飛都之上，四教十二圣地,，姑射山便是道教三圣地之一,。
因姑射山主一身修為高深莫測(cè),，且山上多俊男美女,，近年來(lái)風(fēng)頭無(wú)兩,，倒顯得與其并列的末法山,、青牛山兩處圣地聲名不顯,。
近年來(lái),，天地靈氣充盈，今法修行自成一派,，各州的修道胚子,、大教名山猶如井噴,，正值修行的大年份，也有一些不知天高地厚的山頭自稱圣地,，或是一些野心勃勃的宗門被人擠兌調(diào)侃成某某圣地,，四教不予追究，便讓一些年輕人真假難辨,。
瑯琊洲更有戲言傳來(lái):飛都一國(guó)九圣地,。
此說(shuō)法一時(shí)間流傳甚廣，其余三教倒是不見(jiàn)動(dòng)作,，但是儒家讀書(shū)人最重禮數(shù),，還是做起了厘定規(guī)矩，有則改之無(wú)則加勉的費(fèi)力事,。
圣地的稱號(hào)這才正式嚴(yán)肅起來(lái),。
其實(shí)“圣地”之說(shuō)，的確需要名副其實(shí),。
圣地的評(píng)定與封成有一套極為嚴(yán)格的程序，不僅需要四教聯(lián)袂對(duì)其進(jìn)行各種考核,，宗門自身還需有一處顯圣形勝之地,。
前者條件看似嚴(yán)苛,，實(shí)際規(guī)規(guī)矩矩做人,，安安心心修道，不少山上宗門的門風(fēng)都是不錯(cuò)的,，偏偏后者,，將很多進(jìn)入圣地候補(bǔ)的宗門山頭拒之門外。
顯圣形勝之地如何形成,，無(wú)人知曉,，形成之后如何養(yǎng)護(hù)，更是各大圣地的不傳之密,。
姑射山的顯圣形勝之地,，便是最令修士神往的神仙池。
據(jù)傳,，姑射山主峰之上有一片占地不大的湖水,，四周被群山環(huán)繞，湖水至清無(wú)魚(yú),，風(fēng)光秀麗,，每逢月圓之夜，天上地下兩輪明月共爭(zhēng)輝光,，其時(shí)有仙樂(lè)陣陣,，湖中無(wú)數(shù)仙子踏波而舞,，身姿妙曼，又復(fù)天宮盛景,，美不勝收,。
修士聽(tīng)聞歌舞，便有滌塵煉心,、凝神頓悟等各種無(wú)上好處,，令人無(wú)比神往。
故此,，姑射山神仙池每次開(kāi)啟,，都會(huì)收取一筆不菲的費(fèi)用，但名額仍是有價(jià)無(wú)市,，難落得尋常修士頭上,。
更為神異的是，姑射山不知如何養(yǎng)護(hù)這神仙池,，竟使得湖中仙子可以離湖而獨(dú)立于世,，雖然當(dāng)下只是一位仙子，可據(jù)說(shuō)有五境實(shí)力!
這可是實(shí)實(shí)在在的威懾力,，且那神仙池又不止一位仙子,，明眼人都看得出來(lái)，以后這姑射山的實(shí)力暴增只是時(shí)間問(wèn)題,。
眼下,，這位神秘莫測(cè)的仙子便被山主帶在身邊，一同采擷此樁造化,。
想必這便是姑射山主明知消息封不住,，便邀天下觀禮的底氣所在了。
......
蘇念鶴一行人的渡船剛?cè)雽殎?lái)國(guó)境內(nèi),，四教的大修士便上前核驗(yàn)身份,，確認(rèn)無(wú)誤后，一一點(diǎn)頭放行,。
其中那位看守天幕的儒家君子,，腰配長(zhǎng)劍，手持一卷古書(shū),，極為儒雅,，他迎著眾人新奇的目光，笑著說(shuō)道:
“年歲青蔥,，望之清新”
頓時(shí),，一股微風(fēng)拂來(lái)，似有甜味,，蘇念鶴只覺(jué)得清爽無(wú)比,，數(shù)日趕路的舟車勞累一掃而空,，渾身上下一陣輕松，精神奕奕,。
“謝過(guò)這位小夫子”
仙司三人中,，那中年婦女含著笑意，盈盈一拜,，眾人皆是跟著行禮,。
過(guò)了國(guó)界天幕，便有一人帶頭引路,，飛往一處固定地點(diǎn),。
空中各式各樣的渡船滿目皆是，大大小小站滿了人,，若是沒(méi)有人指引,，確實(shí)不太容易確定方位。
渡船橫空,，滿目蒼涼,，渡船上有人小聲交談，其中三言兩語(yǔ)的也被人聽(tīng)得真切,，這不就有人提到“貧瘠”一詞,，聲音稍大，周遭人便都聽(tīng)到了,。
杏袍男子朝引路之人略帶歉意的看了一眼。
引路那人倒也豁達(dá),，笑著說(shuō)道:
“寶來(lái)國(guó)人口算不得多,，很多土地荒蕪閑置，更有荒漠戈壁,，說(shuō)一句貧瘠真不為過(guò),，與諸位的流亭國(guó)自然是比不了的?！?p> 本來(lái)一笑而過(guò)的事情,，好巧不巧被錯(cuò)飛而過(guò)的鄰船人聽(tīng)了去，便有一個(gè)稍帶譏諷的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái):
“我當(dāng)是哪里來(lái)的神仙,，流亭邊陲彈丸之國(guó),，也敢笑我寶來(lái)貧瘠?”
蘇念鶴心道這群東道主可真是不客氣，側(cè)目望去,，是一個(gè)錦衣華服的孩童,，年紀(jì)約莫七八歲，生的俊美,，一看便是大家族里的“心頭肉,?！?p> 蘇念鶴一行人第一次出門，本就是膽小慎行,，被人譏諷更見(jiàn)慌亂,，先前說(shuō)話的女子深深低下頭，不再言語(yǔ),。
誰(shuí)知那小孩得理不饒人,，又笑嘻嘻地說(shuō)道:“一群土包子，該低頭就好好低頭,，免得抬頭張望,，四處惡心人?！?p> 小孩子身后站著一個(gè)美婦人,，此時(shí)不言不語(yǔ)，只是略帶驕傲地看著自家孩子,。
蘇念鶴看了看低著頭不說(shuō)話的女孩,，她叫于青青，性子軟弱,，心思單純,，之前渡船之上第一個(gè)被易魂獸嚇是的也是這小妮子。
此時(shí)的于青青,，不敢抬頭見(jiàn)人,，肩膀聳動(dòng)，站在周圍的同伴便把她攬?jiān)趹牙?，低聲安慰?p> 不遠(yuǎn)處的一些渡船,，也有人不嫌事大的看熱鬧。
蘇念鶴長(zhǎng)嘆一口氣,，這些看似不起眼的小事,，往往給孩子帶來(lái)的心理創(chuàng)傷可非同一般?？墒钱吘股碓谒麌?guó),，確實(shí)不好挑起事端。
葉煦兒朝蘇念鶴這邊看了一眼,，生氣之余,，也是面色無(wú)奈，仙司三位大人也不言語(yǔ),，渡船緩緩向前,。
事不過(guò)三，可那小孩之惡毒，令蘇念鶴大開(kāi)眼界,。
“滾回你們流亭國(guó)哭去罷,，嘖嘖嘖，真是什么廢物都往我們寶來(lái)國(guó)湊了!”
這話說(shuō)完,，一直不動(dòng)如山的荀大人都忍不住瞅了那孩童一眼,，渡船上的女孩子們杏目圓睜，男孩子們緊握拳頭,，畢竟同屬一國(guó)一城,，早就同仇敵愾，榮損一體了,。
蘇念鶴本想等帶頭的三位仙司大人給一個(gè)眼神,，便要還以顏色，可始終不見(jiàn)其動(dòng)作,，此時(shí)聽(tīng)到這個(gè)話心里也是一陣火氣,，冷笑道:
“隨處可聞犬吠，寶來(lái)國(guó)的狗也算一國(guó)之特產(chǎn)了,?！?p> “你敢罵我?“
遠(yuǎn)處渡船之上傳來(lái)零落的幾聲笑聲，那錦衣孩童一向被寵溺無(wú)度,，今天本來(lái)心頭就有火氣,，見(jiàn)那群外鄉(xiāng)人膽小怕事，吃定了他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),，本就存心刁難泄憤,，誰(shuí)知還有人敢出言反駁，一時(shí)間覺(jué)得周圍的人都在笑他,，不禁怒火中燒,。
“你吃屎?jiǎn)?吃的話罵的就是你!”
“哈哈哈哈......”
船上的一眾孩子紛紛笑了起來(lái)，就連仙司的中年婦女都看了看蘇念鶴,，眼帶笑意,，似在鼓勵(lì),，周圍看熱鬧的一群人也是爆發(fā)出猛烈的笑聲,。
沒(méi)想到上一句還是文縐縐的有所隱喻，下一句就直接罵出臟話,，實(shí)在解氣,，大快人心。
如果罵人有精髓,，蘇念鶴已得其中三味：
罵人不帶臟字,，那有什么意思?
到底是斯文人且年紀(jì)太小，遇到這種田里紡間的無(wú)賴罵辭，那小男孩面色羞紅,，確不知如何回應(yīng),，一時(shí)間手指著蘇念鶴，只說(shuō)得:“你你你......”
自己當(dāng)然不吃,，可是說(shuō)我不吃,，好像也很奇怪。
蘇念鶴慢悠悠的飛起,，看著那氣急敗壞的小男孩,，笑瞇瞇的又問(wèn)一句:
“你到底吃不吃嘛?”
小男孩咬牙切齒，猛地大喊一聲:“我不.....”
“吃”字還沒(méi)有說(shuō)出口,，小男孩的肩頭就被身旁的美婦人伸手按住,，小男孩止住話語(yǔ)，抬起頭委屈的喊了一聲娘,。
于此同時(shí),，那婦人抬頭朝這邊看來(lái)，一只手隨意的理了理鬢邊青絲,。
蘇念鶴看得真切,，那美婦人抬起的手，小拇指微微一彈,，剎那間,，一顆極細(xì)的小針便朝自己激射而出，他心中暗自估摸了一下小針的速度,，便假裝沒(méi)看見(jiàn),。
“叮”
一聲極其輕微的響聲,，想必只有蘇念鶴聽(tīng)得真切,。
荀大人出現(xiàn)在蘇念鶴身旁，右手拇指按壓著左手掌心,，緩緩揉搓,，聲音還是一如既往的古板。
“這就是寶來(lái)國(guó)的待客之道?”