學(xué)校生活對(duì)于凌绹來說并沒有陌生感，作為在前世里上過六年小學(xué),、六年中學(xué),、四年大學(xué)的正常青年人，回到這個(gè)地方更有一種如魚得水的感覺,。
教室很寬敞,，石灰粉刷的墻壁很白，夏日的陽光照上去,，更顯得屋子十分亮堂,。窗戶很大，對(duì)面敞開著,，山風(fēng)吹進(jìn)來,，感覺很是愜意。地上鋪著約二十張席子,，席子上有矮幾,，幾上有書。
正面的墻上掛著一幅字,，端的是筆走龍蛇,，甚有氣勢。凌绹努力辨認(rèn)半天,，方認(rèn)出那是韓愈抄錄李泌的一首《長歌行》：
天覆吾,，地載吾，天地生吾有意無,。
不然絕粒升天衢,，不然鳴珂游帝都。
焉能不貴復(fù)不去,，空作昂藏一丈夫,。
一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖,。
請(qǐng)君看取百年事,，業(yè)就扁舟泛五湖。
相傳這首樂府詩是李泌在陪太子李亨時(shí)讀書寫的，那時(shí)的李泌正自年輕氣盛,，狂放不羈,，一言一行頗有李太白之風(fēng),。相傳丞相張九齡讀過此詩后,，很為李泌擔(dān)心,，當(dāng)面教訓(xùn)道：“早得美名,，必有所折,。宜自韜晦,，斯盡善矣。藏器于心,，古人所重,，況童子耶！”李泌聽后深有所悟,，于是收斂鋒芒,，一心向?qū)W，后終成一代名臣,。
這首詩本是韓愈抄錄來以紀(jì)念李泌,，后被李泌之子李繁收藏。雖然這首詩鋒芒畢露,，但是文意慷慨激昂,，后來李繁擴(kuò)建書院將它掛在教室中，以為激勵(lì)年輕學(xué)子們用功讀書,、將來建功立業(yè)之用,。
凌绹又來回將這首詩讀了兩遍，然后長長嘆了一口氣,，心中便開始十分痛恨羅貫中,、施耐庵等小說家。
凌绹一直認(rèn)為,，在古代很長的時(shí)期內(nèi),，歷史的記錄和傳承一直是靠史家來完成的，其載體主要為各種經(jīng)史子集,，不過這些被記錄的歷史大多只能在讀書人間傳播,，雖然真實(shí)，但傳播范圍有限,。但是小說出現(xiàn)后,，歷史被小說家重新整理加工，在枯燥的人物和事件上增加了文藝性和趣味性,，再經(jīng)過如戲曲等載體的再創(chuàng)作,，于是其傳播范圍便由一小撮讀書人擴(kuò)大至普羅大眾，幾乎是人盡皆知了,。
因?yàn)橛辛恕度龂萘x》,，所以大家都知道了劉關(guān)張和諸葛亮的故事,；因?yàn)橛辛恕端疂G傳》，所以大家都知道了宋江和李逵的基友情深,。毫無疑問,，這些都是小說家的功勞。
不過本來不應(yīng)該啊,，凌绹覺得,，三國那是一個(gè)多么紛亂而且短暫的年代啊，前后不過五,、六十年而已,，居然后世能在中國幾千年的歷史中顯得那么得醒目；再說宋江和李逵,，不過是兩個(gè)小蟊賊罷了,，跟歷朝歷代那么多起義造反的強(qiáng)盜們有什么區(qū)別呢？憑什么他們就被后世所銘記呢,。
另外一個(gè)問題是小說并不是歷史,，只是小說家的描繪和想象。在羅貫中的筆下,，諸葛亮是如此的神通廣大,，不僅能“運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外”，還能“呼風(fēng)喚雨,、撒豆成兵”,，簡直成了神仙。不過這些事情傳播多了后,，小說和歷史的邊界便有些模糊不清,，人們甚至往往把小說當(dāng)成了歷史，這是對(duì)歷史人物的不公,。
對(duì)于諸葛亮這個(gè)“被創(chuàng)作出來的人物”,，凌绹當(dāng)然是很喜歡的，不過對(duì)“歷史上的諸葛亮”,，卻也偶爾有所腹誹,，他覺得雖然諸葛亮幫助劉備三分天下，創(chuàng)立一代帝業(yè),，但是不知息兵養(yǎng)民,，卻六出祁山，勞師遠(yuǎn)征,，終至西蜀二世而亡,，實(shí)在令人嘆息。
實(shí)際上,，在歷史的長河中,，像張良,、諸葛亮這樣的名臣良將也是多如繁星，很多都建立了豐功偉業(yè),，不過大多只見于正史,，因?yàn)槿鄙傩≌f家的描繪,，所以無法被更多的人所熟悉,，李泌便是如此。
李泌在歷史上的功業(yè)并不輸于諸葛武侯,。他歷經(jīng)玄宗,、肅宗、代宗,、德宗四朝,，“安史之亂”爆發(fā)后，李泌以白衣之身出山力挽狂瀾,，謀劃布局,，幫助唐肅宗平定叛亂，收復(fù)兩京,，世稱“白衣宰相”,。在處理兩代皇帝與太子之間的關(guān)系上，他不避嫌疑,，居中調(diào)停,，緩和雙方關(guān)系，使得三代皇權(quán)得以平穩(wěn)繼承,。在德宗時(shí)期,，他提出“困蕃之策”，即連結(jié)回紇,、南詔,、天竺等組成同盟，共同對(duì)付吐蕃,，使得大唐中期的邊疆保持了相當(dāng)一段時(shí)期的穩(wěn)定,。
應(yīng)該說，如果沒有李泌,，大唐的國運(yùn)或許不可能再延續(xù)那么長的時(shí)間,。關(guān)鍵的問題是，和唐朝的魏征等名相相比,，李泌并沒有碰上像李世民之類的明君,，他所遇上的肅宗、代宗,、德宗三個(gè)皇帝都屬于平庸之主,，并且還容易聽信讒言,，在這種情況下，他既要做事情,，又要保全自己,，沒有十分高超的政治藝術(shù)是做不到的。
更為難得的是,，李泌不擅權(quán),，功成則身退，安史之亂平定后,，李泌立即歸隱衡山,。不過顯然大唐是離不開李泌的，他數(shù)度歸隱,，又?jǐn)?shù)度被征召出山,，繼續(xù)為大唐帝國的延續(xù)貢獻(xiàn)他的智慧。
就是這樣一個(gè)千載李泌,，凌绹曾經(jīng)問過很多人,，大多數(shù)表示沒有聽說過這個(gè)名字。凌绹則把這個(gè)現(xiàn)象歸咎于小說家的錯(cuò),，他認(rèn)為如果有一支如椽巨筆來描寫李泌的話,，那將會(huì)非常精彩，且一點(diǎn)也不會(huì)輸于《三國演義》,。
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凌绹正在心里為李泌鳴不平,，忽聽背后一陣嘈雜之聲，回頭看去,，只見一大幫學(xué)子簇?fù)碇晃幌壬冀淌易邅怼?p> 那先生見到凌绹站在門口,，便對(duì)他道：“你便是新來的學(xué)子么？”
凌绹忙點(diǎn)頭道：“正是學(xué)生凌绹,?！?p> 那先生上下看了凌绹兩眼道：“我是這里的先生，我姓魏,，你且隨我進(jìn)來,。”然后指著一張矮幾道,，今后你就在那里就坐吧,。
那先生姓魏名祖謨，本是魏征的第八世孫,，原在文宗朝中任諫議大夫之職,，因與宰相牛僧孺政見不合，一怒之下告病在家。后經(jīng)李絢所邀,，到得南岳書院來教書,，同時(shí)也有避開朝政之意。
待得學(xué)生們都入席跪坐好,，魏祖謨抽出一本書來,，道：“今日我們接著讀春秋，講一講介子推割股奉君,、恥于言祿的故事,。”
對(duì)于歷史愛好者凌绹來說,，介子推的故事早就爛熟于心了,。相傳春秋時(shí)期晉文公重耳在外流浪十九年,，一次沒飯吃快餓暈了,，介子推從自己大腿上切下一塊肉來給晉文公做了一碗肉湯，當(dāng)然晉文公被感動(dòng)的眼淚嘩嘩的,。
不過重耳回國當(dāng)上國君后,，封賞從亡的眾臣，不知道為什么卻把介子推忘記了,。介子推倒也沒有主動(dòng)請(qǐng)賞,，而是背著自己的老母躲進(jìn)了綿山中。后來晉文公經(jīng)人提醒想起了介子推,，很后悔,，于是帶人到綿山尋訪。不過綿山太大,，蜿蜒數(shù)十里,，找了好幾天也無法尋訪到，晉文公只好命人放火燒山,，希望能把介子推逼出來,，但是大火燒了三天三夜，終究沒見介子推出來,。
后來人們?cè)谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)了介子推母子的尸骨,，晉文公悲痛萬分，率領(lǐng)眾臣埋葬了介子推,。晉文公為了紀(jì)念介子推,，下令今后在火焚綿山的那天全國禁止煙火，僅吃寒食,，這就是寒食節(jié)的來歷,，之后逐漸演變，慢慢變成了清明節(jié)。