那純陽觀原本建在文仙峪口,，只因這文仙峪本身是一個(gè)分枝峽谷，谷底方是純陽呂祖遺跡,，后因游人香客實(shí)在太多,，文仙峪底施展不開，方在這峪口建了一個(gè)純陽觀,，把整個(gè)文仙峪給圍在了里面,。
待那小道童與岳幫主于手下交代一二后,，引一行人入了純陽觀前殿整理休息,。
岳不群少年時(shí)也曾游歷過此處，這純陽觀前殿本來就有門殿的作用,，此番重修看來更是建成了純粹門殿,，修的便如同一個(gè)小城門樓，門洞未設(shè)階梯,，顯是為了讓方才那些小車能得出入,。
文仙峪里原本極為狹小，岳不群竟想象不出需要何等量的工程,，方要把這門殿打造得此番模樣,。
小道童金雙兒確是知禮的，引眾人在偏殿坐下后,，先奉上了茶點(diǎn),，然后指引眾人殿后沐浴更衣之所，還特意送了一套小號(hào)的青衿給令狐小童，那青衿卻與岳不群自己所穿的不同,，竟是窄衣窄袖,，顯是為了方便活動(dòng)特意改設(shè)。
那令狐小童原本失孤,，在商洛華陰一帶流浪了幾年,，被岳不群遇見，見他根骨甚佳動(dòng)便了收徒之心,，就等上山之后正式拜師,。
此時(shí)已近了飯點(diǎn)，從人先匆忙吃了一點(diǎn)茶點(diǎn),，就去沐浴更衣,。
待洗漱出來，已有接引道人在此等候,，岳不群打眼一看就略有不喜,，原來竟是一個(gè)綠袍道士，道家平日里喜著青色做常服,，正式禮儀場(chǎng)合按照綠,、青、紅,、紫,、黃區(qū)分等級(jí)，這綠色是最低一級(jí),。
自前朝全真邱真人受封元帝,，借元蒙財(cái)力打造永樂宮暨大純陽萬壽宮以后，自覺身后名有虧,，將宮主之位留與華山廣寧真人一脈,，于是華山道門不在參與武林江湖紛爭(zhēng)只是修真了道，這就導(dǎo)致后來華山派與武當(dāng),、少林不同,，華山道俗分家，兩百年來武林門派與道家宮觀越走越遠(yuǎn),，岳不群做為華山劍派掌門與華山道門領(lǐng)袖地位分庭抗禮,，這文仙峪不過百十丈深，按禮哪怕宮主不降階相迎也要大開中門迎到殿前,，如今僅派一個(gè)綠袍道士前來接引明顯慢待,。
那道士到也熱切，上前深深一個(gè)晚輩禮,，口中連聲到：“便是掌門師伯罷,，弟子張靈申，家?guī)煴居蠖Y相迎，不過谷中路遠(yuǎn),，又已到飯時(shí),，家?guī)煱才啪骑垼院笈c內(nèi)門降階相迎,，還請(qǐng)勞動(dòng)掌門師伯伉儷與眾位隨弟子入山,。”
岳不群細(xì)細(xì)打量這道人,，卻與那金雙兒一般體型高大健壯,，面容稚嫩，看去只有十五六歲年紀(jì),。
當(dāng)下也不多言微一點(diǎn)頭當(dāng)先行入,，綠袍小道側(cè)身半步跟在一旁指引。
前面說過這文仙峪本在華山腳下,，岳不群少年時(shí)也曾游歷過,，內(nèi)中情形原也清楚，不過百丈路程,，但方才那道人說山谷路遠(yuǎn)到也不像托詞,，岳不群暗暗納罕。
進(jìn)了谷中果然到處都是新修痕跡,，手筆頗大,，行不片刻已到谷底，卻見谷底側(cè)面崖壁上依山新建一城門樓似的大殿卻是以前谷中所無的,。
進(jìn)得大殿見是一半山崖開鑿洞府,，一半殿宇建筑，中間供的全真五祖,，那神龕頂天立地七八人高,，竟是全由花崗巖山崖就地開鑿，當(dāng)?shù)檬枪砀窆ぁ?p> 眾人算來俱是全真弟子先都去上香禮拜,，然后從神龕右側(cè)行往殿后,，殿后山崖開鑿出一個(gè)門檐竟是一個(gè)山洞，進(jìn)入洞中細(xì)看,，四周雕梁畫棟與亭臺(tái)樓閣無異，讓人完全忽略了是在山洞中行走,。
山洞里有風(fēng)吹過,，岳不群一驚，知曉這山洞居然已經(jīng)打穿了山腹,，果然行約百丈出到一處山縫之中,，山縫修有棧道長(zhǎng)約里許，那棧道修建得明顯也是能夠行車的，
出得山縫豁然開闊,，已在又一個(gè)峪中谷底,，這地勢(shì)竟比最大的華山峪小不了多少，當(dāng)中蓄起一個(gè)大湖,，水面足有兩百三四十畝,，湖岸四周約兩丈高石堤，堤坡種滿奇花異草,，堤下樹林掩映星羅棋布各種建筑,。
一行人繞湖而走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見對(duì)岸三五里處山崖延山壁開鑿許多亭臺(tái)樓閣直入空中,，岳不群曾去恒山見過懸空寺,，對(duì)面那山崖樓閣顯是仿的懸空寺，但看上去這些亭臺(tái)樓閣竟大了懸空寺五七倍有余,，主體用原有山體花崗巖鏤空修建,，而且還在向兩旁建設(shè)挖掘中。
見得如此宏偉的工程,，一旁寧中則不住感嘆：“怕是連紫禁城也就不過如此了吧!”
包括來過此地的兩位幫主,，眾人無不感嘆。
繞行至湖東,，隔著幾排整齊的松林,，傳來一陣呼喝聲，卻是有人在練拳,。
岳不群從林間打眼看去,，一片二三十畝校場(chǎng)中，四五百個(gè)青衿少年排得整整齊齊正在打拳,，每人動(dòng)作在口令聲中也是整齊劃一賞心悅目,。
看得幾招岳不群便心中有數(shù)，這是華山派流傳最廣的基礎(chǔ)拳法蔡氏華拳,，但凡是個(gè)武林中人都會(huì)使上幾招,，這些少年武功根骨也就普通，看上去華山基礎(chǔ)氣功也就剛?cè)腴T,，如這些少年這般練去若無名師專門指導(dǎo),，也就練個(gè)強(qiáng)身健體而已，最多應(yīng)付得幾個(gè)粗淺江湖漢子,。
想必這應(yīng)該就是那所謂的示范中學(xué)了,，卻不知培養(yǎng)得這許多粗通武功的學(xué)生做何，讓族里中麒兄弟這般良材美玉都想考入,，今日里見中麒兄弟基礎(chǔ)無比扎實(shí),，又是動(dòng)了收徒之念,，只因輩分相同不好明說，試探之下被六叔婉言拒絕了,，卻還要考來這里練這些粗淺功夫,。
沿湖在行兩三里到得山崖腳，果然見五六十人在門廊階下等候,。
那些人都是道裝打扮,，多數(shù)為綠色，其余大部為青色,，只有一人紫色袍服,，想來便是全真教華山派道門領(lǐng)袖，大純陽萬壽宮宮主張祝了,。
待進(jìn)前能看清容貌時(shí),，岳不群心下又是一奇，方才見得山門道童與小道士都是身材高大健壯,，卻面容稚嫩,，這樣奇特容貌只以為偶然，現(xiàn)下見到這宮主與身后眾人大多如此,，竟不知為何,。
那宮主真人身材到與岳不群相當(dāng)，但觀面容竟是比小道童金雙兒還要稚嫩,，竟不過十歲也似,，面上帶點(diǎn)嬰兒肥，顏色笑瞇瞇的充滿自然童真,。
殿前廣場(chǎng)的正道前,，張靈申稍一示意，寧中則將懷抱的岳靈珊,，往叔父岳幫主懷里一送,，跟在丈夫岳不群身后朝前行去。
那紫袍道人也獨(dú)自向前走來,，雙方在廣場(chǎng)中央正好相會(huì),，那道人先行拱手為禮：“小弟張賀之宗門續(xù)輩不言，見過掌門岳師兄與寧師姐,?！?p> 竟是以華山不字輩師弟禮節(jié)相見，岳寧夫妻對(duì)門中有哪些不字輩同門如何不知,，想不起哪里有此人,，也不接師門禮，只以一般江湖禮節(jié)見禮：“華山岳不群,，寧中則有禮,。”
張賀之接下來卻不按禮數(shù)了,，言道：“師兄,，師姐此刻早過了飯時(shí)，眾人多在食堂等候,，自家人也不必虛禮了,，有話我們飯桌上說如何？”
說話間就引幾人行去,，也不入正殿,，而是廣場(chǎng)左拐進(jìn)了十余丈邊一排房舍。
進(jìn)得門去,，里面好大一片空間,，中間三五十根立柱支撐。
擺放著五六十張八仙桌,，除上首三四張桌子其余盡座得滿滿當(dāng)當(dāng),。
眾人分別施禮坐下，岳不群與張賀之分坐主客位,，寧中則與另一位方才未見過的青年紅衣道人座左右次席,，令狐小童與兩位幫主也同桌，張靈申做為接引陪坐下首,。
大堂中已座了四百多人,，看其中約兩百多人應(yīng)是工匠及其家屬，道人約五六十人,，另有百多個(gè)孩童,，年齡相差較大，男女分桌大致各半,，包括與方才湖邊學(xué)子一樣著青衿的幾十個(gè)孩童,。
桌面上已擺放好了碗筷餐具，張賀之拍一拍手,，二三十個(gè)粗壯婦人便紛紛上來布菜,。
每一個(gè)桌上都有幾人從方便的位置，前去幫忙,。
先上的主桌,，那岳幫主卻主動(dòng)上前幫忙，顯得頗為熟絡(luò)的樣子,。
菜色大約上齊,，岳不群環(huán)視一下，竟每桌菜色都差不多的樣子,，十一道菜竟有三個(gè)肉菜,，一個(gè)魚湯,，還有個(gè)雞蛋炒的什么紅彤彤的東西。
除了一大盆魚湯,，每個(gè)菜色都是大海碗滿當(dāng)當(dāng)?shù)难b承,。
這大廳中連小兒在內(nèi)每桌最多十人，如此豐盛飯食,，岳不群即便是華山派掌門,，也不過年節(jié)之時(shí)方才偶爾為之，
那每個(gè)立柱下面各放了兩個(gè)大桶,，已有人在里面打飯,，看來一桶是白米飯，另一桶是手搟面,。
這大堂里四百多人,，從工匠到宮主，竟然大家吃同樣的菜,，而且這菜色也太過豐盛了一些,？
今日岳不群夫婦回山路過，并不曾拜約,，在看廳內(nèi)眾人神色,，想來也不是專程為自己所備宴席，平日里也多半如此豐食,。
此時(shí)岳幫主從過來的健壯婦人手中接過一個(gè)小桶,，從中摸出幾樣?xùn)|西分別擺放在張賀之，令狐小童,，寧中則與張靈申位上,，笑說：“這宮里的規(guī)矩，十八歲以下,，孕后兩年,，每日早晚各多一個(gè)雞蛋一杯奶，這奶蒸過蓋好,，要到晚間睡前熱水燙燙在喝,。”
岳不群明白,，這也是自家老叔在旁敲側(cè)擊的提醒自己,，今日這般菜色和吃法在這宮中不是一次兩次。
張賀之開口到：“小弟雖然當(dāng)了這宮主,，但其實(shí)并不受戒,，而且小弟崇尚道法自然，便下令改了重陽祖師從佛教那里搬來的這些臭規(guī)矩,，平日里也是吃葷的,，所以我這些弟子葷素不忌,，嫁娶不禁。
這里通常也不是這么多人同時(shí)吃,，大家輪流過來,，各自分餐,，只是今日飯前剛好聽聞岳師兄,，寧師姐到來，大家便一齊等了等,?！?p> 說罷示意岳不群動(dòng)手開席：“師兄請(qǐng)！”
岳不群轉(zhuǎn)目,，示意席中年紀(jì)最大的岳季南幫主動(dòng)手開始,。
岳季南連擺雙手道：“不敢，不敢,，當(dāng)?shù)迷勒崎T先請(qǐng),。”
那岳季南雖說是在陜南商洛道一帶江湖上頗有威望,，又是岳不群堂叔,，但實(shí)說其實(shí)不過是一縣的車幫幫主罷了，身份地位委實(shí)不高,，且今日又非家宴,，這種場(chǎng)合哪肯失禮。
岳不群點(diǎn)了點(diǎn)頭,，對(duì)張賀之道：“那張真人,，一同請(qǐng)?！?p> 兩人不分先后各夾了一筷子菜,，示意各桌開席。
本依著岳不群的教養(yǎng),，是食不言寢不語的,，而這張賀之張真人卻全無道家真人風(fēng)范，稍吃了一點(diǎn)飯菜,，便已開口說話,。
“岳師兄，小弟我這次重修純陽觀,，回到華山是準(zhǔn)備隱居的,。
我那大純陽萬壽宮是前朝傾力打造，本朝定鼎以來扶持武當(dāng),，各家道門在武當(dāng)山插不上手,，便將目光放在了大純陽萬壽宮上,。
道門勢(shì)力復(fù)雜，尤其是我全真,，那終南山總教處幾百年也沒爭(zhēng)斗出一個(gè)宮主,，長(zhǎng)老到有了二三十。
我華山道一脈卻執(zhí)掌大純陽萬壽宮百余年,，各脈早已多有不滿,。
家?guī)煯?dāng)年便是厭煩了這些俗務(wù)，早早丟下宮主位置給小弟,，自己跑臧邊尋那些上師一起修佛論道去了,。
各脈欺我年幼，先后派來十幾個(gè)長(zhǎng)老,，一天在宮里爭(zhēng)權(quán)奪利,，烏煙瘴氣的。
正巧小弟發(fā)現(xiàn)了華山腳下老純陽觀后山有這么一處世外桃源,，便傾力打造此處,，現(xiàn)在大體完工，山下觀里祖師洞大門一關(guān),，外人哪里知道內(nèi)中別有洞天,，實(shí)在是隱居的好地方?！?p> 岳不群曾中過生員自有儒家仁風(fēng),，聞言苦笑搖頭：“真人這行宮如瑤臺(tái)仙境，實(shí)在是太耗物力,?！?p> 張賀之答道“小弟雖年幼卻頗算得生財(cái)有道，這些年在丹道上倒是悟出一些雜方,，恰巧純陽一脈宮觀遍布天下,，那武當(dāng)、峨眉,、青城但凡名山上都建有純陽觀,，一直奉華山純陽為祖廟的。
小弟便命其制販這些貨物,，得了不少阿堵物,。”
旁邊令狐小童插言問：“就是那火柴嗎,？方才岳幫主不是說天下道門都可以制賣嗎,？”
岳不群瞪了令狐小童一眼怪其插言失禮，卻也介紹了一下：“這是本人山下新收的弟子，名叫令狐...靈沖,，尚未正式入門,，不知規(guī)矩?！?p> “令狐...靈沖,？”張賀之看了令狐一眼，臉色有些奇怪,，卻繼續(xù)解釋：“不止火柴,，還有肥皂、香水,，云南白藥等幾十個(gè)丹方,。
雖然天下道門都可制販，但大家念在這些雜方出自純陽宮,，偶要采買量大時(shí)，多半到肯多走幾步,，往附近純陽觀采買,，特別丹藥畢竟是救命之物，還是更信任純陽所出,?！?p> 說完拿出一個(gè)小冊(cè)子：“小弟既要?dú)w隱，卻查到了華山道門與華山派前輩們的一個(gè)規(guī)矩,，兩門各自執(zhí)掌換代時(shí),，一般會(huì)留下一些典籍秘籍等抄藏，分別告知兩門執(zhí)掌,，以防傳承出現(xiàn)意外,。
但劍氣...嗯...那個(gè)以來，兩門疏離了些......
小弟整理了前人部分典籍手稿,，本是華山劍派之物,，這是目錄，物歸原主,，請(qǐng)師兄收下,。”
岳不群接過翻看了一下,，果然冊(cè)中寫著百余本書籍手稿的介紹,。
當(dāng)下心中一動(dòng)，想起一事,，細(xì)細(xì)一看秘籍手稿目錄,，卻是有些失望。
這些東西看時(shí)間都是六七十年前典籍抄本，大部分都是自己門里藏書中已有的,，只有三五門武功是失傳了的,，而這幾門武功之所以失傳卻其實(shí)是已經(jīng)淘汰了的，想來教派之間也不曾將一些秘傳立于文字,。
唯一對(duì)自己有價(jià)值的是祖父岳肅寫的手稿,，卻只是華山入門內(nèi)功與入門劍法心得，后面注有原本二字,，想來是送回給自己留念的意義,，大多典籍其實(shí)對(duì)自己無甚價(jià)值，看見一旁寧中則的問詢目光,，便將目錄遞給妻子,，然后稱謝到：“多謝張師弟送回先祖遺物?！闭f話間自然便帶上了心中想法,，不過也算認(rèn)了師弟這個(gè)稱呼。
一旁寧中則打眼看了一下目錄,，未加思索便已知道自家?guī)熜执搜允ФY了,。
接過話頭到：“方才張師弟言，續(xù)輩為’不’字輩,，這華山不字輩兄弟我夫妻沒有不認(rèn)識(shí)的,，也未見師弟名錄祖師堂，不知該如何算起,？”