來到一家常去的茶館,，坐下拿出一個盒子,，小二也早就是熟人了，接過盒子高喊一聲：“這是張器師特制的靈茶，今天在座客官有福了,，哪一位客官想要品嘗的盡管說一聲,，張器師這茶,，不要錢,，只送有緣人?！?p>　　店里大概有四五十個茶客,，聽的小二叫一聲器師，紛紛站立起來抱拳行禮謝過,，各自都討了一盞茶喝,。

　　這抱拳行禮的禮節(jié)和華國那邊的古代禮節(jié)，不說一模一樣把也是七八分相似,，讓張工更覺得兩邊有什么關系,。

　　抱拳的動作一樣的，只是身體的彎曲程度以及韻味不同,，更像是時代和環(huán)境的改變傳承,。

　　自從張工在鎮(zhèn)上落腳,，給人的印象是一位煉器師和靈植師，雖然凡俗界對于修行者的等級并不是都清楚,，但老百姓也都知道，煉器師和靈植師肯定都屬于修行者,。

　　在凡俗界老百姓想要碰見一位修行者是不容易的,，明面上在徽國只有國都有一位宗門青云門派下來的鎮(zhèn)守國師，以及國師在每個州分派的駐守修士,。

　　偶爾有那么一兩個散修,，會路過凡俗界或者回家辦一點事，辦完就走,。

　　雖然大多數(shù)修行者都是誕生于凡俗界,，但畢竟修行者要依托靈脈而生，而凡俗界靈氣稀薄,，長期待在凡俗界修行者境界會下降的,。

　　其實在座的大多都是南來北往的客商，見識廣博,，修行者也不是沒有見過,，就拿這個灃水驛鎮(zhèn)而言，每過5年,，青云門就會派下來一位修士舉辦測靈大會,，以此檢測周圍的孩童是否身具靈根，若是發(fā)現(xiàn)有靈根的孩子便會帶入宗門,，一舉踏入修行,，每一次鎮(zhèn)上都有那么七八個孩子被選中，所以也算不得多么稀奇,。

　　鎮(zhèn)子北面還有一個幾年前從宗門退下來的老修行,，回家坐化后的驀地。

　　但是往日里修行者都與凡俗格格不入,，畢竟修行者待在凡俗界,，需要消耗靈石來布置聚靈陣，成本很高,，像張器師這樣平易近人的各位客商從來都沒有見過,。

　　過一會兒店小二沏好了一盞茶送了上來，果然香氣撲鼻,，眾人驚呼果真靈茶,，有福有福了。

　　各位客商不知,，其實這茶葉就是本地茶葉,。

　　這邊的茶葉相比地球上的大多數(shù)茶葉質(zhì)量要好得多，但炒制的手法粗劣不堪，即便是價格不便宜的好茶,，在張工口中,，也就和地球上農(nóng)村的鄉(xiāng)間野茶差不多，土腥味和樹葉味都很濃,，就剩下一個原汁原味,。

　　這批茶葉都是張工在修行界這邊教人采摘，帶回地球上請制茶大師炒制的,。

　　修行界的純天然,，至少在這方面敗給了地球上食不厭精，噲不厭細的科技與狠活,。

　　自從這茶制出來之后,，鎮(zhèn)長待客的御用茶葉便是這個茶葉了，還洋洋得意地告訴大家,，這是鎮(zhèn)上落腳的修士靈植師所制靈茶,。

　　其實這茶葉里的靈氣，相比于徽國的凡俗界環(huán)境而言,，不說是稀少吧,，也是幾近于無。

　　但在地球上,，這茶葉可就不得了了,，若是能天天喝，那還真差不多能做到百病不生,，延年益壽,。

　　至少張工的父母就是極鮮明的例子。

　　在修行界,，哪怕是凡俗地域,，這靈氣也不是地球上那些洞天福地所能比的。

　　當初張工穿越過來時比較突然,，一時間根本沒有意識到已經(jīng)是另外一個世界,，但吸入的第一口氣就讓張工震撼了。

　　修煉了多年的全真南宗基礎小周天功法,，過去只有偶爾能夠達成一個小周天,，但這一口氣呼吸下去，小周天就自己運轉(zhuǎn)了起來,。

　　來到這個世界已經(jīng)半年,，但張工沒有獲得任何這邊的修行功法，修煉的一直都是地球上道家氣功基礎功法,。

　　不是不想修煉更高級的功法,，而是不知道兩個世界的差異,，地球那邊的功法不知道是否在這邊通用，只知道基礎的小周天搬運術,，在這邊自己就運行起來,，并且進度不慢，那就沒有必要急著冒險去修煉其他功法,。

　　等張工稍微站定腳跟,，首先急于解決的是語言和文字關，其他的都是這兩三個月慢慢的騰出手來才開始進行,。

　　至于三個月能不能基本學會一門語言？這個不用懷疑,。

　　首先當然是徽國的語言文字同漢語漢字具有相似性,，學起來容易一點。

　　語言和文字畢竟是工具,，你在什么樣的語言文字環(huán)境下自然學習那種語言文字就快,。

　　97年張工在沒有學會日語的情況下去日本學習，8個月后回來,，差點把漢語搞忘了,，給售票員報站名的時候，自己家的名字想了兩分鐘都沒想起來,，可見影響人的基本因素還是環(huán)境,。

　　而且剛剛來到這邊，不學會語言文字根本就無法立足,，除了語言也沒什么可學的,，壓力才是真正的動力。

　　何況地球上一個小學生,，一天也就一節(jié)語文課,，而剛剛穿越過來的張工，一天到晚就只有一門語文課,。

　　而且不久張工就發(fā)現(xiàn)自己其實隨時能夠穿越回地球,，再過來。

　　張工穿越到哪邊,，另外一邊的時間和空間就是靜止的,，這一點對于初期的張工來說就非常友善了。

　　因為這解決了一個基本的安全問題,。

　　遇到任何危險都可以隨時穿越走,，在回來時人在原時原點，但從心理到裝備已經(jīng)在另外一個世界針對危險做好了充分的準備,。

　　這邊世界的凡人最常見的危險來自于野生動物,，這半年來張工就遇見了好幾次,，甚至有一次被蛇咬了一口。

　　那是初期張工對于隨時穿越這一點還沒有掌握熟練,，沒有反應過來,，已經(jīng)被蛇咬了。

　　反應過來以后的張工首先穿越回地球,，然后掏出電話,，打了急救電話。

　　在坐在那里查閱手機里關于被蛇咬之后的緊急醫(yī)學處理手段,，自己給自己處理傷口,，從百度搜索張工發(fā)現(xiàn)自己的傷口好像不是被有毒蛇咬的，但還是嚴格按照有毒的標準進行處理,。

　　當然后來救護車來了,，醫(yī)生臨時檢查也判斷是無毒蛇，以及后面的一系列忙亂是另外一回事兒了,，反正破傷風針也是打了的,。

　　下一次穿越以前張工已經(jīng)穿上了一條防刺服的褲子，穿越過來那條臭蛇還保持著咬人的姿勢,，正在往回縮頭,，張工早已握好了槍，連開三槍把那條蛇給爆了頭,。

　　什么,？槍從哪兒來的？

　　嗯,，張工是來自山城的老工程師唉,，這個問題不解釋，不解釋,！有咱們cq的老鄉(xiāng)聽見的話,，都懂，都懂,！

　　總之自從掌握了這個隨時穿越時間靜止功能,，張工就反復準備和練習了多次零秒換裝。

　　設想中張工的敵人前一刻還是面對著一身夏裝的張工,，下一秒,，不用下一秒，立刻,，對面就變成了一身裝甲的鐵疙瘩,！指著鼻子的不說是加特林菩薩，就是92你也受不了??！

　　所以此刻正在鎮(zhèn)上茶館里坐著喝茶的張工,，腰上和懷里各揣一支九二五八，不是為了安全,，純粹就是過過手癮,。

　　修行界的社會結構是一種階梯狀的中古社會結構，信息和知識的封鎖具有鮮明的階級性,。

　　像茶館里的這些客商以及鎮(zhèn)長這一階層的人物,，其實他們獲得的信息量已經(jīng)比較大了，但是他們?nèi)狈ο到y(tǒng)性的對信息收集,，整理,，歸納，總結的能力,。

　　但有地球作為后勤基地的張工,，已經(jīng)在那邊建立起了多個龐大的數(shù)據(jù)庫以及社會結構的數(shù)學模型，這些客商口里一個不經(jīng)意的消息,，也許在張工那邊就會分析出許多信息。

　　茶館里的這些客商南來北往見多識廣,，這位張器師落腳在這個鎮(zhèn)上不走,，又在茶館里請大家喝靈茶，自然是想要聽取一下周邊的消息,。

　　也不用多說,，接下來眾客商就大聲的談論起來最近的見聞，那聲音是唯恐別人聽不清,。

　　其實用不著他們大聲說,，以張工現(xiàn)在的修為，哪怕他們在50米以外小聲說話,，張工只要注意去聽都能聽得清清楚楚,。

　　按照張工所建立的數(shù)學模型，對于這邊的修為等級暫時有了一個依據(jù)奇點小說中常說的一個等級劃分,。

　　按照小說中的等級劃分練氣9層筑基9層,，整個徽國凡俗修為最高的是在國都中的國師，大概是練氣后期7~8層,，分派給各州的仙師應該是國師的幫閑,，大概練氣中期4~6層。

　　但遠離凡俗平原城市周邊的山中分布小型靈脈,，都有筑基大修作為網(wǎng)點支撐存在,。

　　這些人都屬于青云宗或者說青云門的弟子，這個宗或者門是張工的翻譯問題,，兩者都可用,，宗門制度本就是一體化的,。

　　國師和修士們在各自的駐地開辦了一些店面，壟斷了一些特定的與修行有關的高端市場,。

　　比如北邊400里處的南都城,，城里的駐守修士就開辦了好多產(chǎn)業(yè)，丹符陣器,，靈植靈獸不說了,。

　　引起張工關注的是兩個產(chǎn)業(yè)，書店和學校,，張工特別收集的信息,，表明整個州里所有書店和絕大部分學校都在這位國師的產(chǎn)業(yè)籠罩之下。

　　經(jīng)歷過信息大爆炸時代洗禮的張工當然知道,，知識的封鎖和思想的灌輸有多么的重要,，經(jīng)歷了多少年發(fā)展的修行界，各種各樣的社會規(guī)則極為細致,。

　　張工從一開始接觸到修行界的信息就意識到,，修行知識的封鎖并不是因為壟斷的需要，而是有一些知識,，境界不到就是有害的,。

　　比如凡俗界有一條鐵律，沒有生育后代的人不允許學習,，會產(chǎn)生內(nèi)力的武學,，只能打基礎。

　　很快,，張工就意識到這條規(guī)定的用意,，因為人一旦修煉產(chǎn)生了內(nèi)力，那么生育后代的概率就斷崖式下跌,，這完全符合自然界越是強大的生命體,，越難孕育后代的規(guī)則。

　　那么人族為了保證自身種群數(shù)量,，制定這條鐵律也就成了理所當然,。