東山逢劫,，隱院遭難,，這東邊天起旋風(fēng),，送來(lái)妖云半畝,。西邊天映日紅,，鋪徹邪氛滿地,。南邊天倒清閑,，只人魔下世,。北邊天非等閑,，魑魅魍魎四鬼還陽(yáng)。

　　亂哄哄,，妖魔鬼怪齊登場(chǎng),，本離心德，卻又協(xié)力肝膽,，只為元胎鼎中一泥丸,。

　　東山隱院這一劫的源頭，還得落在宗師“東方顯”的頭上,，前文也說(shuō)過(guò)這位宗師是術(shù)法,、武道雙修，最終融奇門(mén)八卦入武道,，得證宗師之位,。

　　但是到了至高領(lǐng)域，武道底蘊(yùn)不足的劣勢(shì)就徹底顯現(xiàn)出來(lái),，道途不明,，無(wú)有觸類旁通之機(jī),，只得自行摸索，就是在此過(guò)程中東方顯出的修行出了岔子,。

　　武道第一代的六位宗師在那時(shí)已然暮年垂老,，像是年齡最大的天地二老已經(jīng)靠著閉氣假死偷生，單武道氣運(yùn)一事就已經(jīng)讓這些老人焦頭爛額,、無(wú)力分心,。

　　當(dāng)時(shí)整個(gè)武道的狀態(tài)用一句歇后語(yǔ)來(lái)形容那就是大本鐘下寄快遞——上面開(kāi)擺下面寄，愛(ài)咋咋地了屬于是,。

　　不過(guò),，這也不能怪這幾位宗師，他們本是武道初祖“猿公齊”的弟子,，這位武道初祖一生行事低調(diào),，境界也只達(dá)到了越四境，平時(shí)就在“桃李杏山”這一畝三分地修行,，就算修行界頂級(jí)存在的那個(gè)圈子知道他的人都少之又少,。

　　但是這位猿公齊死的卻是驚天動(dòng)地、干凈利落,，武道初祖臨死破滅天道道礨,，開(kāi)辟武道道統(tǒng)，赤手空拳硬撼萬(wàn)劫,，完全舍棄重修之機(jī),，拼至形神俱滅。

　　最后猿公齊擊碎諸般謬劫得來(lái)“宗師之果”,，為武道開(kāi)辟出一條至高之路,。

　　猿公齊登時(shí)力竭而亡,，但其戰(zhàn)意不滅,，再度撼天斗地，本應(yīng)在未來(lái)才會(huì)降下的滅卻劫被其逼出,，不滅戰(zhàn)意與滅卻劫糾纏三天三夜,，雙雙散逝天地。

　　因此,，第一代的這六位宗師等同是撿了一個(gè)天大的便宜,。

　　破滅過(guò)后，武道新興,，氣運(yùn)充足,，保得六人修行無(wú)礙，滅卻劫消,，水到渠成,，這六位宗師只是整理了猿公齊與自身的修行心得,，立下四境壁壘，便功德具備,，成就宗師,。

　　為了紀(jì)念這位武道初祖，六人將武道的越四境稱為“大尊”,，大尊托舉宗師境,，定鼎武道越千年。

　　這六人絕對(duì)稱得上是驚才絕艷,，不然也不會(huì)被猿公齊選做武道傳人,，完善武道修行之法，開(kāi)辟穩(wěn)定的晉升之境,，也非只是拾前人之牙慧,。

　　但他們六人也的確不是凌天之輩，稱大尊有余,，可卻無(wú)有宗師位格,，他們幾乎沒(méi)有留下多少關(guān)于宗師之境的記錄，留下的也是謎語(yǔ)人一般的車(chē)轱轆話,。

　　這六位宗師的前半生都在壯大道統(tǒng),，后半生為了武道氣運(yùn)四下奔忙。

　　最終這六位宗師與他們的師父猿公齊一樣,，慨然赴死,，六老以身?yè)跆礻P(guān)，為武道萬(wàn)世而亡,，留下名為“武曲”的氣運(yùn)星辰,。

　　天地二老、化外三王,、初代武林盟主,，這六位宗師真正的名諱恐怕沒(méi)幾個(gè)人知曉，就連承接武道的五方宗師也不甚清楚,。

　　他們從傳道天下開(kāi)始,，便舍棄了原本的名姓，只有尊號(hào)傳世,，不再多占武道半分福澤,，省得乾坤開(kāi)，點(diǎn)燃萬(wàn)世火,。

　　“無(wú)名之輩”,，這四字便是六位宗師在留給下一代宗師的書(shū)信中，給予自己的評(píng)價(jià)。

　　不論是初祖還是第一代的六位宗師都是去得瀟灑,，不如說(shuō)這是武道領(lǐng)軍人物的共性,，但武道家大業(yè)大，像這樣的撒手掌柜可要不得,。

　　猿公齊好歹留下六位宗師,，這六位宗師去的是真干凈，他們的神兵也都隨著他們摧折于天劫之下,。

　　倒也不能說(shuō)什么也沒(méi)留下了,，他們留下了武林盟沒(méi)人約束的千萬(wàn)之眾和堪稱浩瀚的溢散氣運(yùn)。

　　這一下武道徹底名傳天下,，就連妖族乃至海外都知道了有這么一大塊肥肉,，最終無(wú)奈之下，中央宗師“鐘離應(yīng)壽”斷去自身前路,，吸納溢散氣運(yùn)直入宗師之境,。

　　而且其戰(zhàn)力超凡（大概在97分），南征北戰(zhàn),，東擋西殺,，還真就讓他守住了武道基業(yè)，但鐘離應(yīng)壽也走的是氣運(yùn)武道,，對(duì)至高領(lǐng)域的修行依舊沒(méi)有太大幫助,。

　　不過(guò)這位中央宗師斷去的道途并未失傳，當(dāng)然這是后話了,，在這兒提一嘴就是留個(gè)扣子,。

　　無(wú)人可求，這就使得東方顯的處境越發(fā)困頓,。在晉升至高領(lǐng)域后,，他所修的術(shù)法奇門(mén)道與武道的融合出現(xiàn)了裂隙，兩者從根源法理上產(chǎn)生排斥,。

　　在這種狀態(tài)下,，東方顯始終被一種割裂感籠罩，對(duì)于世界的感知越發(fā)陌生,，但是東方顯在對(duì)敵之時(shí),，這種撕裂般的矛盾之力往往比尋常的陰陽(yáng)和合、兩極歸元的威力還要強(qiáng)上三分,。

　　他因此有了當(dāng)世攻伐第一的美譽(yù)，世人只道東方顯脾氣好,，非得是到了忍無(wú)可忍的地步才會(huì)出手,，那其實(shí)是他每次出手，那種割裂感就會(huì)增長(zhǎng)，他對(duì)世界就越陌生,，

　　到后來(lái)這種感覺(jué)甚至都開(kāi)始影響他的記憶與認(rèn)知,，所以東方顯才很少出手，這才誤讓人以為他的脾氣好,。

　　這個(gè)問(wèn)題最終肯定是解決了,，不然流傳后世的就會(huì)是殺戮大魔東方顯，而不是位列五方宗師的東方顯,。

　　他在機(jī)緣巧合之下從天師道的道主口中聽(tīng)到了“丹法”一說(shuō),，竟然心血來(lái)潮、福至心靈,，他隱約間看到了一些畫(huà)面,。

　　歷經(jīng)十年寒暑，東方顯尋到了東山所在,，不過(guò)早有其他人隱于東山四周,，也在等著“丹法”出世。

　　遇到這種情況怎么辦,，當(dāng)然是講道理了,，東方顯當(dāng)即祭出五字真言，一頓老拳之下,，能走的就走了,，不能走的就永遠(yuǎn)也走不了了。

　　接下來(lái)的歲月,，東方顯就隱居?xùn)|山,，一邊參悟著此間天地之理，一邊等待著丹法出世,。

　　不過(guò),，他還未等到丹法出世，反倒是參悟天地,，弄出了一些名堂,，他發(fā)現(xiàn)整座東山都受到了丹法的影響，萬(wàn)象萬(wàn)物,，合乎天道,，有全有缺，生克循環(huán),。

　　就如同山中的那條老狼,，明明已經(jīng)達(dá)到妖王的層次，卻還是不能化作人形,，就連最基本的幻化都做不到,，最終東方顯用其所悟之理,，指點(diǎn)李準(zhǔn)斬殺青狼妖。

　　他也因此未得丹法便解決了兩道排斥的難題,，實(shí)力更上一層樓,，后來(lái)更是為武道至高領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了“增減之法”，補(bǔ)全了武道在至高領(lǐng)域的短板,。

　　從此以后他才有了“一氣震乾坤”的尊號(hào),。

　　一啄一飲自有定數(shù)，他因?qū)さし▉?lái)至此地,，得以消解自身煩憂,，他不僅看清了自身，更是看清了丹法,，除非日后是那人親自取走丹法,，否則萬(wàn)里山河旦夕亡。

　　因此,，東方顯設(shè)下迷境大陣,，一來(lái)是隱藏丹法的真正所在，二來(lái)是一種威懾,，是向那些心懷鬼胎之輩明示,，此地有他罩著。

　　在生命的就快走到盡頭之時(shí),，這位東方宗師,、一氣震乾坤“東方顯”周身上下只欠一債，入了道門(mén),，出家天師道,，走完自己最后的十年。