畫(huà)眉僧笑泠泠看韓祭酒,，嘴角遷出一絲譏諷,，眼皮上兩條畫(huà)眉輕輕上翹,，像兩條飛揚(yáng)跋扈的蜈蚣,。
“佛曰：無(wú)知者無(wú)畏，不知者無(wú)罪,。佛祖向有好生之德,，慈悲為懷，譬如放生魚(yú)龜,，讓道螻蟻,。昔者佛祖尚未成佛，修行過(guò)天山遇禿鷲,，禿鷲餓了九天九夜,，抓云雀而要食之。佛祖不忍云雀被吃,，云雀不被吃則禿鷲要活活餓死,。佛祖曰：以我股肉而食之，乃救云雀,，飽禿鷲,。然能救一天，不能喂九天,，佛祖又該何為,？”
畫(huà)眉僧再打機(jī)鋒，一臉的慈悲。連著兩個(gè)佛法義理,，都在宣揚(yáng)佛門(mén)宗旨,，他不只在和韓祭酒辯會(huì)，而且要將辯會(huì)開(kāi)出佛門(mén)道場(chǎng),。
救不救又是一個(gè)老生常談問(wèn)題,，但不好答。
首先是救誰(shuí),？救云雀則禿鷲死,，救禿鷲則云雀亡,；其次是怎么救,？故事的發(fā)展是佛祖割肉以救，肉盡而成佛,。
成佛之禪理在于佛愛(ài)眾生,，眾生愛(ài)佛，佛與眾生平等,，于是佛成大愛(ài),，成仁慈，成大德,。
如果韓祭酒回答救,，那自是承認(rèn)了佛宗大義，也就認(rèn)同畫(huà)眉僧的弘揚(yáng)佛法,。如果回答不救,，那就是說(shuō)你韓祭酒視眾生如草芥，不仁不慈,。
你棄眾生,，眾生棄你。救與不救,，實(shí)在兩難,。
韓祭酒抬眼望天，似乎要將天望破,，但這次沒(méi)有第一次等的時(shí)間長(zhǎng),，只輕輕淡淡回答了兩個(gè)字：“不救！”
雖然這個(gè)答案不討好,，甚至有人低低的咒罵,，但有回答總比沒(méi)有好，至少辯會(huì)可以繼續(xù),。
“這韓祭酒太無(wú)情無(wú)義了,，若是我等遇到賊子侵犯，又或者天災(zāi)荒年,，難道祭酒大人忍心不救,？難道朝廷就眼睜睜地看著我等滅亡,？”
說(shuō)話(huà)這人很有點(diǎn)書(shū)生意氣，一言不合,，就上綱上線(xiàn),。
“韓祭酒又沒(méi)說(shuō)不救人，他只是說(shuō)不救禿鷲,、云雀,。”
“人同萬(wàn)物,，視同一體,。他今日不救禿鷲、云雀,，明日必不救我等,。所以這一票，我投畫(huà)眉僧,?！?p> “這就結(jié)束了嗎？”人群中有小聲的嘀咕,，嘀咕蔓延為不安的躁動(dòng),。國(guó)子監(jiān)祭酒，不至于這么快繳械投降了吧,。
四層樓里,，一間華麗的包間，一個(gè)中年人衣著華貴,，相貌堂堂,，器宇軒昂，氣度不凡,。此刻輕搖紙扇,，微微搖頭：“這么快就敗啦？那可不是韓祭酒,?！?p> 包間了除了中年人，另有一男一女,，男的背上背劍,，劍匣寬大，足有八寸寬,，劍柄如虬,，古樸蒼勁。女的懷中抱琴，琴為七弦琴,，古色古香,。
廣場(chǎng)議論反響，自是多半對(duì)韓祭酒不利,。畫(huà)眉僧步步為營(yíng),，積小勝為大勝，要將優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)大,。
“你不救,，佛祖救?！?p> 畫(huà)眉僧掃去臉上笑容,，換上一副悲天憫人模樣，放緩語(yǔ)速,，降低語(yǔ)調(diào),。
“世人有多少苦，佛祖就承受多少苦,。從前有比丘摩羅失心殺人，追趕佛祖,，無(wú)論如何追趕,，佛祖不疾不徐總在前頭。比丘摩羅不解,，問(wèn)佛,，佛祖曰：‘你殺心不去，便永遠(yuǎn)追不上,；我很久以來(lái),，早就停步了呀?！?p> 他講述這個(gè)禪宗佛理故事時(shí),，極力將語(yǔ)氣放緩，等著聽(tīng)眾的思索跟上他預(yù)設(shè)的思路,。這其實(shí)很陰險(xiǎn),，也很卑鄙。因?yàn)檫@個(gè)故事實(shí)在太普通了,，只要是對(duì)佛門(mén)有所接觸的人都知道,，而且也都知道故事的結(jié)局。
“比丘摩羅高舉屠刀,，憤怒說(shuō)道：‘我要?dú)⒘四?，你便永遠(yuǎn)不會(huì)走在我前頭。’佛曰：‘你該醒醒了,?！惹鹉α_道：‘怎么醒？’韓祭酒,，你說(shuō)佛祖說(shuō)出哪句偈語(yǔ),？”
第三問(wèn)，三問(wèn)連發(fā),，畫(huà)眉僧似乎看到了勝利的經(jīng)幡在向他招手,，得勝的皮鼓在敲響。
“殺,！”
不等圍觀的人群從畫(huà)眉僧的窠臼中掙脫出來(lái),，韓祭酒已經(jīng)答了，而且這次回答很干脆,，沒(méi)有絲毫拖泥帶水,，簡(jiǎn)潔極致。
畫(huà)眉僧稍稍怔住,，佛門(mén)的禪理是回頭是岸,，因此他的答案便是人人都會(huì)想到的“放下屠刀，立地成佛”,，而且好像還是最正確的回答,。只要韓祭酒答出“放下屠刀，立地成佛”,，畫(huà)眉僧就會(huì)立馬恭喜韓祭酒：“何不成佛,！”
這算是完美的圈套，縝密細(xì)致的設(shè)計(jì),，天衣無(wú)縫的陷阱,，足以讓韓祭酒顏面掃地，尊嚴(yán)蕩然無(wú)存,。
但現(xiàn)在韓祭酒偏偏不按常規(guī)套路出牌,，一個(gè)“殺”字含義深遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng),，可做多重理解：
佛祖殺生則違背佛義,，佛祖被殺則貶損佛法。
于是產(chǎn)生一個(gè)新的辯題：誰(shuí)殺誰(shuí),？誰(shuí)殺誰(shuí)都無(wú)法回答,，韓祭酒不愧是國(guó)子監(jiān)第一人物，四兩撥千斤,，輕輕化解畫(huà)眉僧的詰難,。
眾人開(kāi)始并不明白,，多數(shù)人按著畫(huà)眉僧的思路在走，等回過(guò)味來(lái),，才曉得這個(gè)“殺”字實(shí)在精妙,。
畫(huà)眉僧眉頭微皺，兩條好看的畫(huà)眉一點(diǎn)都不嫵媚,。
三問(wèn)連發(fā)后,，韓祭酒開(kāi)始反擊。無(wú)數(shù)人這樣想,，廣場(chǎng)在暫短的驚呼后開(kāi)始陷入巨大的沉寂,。所有人屏氣凝神，所有人心潮涌動(dòng),，充滿(mǎn)著無(wú)限期待,。
山江郡人，的確不是光看熱鬧的,。
韓祭酒踏前一步,，好像要將一把胡子頂住畫(huà)眉僧的眉毛：
“我與你辯，你偏要扯上佛,。佛說(shuō)‘請(qǐng)開(kāi)心’,，開(kāi)什么心？花開(kāi)花落,，自有其節(jié)氣變換,；草木枯榮，自有其變化之道,。你要花開(kāi)心，你如何改變節(jié)氣更迭四季,？你佛有偌大本事,，改改讓我看！鷲與雀,，佛說(shuō)要救,。大千世界，萬(wàn)物競(jìng)擇,，自然之本,。萬(wàn)物皆有生命，你佛仁慈,，你等這般和尚,，干脆辟谷，便是一粒米一口水也不要喝,。什么狗屁放下屠刀,，立地成佛,，你佛斷人情欲，滅人五念,，比之殺人,，有過(guò)之而無(wú)不及，我說(shuō)你,，放下佛經(jīng),，立地殺人才是真！”
這一番話(huà)自是對(duì)畫(huà)眉僧三問(wèn)的反擊,。畫(huà)眉僧以佛入題,，韓祭酒卻將佛推到對(duì)立面一一反駁，把畫(huà)眉僧嘴里的佛貶損得一文不名,。
然后韓祭酒就凜然正氣,，浩然發(fā)飆：
“你要修心，無(wú)人阻擋,。但你要逼著別人供奉你,，就是你的不對(duì)。你不勞作,，為何要享用食物,？你不創(chuàng)造，為何要占用土地,？你依附虛偽虛幻虛無(wú)佛祖,，卻蠱惑人跟你一起信奉，你倒是請(qǐng)佛祖出個(gè)面呀,。你故弄玄虛打著機(jī)鋒,，忽悠糊弄無(wú)知山民，無(wú)非是抬高身價(jià),。我看那寺廟里這尊那尊泥胎,，不過(guò)是裝神弄鬼，坑蒙拐騙,、欺世盜名罷了,。老夫看你，也和那些個(gè)泥胎木偶,，沒(méi)什么區(qū)別,！”
先損佛，再罵和尚,。一套組合拳下來(lái),，畫(huà)眉僧臉上的笑一下子全沒(méi)了。這不是辯會(huì),，這是罵街,。國(guó)子監(jiān)祭酒不辯論,，只罵街，這還要不要臉,？
一場(chǎng)辯會(huì)演變成罵街,，這也特稀奇。人群一片騷動(dòng),。
四層樓上,，中年人愕然，收扇,，擊掌,，笑罵道:“這才像祭酒嘛?！?p> 畫(huà)眉僧含笑不語(yǔ),，他以機(jī)辯讓韓祭酒無(wú)法應(yīng)對(duì)，只好變成罵街,，從技巧上說(shuō),，他已讓韓祭酒完敗,；所以從理論角度論,，這場(chǎng)辯會(huì)，韓祭酒其實(shí)已經(jīng)輸了,。
好暇以整,，畫(huà)眉僧自信地抬頭，用一種俯視的姿態(tài)鄙夷地看向韓祭酒,。甚至目光中還流露出一股子同情和憐憫,。大京帝國(guó)國(guó)子監(jiān)祭酒，不過(guò)爾爾,。
“這算是辯會(huì)嗎,？”人群中有質(zhì)疑聲。
“辯會(huì)沒(méi)規(guī)定不準(zhǔn)罵吧,。”顯然,，這人的口氣弱了許多,。
“如果都罵，那和女人吵架有什么區(qū)別,？”
“女人怎么哪,？你這是歧視，嚴(yán)重的性別歧視,?！?p> “反正我就是覺(jué)得罵街不好,，這場(chǎng)辯會(huì)應(yīng)該是韓祭酒輸了?！?p> “可是韓祭酒說(shuō)的很有道理呀,。”
“可是無(wú)二寺佛祖顯靈,，收了惡鬼,。”
“畫(huà)眉和尚又不是佛祖,，況且這是辯會(huì),，跟佛祖沒(méi)甚關(guān)系吧?！?p> 山江郡百姓可不都是看熱鬧的渾球,，評(píng)論起來(lái)?yè)u頭晃腦，頗有見(jiàn)地,。
人群的議論傳進(jìn)畫(huà)眉僧的耳朵,，可沒(méi)達(dá)到他預(yù)期的期望，畫(huà)眉僧笑容還掛在臉上,，只清淡道:“罵街不是辯會(huì),。”
了無(wú)新意,。
韓祭酒像喝醉酒一般,，滿(mǎn)臉通紅，連脖子也染上紅色,，看起來(lái)有些恐怖,。
“罵也是辯！”
韓祭酒踏前一步,，霸氣的不行,。
“我問(wèn)你：‘何為佛？’你不答,，盡扯著沒(méi)用的東西,，你說(shuō)是不是找罵？你說(shuō)佛要在人間遍種自由花,。我再問(wèn)你：何為自由,？你這和尚，以一己之私,，貪圖一時(shí)一歡,，你自由了，你可曾考慮過(guò)你的家人,？你的家族,？你的雙親誰(shuí)去贍養(yǎng),？你無(wú)子無(wú)妻誰(shuí)去傳宗接代？你這是不孝,。你要自由,，誰(shuí)守疆土？誰(shuí)抵御外患,？誰(shuí)去保家衛(wèi)國(guó),？你逃避責(zé)任，這是不忠,。你要自由,，誰(shuí)去稼穡？誰(shuí)去桑麻,？誰(shuí)去春播秋收,？你衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口,，好逸惡勞,，游手好閑，你不知一粥一飯之艱辛,，你不知一絲一綢之苦難,，你這是不義。你要自由,，就蠱惑人心,，騙取財(cái)物，拿個(gè)泥胎讓人拜,，拿些嚇人話(huà)唬人,，弄得人心惶惶，惴惴不安,，無(wú)非是騙吃騙喝,，你這是不仁。你個(gè)丑和尚,，不忠不孝不仁不義,，你還敢說(shuō)要行善積德。你行的是什么善,，積的又是什么德,？我說(shuō)你，兩個(gè)字：偽善,、假德！”
這一通宏篇大論,，胡須飛揚(yáng),，一氣呵成,，當(dāng)?shù)闷痼@世駭俗，石破天驚,。罵得淋漓盡致,，蕩氣回腸；罵得怒發(fā)沖冠,，氣沖斗牛,；罵得縱橫捭闔，氣壯山河,。
好一篇宏文大章,！