“一條魚怎么繁殖,？”

　　莫洛克與摩恩的對(duì)話以此宣作結(jié)束,，然后陷入了短暫而尷尬的沉默,。

　　不過(guò)成年人最擅長(zhǎng)的事情就是互相有默契地忽略,，兩人之后繼續(xù)商議了一些合作的細(xì)節(jié)，最后莫洛克首次對(duì)摩恩伸出了自己的手：“莫洛克，合作愉快?！?p>　　“合作愉快！”一只擁有湛藍(lán)色皮膚的手有力地握了上來(lái),。

　　平心而論，莫洛克與摩恩的合作不是必須的,。摩恩需要人幫忙斬殺魚人殺手蟹，但這些對(duì)于莫洛克不是必須的,，他只是想尋找超凡魚類而已,。

　　盡管有跡象表明這種魚一般比較聰明,，會(huì)與魚人殺手蟹合作從而降低自己受天敵魚人捕撈的風(fēng)險(xiǎn)。但這對(duì)他也只是小有麻煩,，莫洛克完全可以拋開摩恩獨(dú)自行動(dòng)。

　　莫洛克同意合作的另一個(gè)因素是因?yàn)槟Χ鞅救?，可以說(shuō)他才是在做決定的過(guò)程中占據(jù)了很大比重。

　　在莫洛克第一次觀察這個(gè)有著深海般湛藍(lán)色皮膚的魚人時(shí),，他在摩恩的頭頂停留了一個(gè)小小的時(shí)間間隙,，大概是零點(diǎn)幾秒。

　　這不是因?yàn)槟蹇斯首魃衩叵朊曰髮?duì)手,，搞對(duì)方心態(tài),，是因?yàn)樗娴目吹搅藮|西,。

　　那時(shí)赤色魚人一直留存在腦海中的暗金色爐石圖鑒冊(cè)子終于又一次出現(xiàn)異常,，圖冊(cè)如一部厚重的史詩(shī)緩緩翻開,，劃過(guò)無(wú)數(shù)瑰麗奇異的各式圖樣，最終停留在一個(gè)拿著紫色占卜寶珠的魚人生物圖鑒上,，那是一個(gè)擁有淺藍(lán)色皮膚看起來(lái)略帶瘦弱的魚人,。

　　生物名稱：魚人招潮者

　　稀有度：稀有級(jí)隨從

　　屬性：魚人

　　效果：每當(dāng)你召喚一個(gè)魚人,，便獲得+1攻擊力,。

　　數(shù)據(jù)：一費(fèi)攻一防二

　　備注：每當(dāng)他和他的家人團(tuán)聚時(shí)，這個(gè)家伙會(huì)變得特別厲害,。

　　當(dāng)時(shí)摩恩不知道為何眼前這個(gè)看似老練的赤色魚人會(huì)在面對(duì)陌生人時(shí)出現(xiàn)一瞬的失神,，他猜不到原因，是因?yàn)檫@件事超出了他的認(rèn)知,。

　　在莫洛克的視野中,，海里的環(huán)境未變,，魚人還是魚人，但摩恩的頭頂卻頂著一個(gè)類似游戲npc的身份標(biāo)識(shí)稱號(hào),，上面寫著：魚人招潮者,。

　　這種有時(shí)迥異于其它人的視野讓莫洛克很是疑惑，他小時(shí)候曾產(chǎn)生過(guò)這樣的念想,，他懷疑這個(gè)世界會(huì)不會(huì)僅僅只是神創(chuàng)造的一個(gè)游戲世界,，而在這里只有自己一位玩家。

　　其余的生物都是提線木偶,，只有自己走到那里之后神或是其它未知的主宰才操控著木偶行動(dòng),，然后在自己離去之后又變成了一片永恒的死寂與黑暗。

　　這是他孩童時(shí)期對(duì)世界探索而產(chǎn)生的懵懂認(rèn)知,，當(dāng)然莫洛克現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)再對(duì)這個(gè)世界有這樣簡(jiǎn)易的猜想了,。

　　并且現(xiàn)在的他已經(jīng)很輕松地分析出自己孩童時(shí)期，還是一個(gè)大胖的紅皮膚魚人寶寶時(shí),，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣不切實(shí)際的世界猜想,。

　　‘我心即世界,，世界即我心?！说恼J(rèn)知始終是有限的,，一個(gè)人所能接觸到的事物也是有限的。

　　盡管外在的事物在按照各自的規(guī)律在不斷運(yùn)轉(zhuǎn),，但對(duì)處于內(nèi)部的個(gè)體而言,，一個(gè)人所感知到的就是世界的全部了,，而這也就足夠了,。

　　簡(jiǎn)而言之，孩提時(shí)期的他對(duì)世界的認(rèn)知并不清晰,，因此很容易就陷入了唯心的論調(diào)里面,，以自我為中心,。

　　但這并不是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

　　這個(gè)世界的物質(zhì)肉體無(wú)需緊要,，只有意識(shí)與心靈才是決定世界如何的唯一性力量,，這是唯心主義派系的基本論點(diǎn)。

　　在意識(shí)與物質(zhì)何者為第一性,，也就是‘思維與物質(zhì)存在誰(shuí)才是世界的本原’這種哲學(xué)基本問(wèn)題中,，他們選擇了思維,，并由此產(chǎn)生了兩個(gè)具有代表性的超凡職業(yè),。

　　一者是牧師,，他們認(rèn)為世界只是一個(gè)強(qiáng)大無(wú)匹的不可名狀的最高神的夢(mèng),，他們只需要付出信仰,，就能收獲各種神奇的超凡力量。

　　整個(gè)世界的各種規(guī)則都是由‘最高神’或者是‘天道’,、‘上帝’等一類強(qiáng)大意識(shí)衍生出來(lái)的,，他們只是這個(gè)世界的附著品,、牧羊人,。

　　生活在其中，替?zhèn)ゴ蟮纳窆芾磉@個(gè)世界,，并且貢獻(xiàn)出信仰。

　　這是客觀唯心主義,，他們認(rèn)為意識(shí)為第一性,，即意識(shí)是世界的本原,。而作為世界本原的意識(shí)是獨(dú)立于‘我’之外的客觀精神,，是天道至理,，是神,。

　　第二類唯心主義陣營(yíng)的代表性超凡職業(yè)是圣騎士,，他們相信心靈的力量,。

　　圣騎士們同樣認(rèn)為意識(shí)賦予了他們力量,，但與牧師不同的是,，他們認(rèn)為作為世界本原的意識(shí)是本我的意識(shí),，而不是所謂的神,。

　　他們遵循正義,、謙卑,、犧牲等內(nèi)心認(rèn)同的騎士美德,，并籍此得到改變世界的超凡力量。

　　控制法則的‘神’虛無(wú)縹緲,，‘我’才是這個(gè)世界存在的意義本身,！

　　而在對(duì)世界本原的認(rèn)知中,，既有認(rèn)為意識(shí)至高無(wú)上的唯心主義派系，同樣有認(rèn)為物質(zhì)才是決定一切的唯物主義陣營(yíng),。

　　世界的本原是物質(zhì),，意識(shí)只是它的衍生品,，即存在決定思維,，這是唯物主義者的論調(diào),。

　　關(guān)于這一論調(diào)的擁躉者大都是蒼青帝國(guó)的元素薩滿,，他們稱自己信仰樸素唯物主義,，認(rèn)為游離在大自然中的元素才是世界的本原物質(zhì)。

　　元素?zé)o處不在,，不論是離地幾萬(wàn)米狂風(fēng)呼嘯的高空還是幽暗無(wú)光的深海,，薩滿都可以操控到元素之力。

　　基于此,，他們并不崇拜擁有元素權(quán)柄的所謂神靈,，他們認(rèn)為這只是一種相對(duì)強(qiáng)大的生物，是偷盜了世界本原的可恥竊賊,。正是他們大量竊取了物質(zhì)世界的元素之力凝結(jié)到自身,，才使得這個(gè)世界的元素之力如此匱乏。

　　在這種意識(shí)形態(tài)認(rèn)知背景下,，身為世界最強(qiáng)的五大帝國(guó)之一的蒼青帝國(guó)已經(jīng)組建了龐大的超凡軍團(tuán),，在數(shù)萬(wàn)元素薩滿祭司的帶領(lǐng)下浩浩蕩蕩地進(jìn)軍元素位面，開啟了屠‘神’征伐,。

　　第一個(gè)倒霉的是風(fēng)領(lǐng)主奧拉基爾,，因?yàn)樯n青帝國(guó)的元素薩滿們已經(jīng)喊出了‘狂風(fēng)，聽(tīng)我號(hào)令,！’的逆言,。

　　當(dāng)然,，唯物主義陣營(yíng)并不是一個(gè)小陣營(yíng)，和唯心主義陣營(yíng)一樣,，他們里面同樣有著各種各樣的派系,。

　　比如地精和侏儒，他們就不認(rèn)同那群元素薩滿所說(shuō)的元素為世界本原的觀點(diǎn),，但基于蒼青帝國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力,，他們也只是在暗地里鄙視草原上的那群獸人蠻子。

　　地精與侏儒們的先人集合了族群里最優(yōu)秀的工匠大師制作出一臺(tái)精密到無(wú)與倫比的微觀顯微鏡,，他們發(fā)現(xiàn)世界物質(zhì)是由無(wú)數(shù)微小的原子等粒子構(gòu)成的。

　　而這也就為他們族群的意識(shí)形態(tài)發(fā)展劃定了方向,，并且由此一步步發(fā)展到聚焦于微觀層面的機(jī)械唯物主義,。

　　世界的本原為物質(zhì)，而物質(zhì)是由無(wú)數(shù)的原子等微小粒子在相互作用的力下聚合在一起才形成的,，這才構(gòu)建成我們眼中看到的宏觀物體,，我們生活在原子構(gòu)成的世界中。

　　這是他們秉持的理論基礎(chǔ),，稱自己為機(jī)械唯物主義,，并由此毅然踏上了機(jī)械領(lǐng)域的研究。

　　盡管隨著地精科技不斷發(fā)展,，他們已經(jīng)從原子中解析出比原子更微小的粒子,，但這絲毫不動(dòng)搖他們基本的科技信仰。

　　世界是由原子等微小粒子物質(zhì)組成的,，每當(dāng)在對(duì)粒子的認(rèn)知上前進(jìn)一步,，他們的種族科技就會(huì)有一個(gè)井噴式的突破。

　　死神4000型,，這是地精科技的最新產(chǎn)品,，堪比神靈的傳說(shuō)級(jí)機(jī)械造物。

　　其首次登場(chǎng)是地精與豺狼人的北亞戰(zhàn)場(chǎng),，看著是個(gè)可可愛(ài)愛(ài)的大胖子農(nóng)夫造型,，但屠戮起來(lái)似死神在揮舞自己的鐮刀，割草無(wú)雙,，在戰(zhàn)場(chǎng)上肆虐縱橫,。

　　一句冰冷機(jī)械語(yǔ)音的‘安全限制已關(guān)閉，收割系統(tǒng)已啟動(dòng)’,，至今仍是豺狼人士兵的夢(mèng)魘,。

　　血肉苦弱，機(jī)械飛升,！

　　這是地精一族最近主流的宣傳論調(diào),，處于炙手可熱狀態(tài),，很有市場(chǎng)。

　　其主要基于地精一族的三點(diǎn)共識(shí)：

　　1.世界的本原是物質(zhì),，物質(zhì)具有第一性,，是物質(zhì)決定了這個(gè)世界而不是意識(shí)，意識(shí)只是物質(zhì)的衍生物,！

　　2.物質(zhì)是由原子等更微小的粒子構(gòu)成的,，它們構(gòu)成了這個(gè)世界的一切，包括我們,！

　　3.只要尋找出衍生出意識(shí)的那團(tuán)原子物質(zhì),，將其加載到研發(fā)機(jī)械中，我們就能拋棄我們孱弱的肉體,，改用性能無(wú)比優(yōu)越的機(jī)械造物,！

　　這種狂熱的言論在短短幾日席卷了地精整個(gè)種族，無(wú)數(shù)卓越的地精科學(xué)家投身到這一偉大的構(gòu)思中,，連他們的死對(duì)頭侏儒一族也為之感嘆地精的瘋狂,。

　　這種現(xiàn)象級(jí)狂熱的誕生背后是有一定原因的。

　　有社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,，這是因?yàn)榕c豺狼人一族的戰(zhàn)爭(zhēng)讓地精們深刻認(rèn)知到他們?nèi)怏w的孱弱,，同階位下所謂的地精戰(zhàn)士根本無(wú)法匹敵豺狼人戰(zhàn)士。

　　一旦突破地精機(jī)械的封鎖,，每一個(gè)豺狼人都能創(chuàng)造出在地精大軍中殺個(gè)七進(jìn)七出的冠軍風(fēng)采,。所以地精一族固然在北亞戰(zhàn)場(chǎng)上憑借無(wú)法匹敵的傳說(shuō)級(jí)機(jī)械造物打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，但其損失也是相當(dāng)慘重,。

　　正是在這種戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷背景下,，將意識(shí)寄托在機(jī)械上這種‘血肉苦弱，機(jī)械飛升,！’的思潮才會(huì)席卷全國(guó),，得到人民的支持。

　　這種構(gòu)思其背后也蘊(yùn)含了一個(gè)美好的期許,，那就是到時(shí)候地精一族可完全轉(zhuǎn)成靈械一族,，軀體將不再是劣勢(shì)，他們每一個(gè)人都可以憑借鋼鐵之軀碾碎眼前的任何敵人,，真正做到‘人人如龍’,。