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百骨刀之浮屠槍

第十二章 阿修羅魔界

百骨刀之浮屠槍 祁陌魎 2711 2021-09-10 12:00:00

  看著四周的鬼魂,,月靈,,手中的亮銀槍,,抖了一個槍花,,面目有些冰冷的說道,!

  “爾等,,生前,,皆有罪業(yè),,才落得這無盡饑餓之苦,,我月靈,。今天,也只是,。路過此處,,并不想與爾等為敵。所以,,你們,,離我遠點!否則,,落得了一個,,神魂殘破的下場,,對爾等,沒有任何的好處,,待到,,未來,投胎之時,。落得殘疾,,就休要怪我了!”話音一落,,月靈手中的長槍,,猛然在地上一墩,。神級實力爆發(fā),,只感覺,一股澎湃的力量,。激蕩,,只瞬間,眼前的景象再次破碎,,再次變成原來的樣子,!還是那木質(zhì)的走廊,木質(zhì)的樓梯,!由此看來,,這第二層,也已經(jīng)度過了,!

  微微嘆了一口氣,,月靈,一個起身,,輕飄飄的向著第三層走去,。剛踏入第三層的平地,四周,。景色,,就是再次一變!微微有些綠色的天空,,景象,,照得整個空間,都有幾分綠色,!這正是修羅魔域,!

  所謂“修羅,不忘嗜恨“其境界即是天魔阿修羅境界,,乃是一個奇妙的精靈世界,,此世界就如同三十三天界一樣,,在非想非非想處天有,他化自在天有,,化樂天亦有,,其境界到無色界、地獄界,、娑婆世界更多,,阿修羅界自成一個大單元,分成若干小單元,。能到此境界,,便可見到若干不可思議的事。阿修羅,,略稱“修羅”,,是梵文Asura音譯,漢譯佛經(jīng)中還譯為阿須羅,、阿索羅,、阿蘇羅、阿素落,、阿須倫,、阿須輪等。意譯為非天,、非同類,、不端正、不酒神,。

  三界義曰:‘若依十地經(jīng)妙高山也就是須彌山北,,大海下,過二萬一千由旬有羅睺阿修羅王宮,,次下二萬一千由旬有勇健宮,,次下二萬一千由旬有華鬘王宮,次下二萬一千由旬有毗摩質(zhì)多羅王宮,。若依起世經(jīng),,須彌東西面,去此一千由旬外有毗摩質(zhì)多羅宮,,縱橫八萬由旬,。又云修羅中極弱者在人間山地中住,即今西方山中有大深窟,,多是非天阿修羅宮也,。

  復(fù)次阿難。是三界中,復(fù)有四種阿修羅類,。若于鬼道以護法力,,乘通入空。此阿修羅從卵而生,,鬼趣所攝,。若于天中降德貶墜,其所卜居鄰于日月,。此阿修羅從胎而出,,人趣所攝。有修羅王執(zhí)持世界,,力洞無畏,,能與梵王及天帝釋四天爭權(quán)。此阿修羅因變化有,,天趣所攝,。阿難。別有一分下劣修羅,。生大海心,,沉水穴口,旦游虛空,,暮歸水宿,此阿修羅因濕氣有,,畜生趣攝,。

  所謂“修羅,不忘嗜恨“其境界即是天魔阿修羅境界,,乃是一個奇妙的精靈世界,,此世界就如同三十三天界一樣,在非想非非想處天有,,他化自在天有,,化樂天亦有,其境界到無色界,、地獄界,、娑婆世界更多,阿修羅界自成一個大單元,,分成若干小單元,。能到此境界,便可見到若干不可思議的事,。

  阿修羅,,略稱“修羅”,是梵文Asura音譯,漢譯佛經(jīng)中還譯為阿須羅,、阿索羅,、阿蘇羅、阿素落,、阿須倫,、阿須輪等。意譯為非天,、非同類,、不端正、不酒神,。

  它們是佛國六道眾之一,,天龍八部眾神之一。說它是天神,,卻沒有天神的善行,,和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮,,可它具有神的威力神通,。說它是人,雖有人的七情六欲,,但又具有天神,、鬼蜮的威力惡性,是魔界的王,。因此,,它是一種非神、非鬼,、非人,,介于神、鬼,、人之間的怪物,。

  他們的福報很大,與天界眾生相去不遠,。

  阿修羅原是印度遠古諸神之一,,被視為惡神,屬于兇猛好斗的鬼神,,經(jīng)常與帝釋天爭斗不休,。如同阿修羅的梵文翻譯意指非天,他的果報殊勝,,能生活得猶如天人般享福,,但卻沒有天人的德性,性好爭斗。阿修羅另被稱為不飲酒神,,則有段典故,。據(jù)說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的,但是因為他們喝的是由海水釀成的酒,,總是味道咸苦,,所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。

  由于阿修羅王眾多,,其形不一,,阿修羅王的形象,也有多種說法,,有的九頭千眼,,口中出火,九百九十手,,八足,,身形高越須彌山四倍;有的千頭二千手,,足踩大海,,身越須彌山;有的三頭六臂,,三面青黑色,,口中吐火,忿怒裸體相,。這些形象都難表現(xiàn),,畫家們往往畫作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,,手托日月,雙足立海上,,身越須彌山,。

  世界剛剛形成山海大地時,光音天上貪玩的仙人便到人間游戲,。其中一位仙人在大海洗浴時,,因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經(jīng)八千年后,,終于生出一個女怪,,身長有如須彌山,具一千支眼睛,、二十四只腳,,頭、口與手?jǐn)?shù)皆為九百九十九,樣貌好不駭人,,即為阿修羅始祖,。女怪后又產(chǎn)下一男怪名毗摩質(zhì)多,因有無比威力可自由來去天上人間,,所以在看到天人身旁皆有無數(shù)美女環(huán)繞后,,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚,,結(jié)果乾達婆欣然同意婚事,,于是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質(zhì)多風(fēng)情萬種的女兒,,使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心,,娶為嬪妃。不料帝釋婚后喜新厭舊,,阿修羅女將委曲告之父親,,引發(fā)前所未有的一場大戰(zhàn)。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住,,千鈞一發(fā)時,,帝釋天想到佛曾說若遇大難,只要念般若波羅蜜咒,,便能破解鬼兵,。果然一持咒,空中忽然飛出四只大刀輪,,幾乎削盡阿修羅王的手足,,幸好遁入藕孔方避過此難,但是元氣大傷難以復(fù)仇,。然而天人與阿修羅的戰(zhàn)爭,,并未自此劃下休止符。

  在經(jīng)過多年后,,帝釋天又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒,,便命天界樂神帶聘禮,透過歌曲威脅利誘羅喉羅應(yīng)諾婚事,。不料羅喉羅因氣憤帝釋天欺人太甚,,不但將樂神驅(qū)逐出宮,并立刻發(fā)兵攻打天人,。就在驍勇善戰(zhàn)的阿修羅攻下天宮時,,帝釋天又憶起上次的神咒,于是阿修羅軍被殺得節(jié)節(jié)敗退,,只好退入蓮藕藏躲,。就在帝釋擄走了全部的阿修羅女后,,羅喉羅派出一位使者前往談判,指出帝釋天身為佛弟子,,不應(yīng)犯戒偷盜,。雙方幾經(jīng)談判最后達成數(shù)項協(xié)議,帝釋天承認犯下偷盜戒,,愿歸還阿修羅女,,并贈送天上甘露;阿修羅則除將愛女獻與帝釋,,并自愿受持三皈五戒,,成為佛弟子,此戰(zhàn)終得圓滿落幕,。在天界的戰(zhàn)爭中,,有一位阿修羅王與帝釋天作戰(zhàn)時,因手能執(zhí)日月,,障蔽其光,,而被稱為羅慟羅阿修羅,羅慟羅意即為障月,。他能有以手障日月,,形成日月食的威力;是因他過去生為婆羅門時,,見到大火燒塔,,滅火而使塔不壞,而以此救塔之福德為因,,愿得大身,。然雖有此愿,仍不信正法,,常愛斗戰(zhàn),,故死后墮入阿修羅道。

  轉(zhuǎn)生到阿修羅道者,,過去生雖無大惡行,,但是輕慢心很重,非常的驕傲,,不是瞧不起別人,就是忌妒別人比自己優(yōu)秀,?!稑I(yè)因差別經(jīng)》詳細條列出十項業(yè)因,包括身行微惡,、口行微惡,、意行微惡,、起驕慢、起我慢,、起增上慢,、起大慢、起邪慢,、起慢慢與回諸善根,。因業(yè)力的牽引,阿修羅可分為胎,、卵,、濕、化四生,。卵生者身在鬼道,,能以其威力,展現(xiàn)神通入空中,;胎生者身在人道,,投生的原因是原本在天道中,卻由于降德而遭貶墜,;濕生者身在畜生道,,住于水穴口,朝游虛空,,暮歸水宿,;化生者身在天道,誕生談起,。

  而,,此刻的月靈??粗?,眼前這淡綠色的光芒,又感覺到這阿修羅魔界的氣息,,不由得眉頭緊鎖,。再次!周身氣息暴漲,。而這一次,,并沒有,再運力量于長槍之中,。而是,,直接,將力量,,灌注于右腿之間,。下一刻,,猛然一抬腳,用力向著地面,,踏了上去,。嘭的一聲。整個阿修羅魔界都仿佛顫抖了幾下,!

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