交談一番,，玄燁先是拍死慕容博,，讓蕭遠(yuǎn)山釋懷，之后趁機(jī)對蕭遠(yuǎn)山一樣處置，惹得蕭峰和慕容復(fù)大驚,，但是都沒動手,，慕容復(fù)是無法動手,，蕭峰是想動手被孫曄攔下,。

　　“老和尚，既然是這樣,，那你現(xiàn)在開始治療吧,！我可以隱約感覺到他們兩個現(xiàn)在還有生機(jī)?！?p>　　孫曄說著,，仔細(xì)感應(yīng)之后說道，在孫曄到達(dá)現(xiàn)場之后就發(fā)現(xiàn),，這個老和尚一直在散發(fā)著屬于佛門的精神力波動,。

　　雖然現(xiàn)在孫曄還沒有到孫悟空在那美克星那種可以感應(yīng)別人思想的境地，但是在內(nèi)力和氣的雙重滋養(yǎng)下,，精神力還是有一定程度的增長,，可以稍稍感應(yīng)到體外的情況,。

　　下一步回到龍珠世界孫曄要考慮去神界學(xué)習(xí)武功了，就是不知道能不能上去,，靠直覺推斷現(xiàn)在八成是上不去的,。孫曄內(nèi)心感慨，終于算是正式超過現(xiàn)在的悟空了,！

　　玄燁聽罷未曾說話,，但是蕭峰和慕容復(fù)卻滿臉驚喜的看向?qū)O曄，想要個解釋,，卻突然聽見動靜,。

　　見玄燁帶著蕭遠(yuǎn)山和慕容博逐漸遠(yuǎn)去，兩人趕忙追了過去,。

　　這邊眾人趕忙追了過去,，孫曄在后邊不緊不慢的跟著，照顧一下梅劍幾人的輕功速度,，直接被落在了最后,。

　　待孫曄趕到，只見現(xiàn)場玄燁在幫二人運(yùn)功,，孫曄見現(xiàn)場有些精神力波動，于是順便將自己的精神力散發(fā)出去,。

　　一邊感應(yīng)對方的運(yùn)用方式,，另一邊也是散布在蕭遠(yuǎn)山周圍算作一種隱性的防度化屏障，畢竟佛門的手段都聽說過,，但是是真是假誰都不知道,，保險一點(diǎn)為好。

　　突然間只聽得老僧玄燁喝道：“咄,！四手互握,，內(nèi)息相應(yīng)，以陰濟(jì)陽,，以陽化陰,。王霸雄圖，血海深恨,，盡歸塵土,，消于無形！”

　　兩人內(nèi)力交互一陣,，臉色漸漸分別消紅退青,，變得蒼白，又過一會,，兩人同時睜開眼來,，相對一笑,。

　　蕭遠(yuǎn)山和慕容博相繼拜倒在地，請求神僧收留,。蕭峰和慕容復(fù)見父親跪下,，跟著便也跪下。

　　期間孫曄仔細(xì)觀察玄燁的治療方式,，散出去的精神力也隱約間感覺一陣精神力波動,，看來還真可能是一種佛門的度化方式。

　　不過蕭遠(yuǎn)山本身的問題也是內(nèi)功常年沾染佛門氣息,，與自身充滿仇恨的精神力差別很大,，導(dǎo)致雙方不協(xié)調(diào)反映到身體上而產(chǎn)生的隱患，勢必要有一方改變才能停止隱患的加劇甚至消除隱患,。

　　若是不能改變精神力就要廢去武功,，但是幾十年的隱患折磨早已經(jīng)將身體根基破壞，沒有了內(nèi)力支撐,，身體幾乎立刻便要垮塌,。

　　所以現(xiàn)在唯一的治療方式便是經(jīng)歷生死讓他們大徹大悟，精神力染上佛門的波動,，之后繼續(xù)研習(xí)佛經(jīng),，被動改變精神力波動慢慢消除隱患。

　　當(dāng)然,，有孫曄的一層防御在,，肯定不會讓蕭遠(yuǎn)山被徹底影響，但是先在少林研習(xí)佛經(jīng)是肯定的,。

　　之后玄燁開始講經(jīng),，孫曄聽著仔細(xì)思量其中內(nèi)容，趁著高僧講經(jīng)的時候請教精神力的修煉與運(yùn)用方式,，但是始終卡在一個關(guān)鍵點(diǎn),，未曾厘清頭緒，形成一個系統(tǒng)的理解,。

　　期間運(yùn)用勉強(qiáng)可感應(yīng)到體外的精神力朦朧的感應(yīng)其他人,，但是始終未曾理清頭緒，在講經(jīng)結(jié)束后孫曄鄭重邀請高僧相互印證一番,。

　　孫曄運(yùn)起氣與內(nèi)力,，身體外部隱約出現(xiàn)一絲白光，強(qiáng)度微乎其微,，但是周圍眾人都認(rèn)為是陽光的反射,，只有玄燁看得明白：“阿彌陀佛，施主的功夫已經(jīng)到了這一步了，真是可喜可賀,！”

　　玄燁雙手合十,，只是放開周身氣墻，站在原地不動全力防御,。

　　孫曄雙手聚氣,，未曾打出去，只是緩緩的將手放在氣墻上細(xì)心感受,，精神力波動,、能量運(yùn)轉(zhuǎn)、與周圍環(huán)境的結(jié)合,、與身體的互動等等,，玄燁也未曾惱怒，只是將內(nèi)力運(yùn)到極致,，讓孫曄感應(yīng)的更加清楚,。

　　“謝過大師教誨，敢問大師這是少林哪門功夫,？”

　　孫曄運(yùn)用精神力感應(yīng)半晌,，才放下手臂，對著高僧行了一禮,。

　　“施主客氣了,，貧僧入門之后只曾習(xí)得金剛不壞體神功這一門絕技而已?！?p>　　對方是研習(xí)佛法之后精神力增長到一定程度之后,，也可以說是突破瓶頸之后，用精神力控制內(nèi)力透過穴道在體外聚集,。

　　也就是說對方的內(nèi)力也跟孫曄一樣，可以在精神力的操縱下完全爆發(fā),，不管是進(jìn)攻還是防御,，都可以做到完全爆發(fā)，對方之前跟巫行云的打斗還是留手了,。

　　要說在天龍世界做到這一步其實(shí)還是很難的,，必須要在佛經(jīng)之中找到精神力的主動修煉的方式才能做到。

　　類似于龍珠世界中的體外感應(yīng)氣這一步所需要的精神力,。

　　孫曄坐在一邊沉思,，沒有繼續(xù)，也沒有理會巫行云的呼喊,，注意力集中在思考之中,。

　　經(jīng)過仔細(xì)的思考、對比，以及向?qū)Ψ秸埥?，孫曄明白了一些事情,，總體來說龍珠世界和天龍世界的修煉各有利弊。

　　天龍世界的修煉初期是靠主動進(jìn)入人體穴道的能量與經(jīng)脈中的生命能量相結(jié)合,，不需要特別高的努力和精神力,，只是需要肉體與能量的親和度。

　　還有內(nèi)力修煉出來之后會本能的沿著經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn),，可以自動滋養(yǎng)身體,，增加身體潛力和少許強(qiáng)度。

　　內(nèi)力在體內(nèi)更容易控制,，那么對精神力的鍛煉作用就會不足,。

　　修煉到一定程度就會出現(xiàn)因外界能量濃度不夠而內(nèi)力停止增長，只能通過摸索精神修煉方式增長精神力,，進(jìn)而主動吸取外界能量而帶動內(nèi)力增長,。

　　而這個精神力修煉與溢出體外的過程就是最大的瓶頸。

　　龍珠世界的修煉特別依賴天賦,，普通人需要努力讓肉身突破身體極限來激發(fā)細(xì)胞能量生成氣,，但是只要激發(fā)出氣，那么在氣的滋養(yǎng)下基本上就已經(jīng)等于打開精神力溢出體外的通道,。

　　在氣修煉到一定程度之后精神力會自然而然的溢出體外,，到達(dá)掃地僧這種層次。

　　但是這種情況沒有內(nèi)力來的直觀,，誰也不知道什么時候才能激發(fā)出氣,，在這之前只能有力氣的增長。

　　而天賦佳者像孫悟空等人,，只需要正常鍛煉就會產(chǎn)生氣,，而生成的氣會自然滋養(yǎng)精神力達(dá)到可以離體的程度。

　　當(dāng)然,，肉身到達(dá)上限之后氣就會自然停止增長,，那被動增長的精神力自然也會停滯，最后也是需要摸索精神的成長方式,，進(jìn)而用精神力帶動氣的增長,。

　　從整體對比來看，經(jīng)脈和穴道的出現(xiàn)使得修煉的門檻降低了不少,，而且經(jīng)脈是天生的肉身進(jìn)化途徑,，靈氣通過經(jīng)脈運(yùn)行可以自然而然的滋養(yǎng)細(xì)胞，使得細(xì)胞更加堅(jiān)韌,，甚至減緩代謝,、增長壽命。

　　所以以后經(jīng)脈和內(nèi)力是肯定不能放棄的，當(dāng)然若是有修真也可以轉(zhuǎn)換一下,。