就這樣,，時間悄在不知不覺間然的流逝著,，洪易吳哲兩師徒也一直沒有關(guān)注外界的情況，夸張到就連過去了多久心里都沒點數(shù)了,。

　　一連度過了許久的苦修生活,，這天,，狐族幽谷的一塊平地上。

　　洪易正在不斷演練各種外界各大宗門的絕學(xué),，例如大禪寺的自不用說,，還有造化道的、太上道的,、大乾王朝收藏的各種武道功法,。

　　這些功法無論那一派的都稱得上是絕學(xué)，而這些功法在洪易的不斷演練中,，以肉眼可見的速度在洪易的手中不斷融合,，在不斷演化。

　　至于這些功法什么的怎么來的,，對于擁有超人之軀和陽神世界頂級修為的吳哲來說還真不是什么難事,，吳哲不過是做了一會梁上君子而已，沒什么值得驕傲的,。

　　不知過了多久,，只見洪易的演練速度不斷變慢，最終以一種奇異的姿勢停了下來,，然后他緩緩收功,。

　　“呼！”

　　洪易呼出一口氣,，化作一道“氣劍”在他前方不遠處的地面上直接犁出了一道數(shù)丈長的直“溝”,。

　　看到洪易已經(jīng)停了下來，站在一旁觀看的吳哲情不自禁的拍了拍手,，一陣響亮的鼓掌聲隨之響起,。

　　洪易連忙跑到吳哲身邊,，吳哲對洪易剛才的演練點評道：“不錯，不錯,，徒兒你已經(jīng)走出來自己的“道”了,，想來已經(jīng)突破武圣了吧！”

　　雖是對洪易發(fā)問,，卻是帶著肯定的語氣,，畢竟以吳哲現(xiàn)在的眼光是不可能看錯的，所以他有這個自信,。

　　洪易回道：“嘿嘿,，什么都瞞不過師傅您，不錯,，徒兒昨晚冥想時想了很多,，最后還是找到了徒兒自己認為的道路，然后就順理成章的突破了,?！?p>　　吳哲笑道：“你小子還真是一點也不謙虛，不過很好,，年輕人就是要有點朝氣,。

　　對了，為師最近給你的那一大堆關(guān)于思想類的書你看的怎么樣了,？有沒有從中得到什么收獲,？”

　　以吳哲現(xiàn)在的實力，想要進步一點都十分艱難,，所以導(dǎo)致平時他有很多的空閑時間,。

　　于是，他把一些以前上過的思想品德課的書默寫了出來,，還別說,，隨著境界的提升，吳哲將記憶里的東西都隨時能回想起來,，就像身臨其境般,。

　　還閑著無聊把《道德經(jīng)》這些看過的類似的書籍默了個遍。

　　然而,，什么都沒發(fā)生,，妄他還以為會引發(fā)什么天花亂墜地涌金蓮，或者紫氣東來的異象呢,。

　　他有時都在想莫不是他寫的那些書和這個世界相性不合,？還是說他寫的書因為年代太過久遠所以寫錯了,？畢竟內(nèi)容都不對的話還談什么異象啊,。

　　既然這樣不行，于是吳哲換了一種思路。

　　他教了洪易關(guān)于《易經(jīng)》的知識,，不過為了不影響到洪易,，他只教了他思想，沒有教具體的內(nèi)容,，讓他自己去悟,。

　　例如教他一些如《易經(jīng)》的中心思想：以陰陽兩種元素的對立統(tǒng)一去描述世間萬物的變化，再舉一些例子進行論證,。

　　還有易經(jīng)的宇宙思維模式“天人合一”,，《易經(jīng)》的這種“天人合一”的宇宙思維模式，充分注重了從整體的角度去認識世界和把握世界,，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體,。

　　當然最重要的還是《易經(jīng)》的總體哲學(xué)思想：“陰陽”。

　　《系詞》中說：“一陰一陽之謂道,?！标庩柺俏覈糯軐W(xué)的重要思想之一，也是《易經(jīng)》的總體哲學(xué)思想,，是《易經(jīng)》內(nèi)涵的核心所在,。

　　1、《易經(jīng)》卦象的核心：

　　《易經(jīng)》的卦象就是建立在陰,、陽二爻兩個符號的基礎(chǔ)上的,，這兩個符號按照陰陽二氣消長的規(guī)律，經(jīng)過排列組合而成八卦,。

　　八卦的構(gòu)成和排列,，就體現(xiàn)了陰陽互動、對立統(tǒng)一的思想,。八卦又經(jīng)過重疊排列組合而成六十四卦,，陰陽就是其核心。

　　2,、事物的兩個方面：

　　除了“卦”本義上的一陰一陽,，《易經(jīng)》還將“陰陽”當成事物的性質(zhì)及其變化的法則，把許多具體的（自然的和社會的）事物都賦予了“陰陽”的涵義,。

　?、拧淖匀滑F(xiàn)象來看：“天為陽,、地為陰,，日為陽、月為陰,，暑為陽,、寒為陰,，明為陽、暗為陰,，晝?yōu)殛?、夜為陰，……”?p>　?、?、從社會現(xiàn)象來看：“男為陽，女為陰,，君為陽,，民為陰，君子為陽,，小人為陰,，……”。

　　除以上兩個方面的現(xiàn)象外,，《易經(jīng)》對自然和社會中共有的現(xiàn)象也以“陰陽”來解釋,，并賦予其“陰陽”的涵義。如：剛,、柔,，健、順,，進,、退，伸,、屈,，貴、賤,，高,、低，等等,。

　　依上述,，《易經(jīng)》認為：無論是社會生活，還是自然現(xiàn)象,，都存在著對立面,，而這個對立面就是“陰陽”。

　　這些對于《易經(jīng)》的感悟都是吳哲在來這個世界前就做好的準備,，本來他還想試試如果他把《易經(jīng)》搶在洪易前面寫出來了,，會不會直接奪得洪易的“易子”之位。

　　直接一步登天,，達成陽神,。

　　可是收了洪易為徒之后,，吳哲改變了這種想法，那就是將這些東西教給洪易,，讓他更快的感悟出他的《易經(jīng)》。

　　到時候,，吳哲作為他的授業(yè)恩師,，向他直接請教一些《易經(jīng)》蘊含的道理，洪易總不可能藏著掖著吧,。

　　畢竟吳哲不是“易子”,，與其自己一個人瞎幾把亂搞，還不如直接請教“權(quán)威人士”,。

　　也許洪易能這么快找到自己的“道”也與這有不可分割的關(guān)系吧,！

　　畢竟他教的這些東西，能讓洪易在寫出《易經(jīng)》這方面省卻不少的功夫??！

　　洪易對于現(xiàn)在吳哲提出問題都早已胸有成竹了，畢竟他早就猜到師傅一定會考較他,，檢驗他最近的學(xué)習(xí)成果,，而且這已經(jīng)不是第一次了。

　　洪易淡定的娓娓道來：“師傅,，徒兒覺得最近您給徒兒看的這些書應(yīng)該都是圣人之作,，里面蘊含了無窮的天地至理。

　　最近徒兒大受啟發(fā),，覺得已經(jīng)看的書都不值一提,，完全沒有可比性，徒兒最近從這些先賢的著作中受到啟發(fā),，居然產(chǎn)生了可以自己寫一本與自身完美契合的“書”,，師傅教我的很多理念都可以寫進去。

　　師傅,，徒兒這樣說您會不會覺得是我太狂妄了,？”

　　吳哲哈哈大笑道：“怎么會，徒兒你想著書為師高興還來不及,，又怎么會怪罪你呢,？

　　萬一徒兒你寫的書真的可以和那些先賢們比較，那為師不就成了圣人之師了嗎,？所以為師為你驕傲還來不及,，又怎么會怪你。

　　徒兒,，盡管大膽的想,，年輕人就是要膽子大,，什么都要敢想嘛?！?