“回程,，與相對論同樣地方興未艾的還有量子科學，它們雖然還有些背逆,，但對比著研究,，說不定就能找到它們共性的東西,、實現(xiàn)你的大一統(tǒng)思想呢,？”于昆美貌與才華并重,，又很寵孟回程，思索了好久,，給孟回程支招,。
“正有此意！”孟回程脫口而出,。
別人用量子科學來探索微觀世界,，而他,，思考的卻是用它來穿越宇宙：
“無論是經(jīng)典力學還是相對論，都把速度定義為光速即是極限,。光速不可超越,，且光速是衡定的，即使是兩束光相向著照射,，站在其中一束光的頭處來測量另一束光的速度,，它也不是二倍的光速，它仍是一倍的光速,，也就是,，它還是光速?！?p> “而宇宙之廣大久長,，徑超百億光年，久逾百億年,，且它還在擴張還在持續(xù),，徑還在長，時還在久,，那么,，如塵埃一般的人類生不過百年、行不超億里,，就注定著要被束于一隅而永遠不能窺得宇宙的奧妙嗎,？”
“好在，量子科學讓人類看到了希望,?！?p> “為什么這么說呢？量子科學把物質(zhì)分成了份,，夸克可以是一個量子,，電子也可以是一個量子，原子可以是一個量子,，分子也可以是一個量子,，沙礫可以是一個量子，山岳也可以是一個量子,，母星可以是一個量子,，星河也可以是一個量子，甚至,，整個宇天都可以是一個量子,。而量子的特性是具有遷躍性的，它可以從一點不通過持續(xù)性而直接地到另一點,，這個就真的太牛了,。它就是載著人突破束縛,、穿越環(huán)宇、往來宙天的神器,?！?p> “當然，這只是理論上的,，眼下還不能成為現(xiàn)實,。但理論其實也有如量子一樣的特性，一旦它達到了一定的程度,，很有可能就一下子遷躍到現(xiàn)實的最深處的,。所以，人類在掌握了量子科學后,，未來是可期的,。”
“還有,，光速不可超是經(jīng)典力學和相對論的研究定論,，但量子科學里有量子的遷躍性的特性，量子擺脫了運動的持續(xù)性這一特性,，這也就具有了可以擺脫光速極限的束縛的可能,，也許，用好了量子的特性,，真的就可以在運動的速度上超越了光速,。”
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“你這是不是用量子科學的外衣來研究相對論呀,？”于昆把孟回程的說法說給了她的學生初艷,，初艷聯(lián)系到孟回程之前關(guān)于相對論的研究，認為他有些張冠李戴了,。
“也許會有一些混淆,。但我更看重的就是這種混淆。胡思亂想是很多科學知識的主要來源,。既然可以胡思亂想,，那么不去過分界定相對論與量子科學的界線，也許說不定會有不一樣的啟發(fā),。
其實,，無論是現(xiàn)實世界，還是大宏觀世界和極微觀世界,，它們都屬于一個世界,，它們共同構(gòu)成了一個世界,，它們也許不同,，但絕不會沒有共通的地方,，也就是說，它們絕不會截然不同的,。而我想要找到的就是它們的共通性,。
這就是我寧愿把一些科學方法混淆了來研究的原因?！?p> 孟回程認真地跟初艷解釋了一下,。
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“咯咯，是我草率,。不過,，量子科學是現(xiàn)在的主流，而其主要的原因就是它在微觀世界上的應用帶給人類的巨大益處,。畢竟量子科學更擅長的是對微觀世界的探索,，它在微觀世界的應用也已經(jīng)有了一定的積累、成效也已經(jīng)顯著,。所以在微觀方面的量子科學更受到大多數(shù)科學家們的關(guān)注,。”初艷提醒了他一下研究量子科學的側(cè)重點,。
“母星這顆星球只不過是浩渺宇天中如同塵埃一般的存在,，人類走出它、走入浩渺星空是必然的選擇,，而探索出一條能擺脫束縛,、闖入虛空的科學方法才是人類的出路?？扇缰豢肯鄬φ摰脑?，也許能做到，但這條路會太漫長,，而生命太短,，應對不了這種漫長。所以,，如能把量子科學也拉攏到這條道上,，甚至讓它與相對論攜手并行或是融體而行，也許能極大地縮短這條道,。這是我的初衷,。”孟回程傾心而付,。
“好,！心懷天下，這種遠大的理想即使無法完全地實現(xiàn)，但它也足以支撐著你走得比別人遠上許多了,?！背跗G贊道。
“大道難尋,，我們在科學知識的掌握上,，也只是皮毛而己。愿我們所有致力于科學發(fā)展的人都能放飛思想,，終有所悟,，就如牛頓他老人家那般，一個蘋果之力就能讓他想到萬有引力,?！泵匣爻谈Ｍ谇靶械穆飞希性S多的同志,。
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“科學家們都是人類前進的領(lǐng)跑者,，那些前輩巨匠為咱們開拓了方向，大家也都在努力地前行,。而量子這個家伙,，也太難琢磨了?！背跗G笑道,。
“普朗克、玻爾,、海森堡,、薛定諤、泡利,、德布羅意,、玻恩、費米,、狄拉克等等,，他們都是前輩，都是師者,，他們奠定了量子科學的基礎(chǔ),，雖沒有透徹量子的本質(zhì)，卻也打開了一扇窗,。我們要做的,，是在他們的基礎(chǔ)上，把這些思想,、這些理論弄得更完善,，我們還要提出更多的思想,、建立更多的理論，使我們能盡可能全而深地揭示大道,?！泵匣爻炭偨Y(jié)了一下當前的量子科學研究成果。
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“無論是經(jīng)典力學,，還是相對論，還是量子科學,，對人類來說,，無疑都是偉大的，但可惜的是,，相對論與量子科學之間的背逆性,。你的大一統(tǒng)之路并不容易啊,！”初艷提起了孟回程的探索方向,，既支持他，也為他擔憂,。
“世界是由物質(zhì)組成的,，所以，能把一切科學方學統(tǒng)一起來的,，一定是能揭示物質(zhì)的本質(zhì)的方法,。而質(zhì)能轉(zhuǎn)化理論和弦理論都在揭示著物質(zhì)的本質(zhì)。
弦理論認為物質(zhì)的基本構(gòu)成不是粒子而是弦,，它們的高速扭曲振動構(gòu)成了粒子,，然后粒子構(gòu)成了萬物。
質(zhì)能轉(zhuǎn)化理論指出,，質(zhì)量是可以轉(zhuǎn)化成能量的,，能量也可以轉(zhuǎn)化成質(zhì)量，它們的總量是守衡的,。
我想,，弦理論和質(zhì)能轉(zhuǎn)化理論是共通的。
物質(zhì)是由弦組成的,，但弦不是靜止的弦,，弦是在扭曲震蕩的。
弦是顯現(xiàn)的,，扭曲震蕩是隱性的,，它們是物質(zhì)的陰陽兩面，而弦體現(xiàn)的是質(zhì)量,，扭曲震蕩體現(xiàn)的是能量,，它們共同構(gòu)成了物質(zhì),，且因它們的相互轉(zhuǎn)化程度而體現(xiàn)了物質(zhì)的多樣性。
這便是物質(zhì)的本質(zhì),?！?p> 孟回程其實是已經(jīng)找到了方向，他自信地說道,。
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“難得的看到你這嘚瑟的樣子,，很陽光，保持下來這種氣質(zhì),?！背跗G懂了，孟回程已經(jīng)超越了大家,，她不用再為他操心了,。
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“有了這個本質(zhì)，萬有引力也就可以解釋了,。
因萬有引力論是對小宏觀世界的認識論,，所以，這里的物質(zhì)其實所指的只是顯性的物質(zhì),，其實,，它們就是物質(zhì)的質(zhì)量這一面。而那并沒有顯現(xiàn)的能量這一面,，它就體現(xiàn)在了這些顯現(xiàn)的質(zhì)量之間的吸引或排斥了,。
有了這個本質(zhì)，相對論也就可以解釋了,。
相對論是對大宏觀世界的認識論,，它說的是有質(zhì)量的物質(zhì)的時空關(guān)系。時空關(guān)系是什么,？其實質(zhì)就是位置,。位置是什么？其實質(zhì)就是運動關(guān)系,。質(zhì)量是處于時空場之中的,，而時空場其實是能量場。質(zhì)量改變了,，時空場這種能量也就改變了,，位置就改變了，也就有了運動了,。
有了這個本質(zhì),，量子科學也就可以解釋了。
量子是質(zhì)量,，質(zhì)量是弦,，量子間的糾纏,、重疊、遷越,，都是弦的扭曲震蕩,，也就是能量的變換增減。質(zhì)量轉(zhuǎn)變成了能量,，物質(zhì)也就由顯入隱了,，當能量又轉(zhuǎn)變回了質(zhì)量，它就又由隱入顯了,，這就是物質(zhì)在遷越了,。量子的糾纏、重疊,，它是兩份質(zhì)量之間有了連通在一起的能量條,，且因這能量條而關(guān)連到一起,，隨著能量條的改變而糾纏,、重疊?！?p> 孟回程是真的找到了他要找的大一統(tǒng)理論,。
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但他并沒有就止而止，他還研究起了道學,。
“不要以為我特不著調(diào),，我這么做是有原因的。
哲學和數(shù)理化一樣,，都是探索大道的強大手段,。數(shù)理化就如同骨肉，而哲學更似是靈魂,，把它們結(jié)合在一起,，它們便活了起來，便更會在探索大道之中創(chuàng)造更多的奇跡,。
道學是一種最強大的哲學,，它是人類積累起來的最強大的一種科學，雖然它有時顯得并不是那么強效且當今已經(jīng)被大多數(shù)人輕視了,，但,，悟透了它、用好了它,，就如有一句所說的,，一朝得道，雞犬升天,，能讓人成神的,?！?p> 孟回程對著天空叨咕著。
他不是在說給誰聽,，他是在鼓勵自己,。探索大道、尋求真理之路他走得很靠前了,，但大道深遂,，大道廣大，他也窺得遠遠不夠,，且他特立獨行,，無以為伴，他希望天地能與他的心共鳴,。
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“道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名，天地之始,，有名,，萬物之母。故常無欲,，以觀其妙,，常有欲，以觀其徼,。它之中,，哪些是大道呢？我又能從中悟出哪些大道呢,？”孟回程苦苦地思索著,。
他時常地靜坐在一地，望天地之悠悠,，望花草之靜謐,，望魚蟲之生死，望人形之奔波,。
“萬物存于天地,，卻在時光的流轉(zhuǎn)中發(fā)生著改變，生老病死,，盛開或凋落,，有生命之物生命卻短暫，無生命之物所存卻反而漫長,，就比如一朵花與一塊石,，花期不過百天,，石存卻可萬年，越簡單反而長久,，有時,，也是存在的大道吧？大自然以平衡為存在的基本法,，曇花艷殺百花,，但它只能綻放一瞬，便是如此,?！?p> 天地萬物都是天地的一部分，他望天地萬物,，便也是在望天地大道,，大道難尋，但他總會有所獲得,。不一定多深遂,，也不一定多繁多，但他善于分析總結(jié),，把零零散散的所獲歸納起來,，他也是進步飛速的,。
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“可生命的意義在于什么呢,？它的出現(xiàn)是一種偶然還是它在整個宇宙起著必不可少的用途而必然的存在呢？如果是偶然,，那是什么造成了這種偶然,？如果是必然，那又是誰在推動呢,？”孟回程在用了數(shù)年的時光琢磨著宏觀和微觀大道之后,，終于回歸了現(xiàn)實，開始思索有機體了,。
“從達爾文的《生命起源》到現(xiàn)在的基因?qū)W,，人類對生命的本質(zhì)有了深入的探索。相對論可以讓人追溯遠古,，量子科學更能讓人入微,，它們，對生命科學倒是一個極大的推動之力,。從人類目前對基因的狀態(tài)的認識來看,，基因的鏈條是不是也是弦呢？基因是生命的最基本的構(gòu)成,，如此,，不也就從一個側(cè)面來證明了宇宙確實是以弦為基本的構(gòu)成的呢,？那么，研究弦不也就是在研究基因嗎,？那么,，研究基因不也就是在研究弦嗎？探索大道的路不僅一條,，說不定哪一條路就是一個突破口呢,！”他悟道。
“究其本質(zhì),，生命是也物質(zhì),。它雖有些特殊，有生機,，有意識,，但它也是質(zhì)能的不同比例構(gòu)成。筋骨血肉是質(zhì)量,，靈魂意識和精氣神是能量,。在質(zhì)能的轉(zhuǎn)化中，有的質(zhì)量轉(zhuǎn)化能量的能力強,，有的能力弱,，如大腦，就能轉(zhuǎn)化為意識,，如血液,，就能轉(zhuǎn)化為力量。這就是生命的奧妙,?！?p> 他最后總結(jié)道。