李世民此時剛巧來了這里,，且聽到李崇的這個問題,。

　　而李世民也對此很感興趣,。

　　他不得不承認自己的崇兒挺會問問題的,。

　　圣人的教義都能被他問出這么有難度的問題來,。

　　李世民很想聽聽褚遂良怎么答的,，為了不讓褚遂良因自己的出現(xiàn)而違心作答,，他故意躲在了外面，沒急著進來,。

　　“這個……”

　　褚遂良這邊想了想后,，還是毅然答道：“沒錯，采用中原禮俗之諸侯便算是中國之諸侯,，一旦為天下主,，也是因得天命，我們需從天命也,！”

　　“胡說,！”

　　李世民這時候還是忍不住走了出來,，且問道：“突厥若入主中原，從中國之俗,，豈不也是得天命,，而天下人當認其為主？如此言論,，豈不是說,，將來長安若真陷入突厥之手，抵抗者皆是違逆天命,？無論皇族士民皆當俯首稱臣,？”

　　褚遂良一時啞然：“這個……”

　　李世民則繼續(xù)褚遂良：“褚先生，你倒是說說,，若不是崇兒突然問到這個,，我也沒意識到圣人的經(jīng)書里會有這樣大的疑惑之處?！?p>　　褚遂良真不知道該怎么回答,。

　　李崇見此知道自己這個問題算是為難住了褚遂良。

　　但褚遂良在想了想后,，也不得不違心回道：“那個,，這也許是圣人之言也有不足之處，需要修正,?！?p>　　褚遂良只能這么回答。

　　不然,，他總不能說,，我士大夫憑什么要效忠你一姓之王朝，只要新的王朝新的君主禮賢下士,、尊重儒士,，我們?nèi)迨恳琅f為你打工。

　　李世民則因此說道：“的確有不足之處,，需要修正,。”

　　“既然說到這里,，學生還有一問,，請先生解惑?！?p>　　李崇又說了起來,。

　　褚遂良看了李崇一眼。

　　又有問題,？

　　又要讓我難堪,？

　　你問題可真多,。

　　褚遂良倒也不敢拒絕，只能厚著臉皮道：“問吧,?！?p>　　“西漢之亡與西晉之亡有何區(qū)別？這是學生一直以來想搞明白的,，請先生解惑,。”

　　李崇說道,。

　　西漢之亡和西晉之亡有何區(qū)別,？

　　褚遂良自問了起來。

　　李世民也深思了起來,。

　　褚遂良一時也發(fā)現(xiàn)了這里面的不同,，一時覺得自己的思想要開了竅，忙道：“請公子見諒,，為師還不能回答你這個問題,，以及剛才那個問題，但為師也覺得公子您問的很有啟發(fā),，請給為師一些時間,，待為師通透后，再向公子解惑,?！?p>　　士大夫畢生抱負有三立。

　　立功,、立言,、立德。

　　褚遂良此時已開始感覺到自己有希望立言,，重新注解圣人思想,，而成為新的大家。

　　褚遂良說著就離開了這里,。

　　“恭送先生?！?p>　　李崇因此很是欣慰,，他不得不承認，這個時代的儒士還比較開明,，遇到自己這樣故意刁難的學生也能容得下,。

　　當然李崇不知道他自己的真實身份是皇子。

　　旁邊站著的父親還是大唐天子,。

　　所以褚遂良才這么大度開明,。

　　待褚遂良走后,，李世民才說出了自己的心里話，道：“崇兒,，你今日這問題問的好,，舉一反三，讓為父因此知道,，對于朝廷而言,，儒士的話不是完全對的！果如漢宣帝所言,，漢家自有制度,，本以霸道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎,？?p>　　“爹爹說的沒錯，海納百川有容乃大,，朝廷自然是什么學問利于長治久安,，就用什么學問?！?p>　　李崇回了一句,。

　　海納百川，有容乃大,？

　　李世民對李崇的話陷入了沉思,。

　　他沒想到自己這兒子這么有胸襟，心道：“難怪自己兒子能容得下墨家之學,?！?p>　　一想到墨家之學，李世民就問道：“崇兒,，為父聽說你發(fā)明了一種新犁頭,？”

　　“是的，叫曲轅犁,！”

　　李崇點了點頭,，就帶著李世民來了莊子的田壟處。

　　當李世民看見曲轅犁在一莊婦的把持下也能輕松的耕作時,，不禁笑了起來：“這犁頭的確看上去比現(xiàn)用的犁頭要小了許多,，居然能讓婦女也能推動，耕的深度如何,？”

　　李世民雖然善戰(zhàn),，但也很注重農(nóng)業(yè)，也知道農(nóng)業(yè)是一切之本，知道農(nóng)作物的產(chǎn)量和耕地的精細度與深度有關(guān),。

　　接著,，李世民就抑制不住內(nèi)心的激動之情，而跑到了已耕好的地頭,，仔細看了看,。

　　李世民不禁大喜：“也耕很精細，耕的很深,！”

　　說著,，李世民就很是激動地道：“這犁頭要是推廣全國，只怕會多產(chǎn)不是糧食,?！?p>　　“也能解放不少勞力，婦孺可以代替壯丁耕作,，而如此大唐就能有更多的人作為兵勇,，護衛(wèi)家園，乃至開疆拓土,?！?p>　　李崇跟著說道。

　　“我兒說的沒錯,，為父現(xiàn)在真想知道這犁頭到了秋收時能提高多少產(chǎn)量,。”

　　李世民說道,。

　　“那就希望今年能風調(diào)雨順,，這樣方不干擾我們看看這曲轅犁能提高多少產(chǎn)量?！?p>　　李崇說道,。

　　“是啊，希望上天能眷顧我大唐,，能一直風調(diào)雨順下去,，這樣老百姓才能過上好日子，只有老百姓過上好日子,，國庫才能充裕,，大唐才能向突厥復仇！”

　　李世民也跟著說了一句,。

　　渭水之盟是他銘刻于心的恥辱,。

　　然后，李世民又道：“這曲轅犁得馬上推廣,。”

　　李崇則突然說道：“不能盲目推廣?！?p>　　“此話怎講,？”

　　李世民問。

　　“因為得防止被外夷學了去,?！?p>　　李崇知道

　　這個時代民族意識不是很強，對技術(shù)封鎖的概念不強,，也就提醒了一下,。

　　“為何，讓外夷學了去,，使其增產(chǎn),，從而足食，不再寇掠中土,，難道不是好事嗎,？”

　　李世民問道。

　　“爹爹真是天真,！”

　　李崇回了一句,。

　　“是嗎？你說說你爹天真在哪里,？”

　　李世民有些慍怒,，歷史上，他的確在對待外夷上過于寬和,、開明和開放,，以至于說出“自古皆貴中華，賤夷狄,，朕獨愛之如一”這樣的言論,。

　　但根據(jù)唐朝后期發(fā)生的安史之亂，以及后世的歷史,。

　　李崇不得不承認在對待外夷開明和開放的同時,，也得留一手，不然就是在培養(yǎng)自己的對手,。

　　“爹爹,，你想，外夷普通夷人若能足食或許不愿意再劫掠他國,，但外夷之首領(lǐng)呢,？”

　　“外夷一旦有了更先進的農(nóng)耕技術(shù)，無疑就可以養(yǎng)活更多的人,，而有更多的兵源,，而這些外夷首領(lǐng)的兵馬數(shù)量就會增加，實力就會大增，一旦如此,，你覺得他們就會沒有覬覦我中華之心嗎,？難道不想當中土的皇帝？,！”

　　“比如這次突厥入侵,，難道父親覺得他們是因為活不下去嗎？,！”

　　“非我族類,，其心必異！”

　　“可以說,，把這么好的耕田利器給外夷,，就是幫外夷養(yǎng)更多的兵，防人之心不可無,，真要不使其因饑餓而入侵,，直接給糧食都比給技術(shù)強?！?p>　　李崇說道,。

　　非我族類，其心必異,？

　　李世民陷入了沉思,。

　　李崇的話讓他醍醐灌頂。

　　他受今儒影響頗深,，認為只要愛民懷仁,，便可使天下太平。

　　何況,，他身上還流著鮮卑人的血,，屬于民族融合產(chǎn)物，故而民族意識不強,。

　　但李崇的話的確讓他覺得很對,，對于那些有野心的外夷頭領(lǐng)不能不防。