時(shí)沖第一本抉擇好的是《十八劍》，這有著種種緣由：此劍法是少數(shù)直指劍道的法門(mén),，許多的劍法是依靠境界的提升而提升,，但包括《十八劍》的少數(shù)是依靠劍道的提升而提升,。
前者是以劍為工具,，后者是用劍感悟劍道,，高下立判,。
《十八劍》雖是殘?jiān)E,，不過(guò)一招一式都突破常理,，一般來(lái)說(shuō)可作為越級(jí)挑戰(zhàn)的手段,，但對(duì)劍道的領(lǐng)悟要求太高，導(dǎo)致很多修煉者放棄,。
傳說(shuō)《十八劍》是一部篩選劍道天才的法門(mén),，它的完整版就在天界流傳著。
第二本抉擇的是《上乾圖》,，這也是殘?jiān)E,，不過(guò)它的下部就叫《下乾圖》，直接記載在《上乾圖》的介紹里,。
其次是法門(mén)也是對(duì)道的領(lǐng)悟有依靠,，領(lǐng)悟的大道愈強(qiáng)愈透徹，法門(mén)的修煉之路愈加簡(jiǎn)單,。
第三本抉擇的是《五法身》,，《五法身》的修煉與五行息息相關(guān),，正好《十八劍》也修五行，可以互相促進(jìn)和演化,，一舉兩得,。
不過(guò)每一法身都需要一種五行之物作為核心，承載修為和法力,，核心越強(qiáng),，分身的實(shí)力越高。
待得時(shí)沖選好法門(mén),，李海已經(jīng)和閣老結(jié)束了聊天,。
“《十八劍》《上乾圖》，頗有難度,?！遍w老直言點(diǎn)評(píng)。
“悟道悟理,，習(xí)五行,，怎都不錯(cuò)，難道因?yàn)閯Φ离y,，就不悟,？難道因?yàn)檠┥礁撸筒坏?？”李海非?？隙〞r(shí)沖的選擇。
“《十八劍》劍劍難,，不入劍道,，難望其背?！渡锨瑘D》道道合法,，不近大道，難以寸進(jìn),?！遍w老感嘆。
“沖兒生有劍脈,，入劍道,，已是板釘之事，將來(lái)必是劍道集大成者,。
其次,，吾輩修士必心懷高遠(yuǎn)，志向遠(yuǎn)大,，《上乾圖》不過(guò)爾爾,?！崩詈２灰詾槿弧?p> “閣老,，六舅我會(huì)努力修煉,，不辜負(fù)自己的選擇?！睍r(shí)沖言,。
“罷了，自己的選擇他人只能建議,，并不能做決定,。”閣老說(shuō)完便拿起時(shí)沖手中的簡(jiǎn)本,，去往三層,。
“沖兒,，修士要對(duì)自己有信心,，對(duì)自己的判斷要有所依據(jù)，不能人云亦云,，剛剛閣老只是在測(cè)試你的信心,。”李海安慰道,。
“你母親還留下一個(gè)儲(chǔ)物手環(huán)給你,，里面必定留著一些有用的東西，現(xiàn)在交給你,?！?p> “還有你被人下黑手的事，現(xiàn)在你外祖父正在和他們爭(zhēng)論,，很快就有結(jié)果了,。”
不到一刻鐘,，閣老就拿下來(lái)三本典籍,，交給時(shí)沖，并囑咐不要弄丟了,。
時(shí)沖收起三本典籍,，跑到李家的練功房，從今往后,，他也是一名修士,，并且身懷劍脈，注定可以成為絕世的劍修,，不久時(shí)沖也有實(shí)力,，去尋回父母,。
時(shí)沖手握典籍，決定先從簡(jiǎn)單的《五法身》開(kāi)始,。
天地分陰陽(yáng),，五行在其中。而五法身先修五行,，再合陰陽(yáng)二氣,，在自我的小循環(huán)中修煉出小天地，從而開(kāi)始突破凡的束縛,，得道成仙,。
五行先修水火，水善柔,，火爆烈,，故能達(dá)到平衡。此時(shí)已經(jīng)具有水火之能,。
再修木行,，木富有生命，使平衡更加穩(wěn)定,。身體修復(fù)力變強(qiáng),。
后修金土，使得五行圓滿,，可以掌握五行的些許,。
通過(guò)五行之種和五行之物結(jié)合，誕生五行分身,，稱之五法身”這是第一步,。
夜晚吸收月華修煉“陰”，白晝采取紫氣修煉“陽(yáng)”,，再與五行結(jié)合,，開(kāi)辟出小天地，分陰五行平衡與陽(yáng)五行平衡,，此時(shí)可證道“無(wú)極仙”,，為二品。
知曉了五行與陰陽(yáng)可以同時(shí)修煉,，先感悟水之道與火之道,，對(duì)應(yīng)修陰陽(yáng)。
而感悟水之道應(yīng)該先從水的柔小突破,，雨天就是最好的感悟時(shí)間,，下次的雨天是6月中旬，也就是二天后。
能不能有所突破,，就看二天后的天時(shí)是否可以顯現(xiàn)水的柔小,。
先看看母親給我留下什么，時(shí)沖打開(kāi)儲(chǔ)物手環(huán),，看到東西不多就三樣：一支筆,、一本典籍、一把尺,。
時(shí)沖剛想拿出這三樣,，筆和尺就化作流光飛入了時(shí)沖右手之中，消失了,。
“娘,，你這什么東西奇奇怪怪的，就剩下一本典籍在這,，也不知道那兩件飛去哪”時(shí)沖將典籍翻開(kāi)看第一行：復(fù)刻學(xué)徒,，不由感到頭疼。
《復(fù)刻學(xué)徒》核心三要點(diǎn)：復(fù)制對(duì)象,，復(fù)制物以及唯一性,。
通過(guò)唯一性向復(fù)制對(duì)象進(jìn)行復(fù)刻，得到復(fù)制物后再通過(guò)唯一性進(jìn)行容納,。
唯一性：復(fù)制雙方中體系大的一方的“物品”例如劍脈大于劍道,，五行大于火行。同樣火行也可以復(fù)刻火行,。
時(shí)沖很是無(wú)奈，但是母親給的東西必定是有用的,，沒(méi)有辦法不學(xué)也得了解了解,。
船到橋頭自然直，時(shí)沖覺(jué)得自己還是先把心思花在《五法身》《上乾圖》和《十八劍》上,。
《五法身》已經(jīng)決定好修煉方式,，現(xiàn)在就得看看《上乾圖》有什么可以進(jìn)展。
《上乾圖》修真氣,，也是煉體的法門(mén),，筑基階段只需要修煉九竅，分別是雙目雙耳鼻口前陰后陰,，雙眼通明,，雙耳通音，口鼻通氣,，前陰精后陰垢,。
九竅修煉有成，便可辟谷，糧食不進(jìn),，開(kāi)辟紫府,。
紫府修煉氣府，初期為十尺見(jiàn)方,，圓滿氣聚成液紫府固態(tài),，進(jìn)而斬道。
斬道煉心,，方可見(jiàn)通神,。
時(shí)沖點(diǎn)頭，對(duì)境界的說(shuō)明還可,，時(shí)沖再翻,，雙目無(wú)神。
眼中忽然浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)世界,，第一個(gè)世界講述了筑基的修煉,，世界構(gòu)架的方式是由一個(gè)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的，其中有九個(gè)點(diǎn)是需要重點(diǎn)凝聚,，分別對(duì)應(yīng)人體九竅,。
而第二個(gè)世界時(shí)沖就看不懂了，這個(gè)世界遠(yuǎn)小于米粒大小,，仿佛若隱若現(xiàn),。
時(shí)沖回神，先記住了第一個(gè)世界的輪廓和點(diǎn)的布置,，接下來(lái)先刻畫(huà)人體世界,，進(jìn)行布道。
再將雙眼的肉體限制突破,，如點(diǎn)睛般點(diǎn)出在人體世界,，待依次修煉完，便能在人體世界運(yùn)行真氣,。
真氣運(yùn)行完四十八次,，在最后一次的真氣運(yùn)行嘗試破開(kāi)紫府在下丹田的府障，繼而直接突破至紫府,。
時(shí)沖在練功房緩緩運(yùn)行真氣,，于體內(nèi)世界進(jìn)行布道。
《上乾圖》記載了布道速度,，一個(gè)月為愚鈍,，兩周為普通，一周為聰慧,，一日為絕頂,，半日布道聞所未聞,。
但是當(dāng)時(shí)沖運(yùn)行真氣到第一個(gè)世界點(diǎn)時(shí)，真氣直接沖過(guò),，迅速接近第二個(gè)世界點(diǎn),。
待時(shí)沖反應(yīng)過(guò)來(lái)，真氣已經(jīng)經(jīng)過(guò)第三個(gè)點(diǎn),，時(shí)沖疑惑：這樣我莫不是一刻鐘布道,。
時(shí)沖聚集精神，認(rèn)真控制真氣,，果然在一刻鐘內(nèi)布道256個(gè)世界點(diǎn),，不過(guò)在經(jīng)過(guò)9個(gè)世界點(diǎn)真氣有泄漏，分別對(duì)應(yīng)九竅,。
接下來(lái)就是打磨雙眼竅,，匯聚真氣連接世界點(diǎn)中斷開(kāi)的部分，也就是沒(méi)有打通的筋脈,。