禮部侍郎楊仲軒,，侍讀大學(xué)士李文清文旭早就注意他們了并且那些請(qǐng)托給好處的人主動(dòng)投靠太子和二皇子的也都被記錄在案,，這中間有三位特別奇怪的人,，家人費(fèi)盡心機(jī)的求爺爺告奶奶的就是為了能夠讓他們參加恩科獲得好名次,?？墒撬麄兡赜行┐罅R科舉考試把應(yīng)試者的思想禁錮死了,。學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史上作了大孽,，束縛了人們的聰明才智,，阻礙了科學(xué)的發(fā)展,，壓制了思想,，使人脫離實(shí)際，脫離生產(chǎn),，專讀死書,，專學(xué)八股，專寫空話,，害盡了人,，也害死了人，罪狀數(shù)不完,，也說(shuō)不完,。有人說(shuō)設(shè)立君主的本來(lái)目的是為了“使天下受其利”、“使天下釋其害”,，也就是說(shuō),，產(chǎn)生君主,，是要君主負(fù)擔(dān)起抑私利、興公利的責(zé)任,。對(duì)于君主,，他的義務(wù)是首要的，權(quán)力是從屬于義務(wù)之后為履行其義務(wù)服務(wù)的,。君主只是天下的公仆而已,，“古者以天下為主，君為客,，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,，為天下也”。然而,，后來(lái)的君主卻“以為天下利害之權(quán)益出于我,，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”,，并且更“使天下之人不敢自私,，不敢自利，以我之大私,，為天下之大公”,，“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫,，受享無(wú)窮”對(duì)君主“家天下”的行為從根本上否定了其合法性,。認(rèn)為要限制君主的權(quán)力，首先得明辨君臣之間的關(guān)系,。他認(rèn)為：“原夫作君之意,，所以治天下也。天下不能一人而治,，則設(shè)官以治之,。是官者，分身之君也,?！睆谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)：“臣之與君，名異而實(shí)同”,，都是共同治理天下的人,。因此，君主就不應(yīng)該高高在上,，處處為尊的地位。就應(yīng)該盡自己應(yīng)盡的責(zé)任,，即為天下興利除害,。否則就該遜位讓賢,，而不應(yīng)“鰓鰓然唯恐后之有天下者不出于其子孫”。至于為臣者,，應(yīng)該明確自己是君之師友,，而不是其仆妾，“我之出而仕也,，為天下,，非為君也；為萬(wàn)民,，非為一姓也,。”如果認(rèn)為臣是為君而設(shè)的,，只“以君一身一姓起見(jiàn)”,，“視天下人民為人君囊中之私物”，自己的職責(zé)只在于給君主當(dāng)好看家狗,，而置“斯民之水火”于不顧,，那么，這樣的人即使“能輔君而興,，從君而亡,，其于臣道固未嘗不背也”，但同樣是不值得肯定的,。因?yàn)椤疤煜轮蝸y,，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè),。這三個(gè)家伙認(rèn)為是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、封建制度沒(méi)落和君主強(qiáng)化在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的反映；敢于挑戰(zhàn)正統(tǒng),，批判君主制和封建禮教,，成為近代進(jìn)步思想的先聲使圣人之學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，這種言論不但是讓那些圣人門徒們所不容甚至有大逆不道要滅九族的,。這三個(gè)人的名字是石榮華,，趙祖銘，雷青陽(yáng),。兩位正副主考都下了一身冷汗趕緊撇清因?yàn)檫@種言論要是不知死活的為了點(diǎn)好處將命都給搭上了,。虞娘娘知道杞王這個(gè)人就喜歡做一些驚世駭俗的事情。趕緊將杞王給招來(lái),。說(shuō)：“旭兒本宮聽(tīng)說(shuō)你不但沒(méi)有將他們除名反而對(duì)他們大加贊賞你要知道皇上就是再開(kāi)明百官在朝堂上再互相攻擊,，御史言官，以士大夫?yàn)橹黧w的文官有志一同的斗皇帝,，而言官就是急先鋒,。士大夫幾乎人人是言官,、人人“可風(fēng)聞彈事”有一點(diǎn)的關(guān)聯(lián)。既然是“風(fēng)聞”,，那么這些關(guān)于皇帝的八卦可以是隔壁王老二說(shuō)的,，對(duì)街的李老五也行。至于王老二和李老五說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò),、甚至這兩個(gè)人是否存在都不重要,，反正不能因言獲罪，否則這么干的就是昏君,、就是奸賊可是畢竟是為了維護(hù)傳統(tǒng)綱紀(jì)將整個(gè)傳統(tǒng)給罵了變幾乎要推翻他們基本上和反賊無(wú)疑了你作為皇上的兒子最好遠(yuǎn)離這些人,。”文旭說(shuō)：“母親其實(shí)他們說(shuō)的也有道理我聽(tīng)說(shuō)埃爾塔王國(guó)的國(guó)王第一,，國(guó)家元首權(quán),。根據(jù)法律，國(guó)王是本國(guó)世襲的君主,、立法機(jī)關(guān)的組成部分,、司法系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)、全體武裝力量的總司令和國(guó)教的世俗領(lǐng)袖,。因而其國(guó)王是“國(guó)家的化身”,，一切權(quán)力的源泉。對(duì)內(nèi),，他有權(quán)解散議會(huì)和組織內(nèi)閣,，任命官吏等；對(duì)外,，國(guó)王有權(quán)代表國(guó)家與他國(guó)締約,、建交、宣戰(zhàn)或媾和,。第二,，立法權(quán)。從法律上講,，議會(huì)包括三個(gè)組成部分：上院,、下院和國(guó)王?！皣?guó)王在議會(huì)中”,，一切立法權(quán)的行使和上、下兩院的運(yùn)作在名義上都是在國(guó)王的意愿下進(jìn)行的,。議會(huì)開(kāi)會(huì)和閉會(huì)由國(guó)王宣布,，國(guó)王有權(quán)隨時(shí)宣布終止議會(huì)對(duì)某項(xiàng)議案的審議和討論，有權(quán)下令解散任期尚未結(jié)束的下議院，有權(quán)冊(cè)封上議院議員,。最后,，議會(huì)兩院討論并通過(guò)的議案，只有呈請(qǐng)國(guó)王批準(zhǔn)和簽署并以國(guó)王的名義公布后,，方能生效。第三,，行政權(quán),。國(guó)王是王國(guó)行政部門的首長(zhǎng)，并在法律的執(zhí)行需要任何朝廷公務(wù)機(jī)關(guān)參預(yù)的時(shí)候,，執(zhí)行法律,。”在那里,，政府被稱為“國(guó)王陛下的內(nèi)閣”,。內(nèi)閣的任何權(quán)力的行使都是以國(guó)王的名義進(jìn)行的。國(guó)王作為王國(guó)行政部門的首長(zhǎng),，在法律上有權(quán)任免內(nèi)閣首相,、任命首相提名的內(nèi)閣大臣及其它政府高級(jí)官員；任命高級(jí)法官,、武裝部隊(duì)高級(jí)官員內(nèi)閣所作出的一切重大決策,，必須由首相親自向國(guó)王匯報(bào)。內(nèi)閣所發(fā)表的一切重要文件,，必須由國(guó)王簽署（首相或大臣附署）才能生效,。本國(guó)與他國(guó)締約、宣戰(zhàn),、媾和,，都要以國(guó)王的名義進(jìn)行。國(guó)王以國(guó)家的名義出訪他國(guó),，接受國(guó)書和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)等,。也就是說(shuō)有國(guó)王任命的首相負(fù)責(zé)行政，議會(huì)負(fù)責(zé)立法,，國(guó)王任命的大理寺卿負(fù)責(zé)司法互相牽制一旦王國(guó)出了問(wèn)題國(guó)王可以問(wèn)責(zé)內(nèi)閣國(guó)王統(tǒng)而不管,，首相管而不統(tǒng)這樣的制度也不錯(cuò)呀。他們指出了君主制度的弊端也算是人才了殺了太可惜了,。母親能不能為他們求情免他們一死改為流放,。”