什么是戲？

　　戲,，是演給人看的,。

　　沒有觀眾，就沒有戲,。

　　戲就是扮演,。

　　本質(zhì)虛假的故事，承載真實(shí)的情緒,，才能擁有打動(dòng)人心的能力,，從而讓觀眾沉浸在故事之中，體驗(yàn)一段曲折怪譎的經(jīng)歷,，與角色共情,，合而為一，共同書寫一段波瀾壯闊的人生,。

　　觀眾的每一種情緒都是對(duì)戲最真誠(chéng)的反饋,，也是創(chuàng)作者最大的收獲。

　　而在故事中,，能獲得觀眾的贊嘆,，那對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，世上就沒有比這更驚喜的事情了,。

　　皮影戲自然也是如此,。

　　普通皮影匠以皮影為角兒，演繹種種離奇,，以換取門票等來(lái)維護(hù)生計(jì),。

　　這些黃白之物對(duì)詭譎皮影匠來(lái)說(shuō)無(wú)用。

　　但戲劇為中介,，創(chuàng)作者與觀眾的互動(dòng)這一本質(zhì),，是絕對(duì)不會(huì)改變的。

　　至于如何互動(dòng),，莊克原本也是不知的,。

　　只等煉化了秘方之后，再經(jīng)歷了一次人前演戲,，神仙斗法,，他才后知后覺地領(lǐng)悟了其中道理,。

　　寧公子皮影在彩云之上誦讀“正氣歌”，聲音居高而下,，傳遍云下的洛京,。

　　一時(shí)四周都有氣機(jī)升騰，充斥著人心浮念,，圍攏而來(lái),。

　　莊克當(dāng)時(shí)并沒有太過(guò)在意。

　　只是沒想到,，寧公子一句“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,，似是受到無(wú)窮號(hào)令一般，那些人心氣機(jī)竟是紛紛投來(lái),，沒入寧公子體內(nèi),。

　　有此外來(lái)助力加持，寧公子一舉一動(dòng)頓時(shí)威能大增,，才能一鼓作氣鎮(zhèn)壓那彩戲師,。

　　當(dāng)時(shí)莊克雖在幕后，卻與皮影心神相連,，更是第一時(shí)間就經(jīng)歷了一種奇妙的感應(yīng),，只覺得操縱的皮影靈性大增，似是本來(lái)就有著一顆死寂的心靈,，不被察覺,，卻被那人心氣機(jī)給徹底驚動(dòng)，沉寂靈性得以激活,，皮影也變得如臂指使起來(lái),。

　　斗法之時(shí)，無(wú)法細(xì)想,。

　　此時(shí)仔細(xì)回憶,，他哪里還不明白。

　　原來(lái)……

　　詭譎皮影匠,，以人間為舞臺(tái),，皮影以假亂真，竟能收集觀眾的情緒為己所用,，化為皮影油彩,，不斷壯大其靈性，最后達(dá)到化假為真的效果,。

　　如此一來(lái)，皮影哪怕皮影匠這個(gè)主人不加以完善,，也可以吸取眾生情緒不斷優(yōu)化自身,。

　　想通此節(jié),，哪怕莊克一向情緒克制，也難免眸中浮現(xiàn)波瀾,。

　　他不禁暢想,，若有一天世人都認(rèn)為一個(gè)皮影的角色是真的，那么這皮影到底是活著,，還是死的呢,？

　　一時(shí)間，莊克也無(wú)法給出答案,。

　　假作真時(shí)真亦假,，真作假時(shí)假亦真。

　　皮影匠的煉假還真之道,，他一時(shí)有了更深的感悟,，卻難以用言語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，但此時(shí)眼睛看到的卻是無(wú)比真實(shí)的,。

　　肉眼不可見的視角中,，無(wú)憂居房梁上已經(jīng)處處籠罩著顏色各異的氣機(jī)，一絲絲匯聚成一縷縷,，又裹成一團(tuán)團(tuán),，成云霧繚繞之勢(shì)。

　　呼…吸…呼…吸……

　　風(fēng)聲動(dòng),，起起伏伏,，節(jié)奏有序，似是人呼吸之聲,。

　　房梁上銀絲閃爍,，一張張皮影倒掛其上，于風(fēng)中微微搖曳,，胸膛起伏,，竟似是與人一般吐納呼吸。

　　氣機(jī)云霧隨之在它們口鼻周身流轉(zhuǎn),，身上油彩仿若水一般在流動(dòng),，黑如墨，紅似血,，黃成金……

　　皮影栩栩如生,，原本就與真人一般無(wú)二，肉眼難以發(fā)現(xiàn)區(qū)別,。

　　而此時(shí)音容相貌更是鮮活,，一瞥一笑，靈動(dòng)逼人，處處是戲,。

　　莊克端坐桌案前,，閉目感應(yīng)其中的變化。

　　一縷縷無(wú)形的心神聯(lián)系,，每一張皮影的靈性原本都如一汪靜潭,，幽深而死寂。

　　突然…起風(fēng)了,。

　　幽潭起波,，泛起無(wú)限地漣漪。

　　叮咚,、叮咚,！

　　似是心聲。

　　……

　　“眾生為我添油彩,！”莊克睜開眸來(lái),，嘴角含笑。

　　修行四要,，財(cái),、侶、法,、地,。

　　財(cái)，為修行資源,，當(dāng)之無(wú)愧的第一,。

　　修行本就是超凡之道，所需之物都是人間稀有之物,，不是黃白之物可以衡量的,。

　　每一個(gè)大修士哪一個(gè)不是機(jī)緣驚天，無(wú)數(shù)資源硬生生砸出來(lái)的,。

　　所謂天賦,，其實(shí)不過(guò)是最無(wú)關(guān)緊要的一項(xiàng)而已。

　　而皮影匠能以眾生情緒為資糧,，壯大自身,，這絕對(duì)是個(gè)意外之喜，不知省去多少苦功,。

　　“這就是戲?。　鼻f克發(fā)自內(nèi)心而嘆,。

　　戲,，就是演給人看的。

　　若無(wú)觀眾，戲便沒了存在的意義,。

　　而觀眾的情緒投入,，本身就是對(duì)創(chuàng)作者最大的贊賞。

　　莊克目光投向房梁,，上有群像，排列成軍,，百般樣貌,，千種姿態(tài)，盡顯人物離奇,。

　　這一次,，目光卻徑直掠過(guò)了最前方的鮮活皮影，落向最后方,。

　　那里地處偏僻,，燭光難進(jìn)。

　　一個(gè)個(gè)身影沒入其中,，面目早已不清,，幾乎就與戲劇中的路人甲一般，沒有多少存在感了,。

　　莊克眸子中閃過(guò)一瞬間的猶豫,，隨后就徹底定住，再無(wú)波瀾,。

　　崩崩崩……

　　銀線崩裂之聲,。

　　黑暗翻滾，大塊大塊的墨團(tuán)從中涌出,，如是活物,，

　　就見那房梁后面一眾皮影紛紛無(wú)聲滑落而下，隨后又是被一只只無(wú)形的手拖入黑暗怪譎其中,，被吞噬得一干二凈,，就此人間消失。

　　“咳咳咳……”莊克捂住嘴唇,，連連干咳,，等到手掌再次放下，掌心已然一片殷紅,。

　　但他面孔除了一片蒼白毫無(wú)血色以外,，并無(wú)任何異樣，顯然他早已做出了選擇,，反而更是隱隱升起幾分釋然和滿滿地輕松感,。

　　要知道不是每個(gè)皮影，都是可以像皮影妖哮天犬一樣容納了一個(gè)完整的修行秘方，可以靈性自足的,。

　　要想維持其他皮影的詭譎特性,，就必須由莊克這個(gè)皮影匠自身的靈性來(lái)承擔(dān)。

　　這么多年下來(lái),，皮影日積月累,，早已無(wú)形中對(duì)他形成了巨大的負(fù)擔(dān)。

　　現(xiàn)在強(qiáng)行斷裂這種靈性聯(lián)系,，反噬之下,，并不好受。

　　但無(wú)形中,，也卸去了許多負(fù)擔(dān),。

　　舊的不去，新的不來(lái),。

　　這并不是一件壞事,。

　　隨著他正式煉化秘方，手段日增,，所處的境遇不比從前,，一些修行早期所制作的皮影早已跟不上進(jìn)度了，而且并沒有返修的必要,。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在的他對(duì)于皮影之道有了更深的領(lǐng)悟,。

　　之前的技法還是太稚嫩了。

　　莊克取出絲巾一點(diǎn)一點(diǎn)擦拭著掌心的血跡,，心頭升起一個(gè)念頭,。

　　皮影的特性詭譎固然重要，畢竟皮影匠與皮影休戚與共,。

　　特性共享之下,，皮影的強(qiáng)弱直接關(guān)系著皮影匠的安危。

　　但是皮影的故事性或許一點(diǎn)也不差于詭譎性,。

　　唯有故事才能打動(dòng)人心,，唯有人心才能反饋情緒，不停為其添加油彩,，化假為真,。

　　如果說(shuō)詭譎性代表著皮影本身的強(qiáng)弱，而故事性就是皮影真正的潛力,。

　　沒有故事的皮影也是沒有靈魂的,。

　　看破了這一重關(guān)鍵，之前早期制作的皮影太過(guò)于強(qiáng)調(diào)詭譎特性,，失去了故事性,，走了歪路,。

　　或許這也正是遲遲無(wú)法煉化皮影匠秘方的原因，不明皮影戲的本質(zhì),。

　　這就是旁門左道修行的艱難,，沒有師道傳承，全靠自己摸索,，處處坎坷,，步步荊棘。

　　而且他當(dāng)時(shí)制作皮影的方式本也無(wú)可厚非的,。

　　當(dāng)初實(shí)力弱小了,，身為一個(gè)旁門左道在險(xiǎn)惡江湖必須先謀求自保，盡快擁有強(qiáng)大的底牌,。

　　若是連命都沒了，所謂修行也毫無(wú)意義了,。

　　但時(shí)過(guò)境遷,，莊克經(jīng)歷種種，已經(jīng)積攢了豐厚的底蘊(yùn),，哮天犬,、寧公子、桃園三結(jié)義……

　　因此他現(xiàn)在可以擁有更多的選擇,，一味迷戀過(guò)去,，才是最大的禍患。

　　莊克因此不惜靈性反噬為代價(jià),，強(qiáng)行斷開連接,，釋放出空閑靈性。

　　位置已經(jīng)空出來(lái)了,，接下來(lái)該制作什么皮影呢,？

　　莊克又陷入沉思中。

　　一個(gè)皮影就是一個(gè)角色,。

　　角色的好壞,，本身就是故事最大的吸引力。

　　故事和人物本質(zhì)是相同的,。

　　那么這個(gè)新皮影如何抓取人心,，并且擁有足夠內(nèi)涵的故事，打動(dòng)人心,，就至關(guān)重要了,！

　　莊克按照一直以來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出三點(diǎn),。

　　第一：新皮影的人設(shè)要有足夠的美感,。

　　愛美之心,，人皆有之。

　　只有美,，才能吸引觀眾的注意,。

　　而美的意義又有很多種，其中又以女子之美最是抓人眼球,。

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　　第二：故事的主旋律要是悲喜劇,。

　　喜劇只是暫時(shí)的，悲劇催淚卻又太過(guò)深沉,。

　　而悲喜劇,，一悲一喜，千回百轉(zhuǎn),，最是能讓人戀戀不忘,，欲罷不能。

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　　第三：皮影的背景故事要具有足夠豐富的內(nèi)涵,。

　　膚淺的故事不過(guò)是快餐,。

　　而故事的內(nèi)涵，才能讓人耿耿于懷,，保持長(zhǎng)期的期待,，從而口碑發(fā)酵，收割源源不絕地情緒,。

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　　遵循著這三點(diǎn)原則,，莊克腦海中漸漸縷清了頭緒。

　　原創(chuàng)故事,，琢磨人心是極難的,。

　　若是其他皮影匠，哪怕悟透這三點(diǎn),，也很難創(chuàng)作出成功的作品,。

　　但莊克有自己獨(dú)特的創(chuàng)作技巧。

　　前世是末法之世,，沒有詭譎力量侵襲,，文化鼎盛，反而更注重故事性,，再加上山下五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，更是演繹出種種經(jīng)典故事。

　　當(dāng)然一味注重故事性也不行,，還是要與詭譎特性要結(jié)合,，具有真實(shí)直接的威力。

　　四大美人什么的故事性雖足,，卻也只不過(guò)取悅?cè)搜矍颉?p>　　莊克可不會(huì)制作什么花瓶皮影,。

　　前世種種文化精髓,，在腦海里一閃而過(guò)，最后定格在一雙手持劍英姿颯爽的身影之上,，有旁白回響,。

　　“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織,。不聞機(jī)杼聲,，唯聞女嘆息……”