(mén)結(jié)合創(chuàng)造了一門(mén)集大成之作,，那就是他所掌控的觀氣望形之法,，而他也在不久前參悟空幻因果之時(shí)，將這道法門(mén)修至大成,，所以他施展三才厭的時(shí)候才如此簡(jiǎn)單,。

　　饒是如此，他也頗有些疲憊，雖說(shuō)步驟簡(jiǎn)化,，但精力耗費(fèi)沒(méi)有減少,，這就屬于是一半的無(wú)限火力，CD高,，但是有藍(lán)耗,。

　　因此在千米外的那些“死”人活過(guò)來(lái)后，看到了一幅奇景,，有個(gè)穿著衣服,，拎著煙桿的猿猴在那里吃棋盤(pán)。

　　嘎巴,、嘎巴,，那聲音又脆又響，他們?cè)谇淄舛寄苈?tīng)得一清二楚,，當(dāng)然這也和他們都是第四境之上的修行者有關(guān),。

　　過(guò)了片刻，那名彪形大漢和剛才與老童對(duì)弈的老者對(duì)視一眼,，帶著手下走上前來(lái),，躬身施禮，開(kāi)口言道,。

　　“多謝前輩出手救下我等性命,，我等愿做牛做馬，為前輩驅(qū)馳,?！?p>　　“老頭兒我要九石陳米、九口陶鍋,，至于做牛做馬就大可不必,，你們好好做人就得了。這是買(mǎi)鍋買(mǎi)米的銀兩,，你且收好,，要是不夠，你們盡管開(kāi)口,，老頭兒補(bǔ)上便是,。”