看著前面領(lǐng)路的人，黃三郎心不在焉的思考另一個(gè)問(wèn)題，在人類世界廝混了那么多年,，自己見(jiàn)識(shí)過(guò)形形色色的人,。

　　性格本是天生注定,，人真的能夠如同小少爺，這樣復(fù)雜嗎？善良之人變壞，壞人心生感悟變好,，他們很長(zhǎng)一段時(shí)間不會(huì)變化。

　　哪有人向小少爺這般,，好人,，壞人，軟蛋，勇者,，冷血,，君子，殘暴,，這些明明應(yīng)該很相互沖突的標(biāo)簽，自己都在前面這個(gè)只有幾歲的孩子身上看到,。

　　‘誰(shuí)家的小孩背著個(gè)一麻袋的繩子,，半夜把人全吊起來(lái)，若是直接直接吊死,，自己還能理解,。”

　　“可讓人腳尖挨著地面,，說(shuō)什么讓他們死慢點(diǎn),，醞釀恐懼自己又不傻，這樣怎么可能會(huì)吊死人,？’

　　至少在黃三郎的樸素認(rèn)知中,，上吊要雙腳懸空，不然怎么可能會(huì)吊死人,。

　　‘報(bào)仇,，事到臨頭又反悔了，說(shuō)心慈手軟吧,！山神大人勸阻對(duì)方都不愿意收手,，又不像啊,！’

　　想起老張頭說(shuō)這個(gè)人是個(gè)瘋子,，黃三郎心中突然有了個(gè)大膽的猜測(cè)，或許老張頭當(dāng)時(shí)賤的真是個(gè)瘋子,。

　　小少爺是個(gè)積年轉(zhuǎn)世的老鬼,，只是轉(zhuǎn)世出了點(diǎn)意外，這樣就可以解釋通,，對(duì)方怪異的性格了,。

　　黃三郎想起自己聽(tīng)聞過(guò)的一個(gè)類似趣事，千八百年前傳說(shuō)中的某位大德高僧,，道心出了問(wèn)題,。

　　性格大變時(shí)而想要大開(kāi)殺戒，一會(huì)又大徹大悟行善,，過(guò)一段時(shí)間又想收個(gè)傳人傳承衣波,，事后又去殺了對(duì)方全家。

　　方超不知因?yàn)樽约含F(xiàn)代人，與眾不同的三觀處事方法,，讓跟在自己身后的黃皮子,，正在為自己腦補(bǔ)設(shè)定。

　　只感覺(jué)在這條上山的道路上,，一人一獸沉默無(wú)言的走著太過(guò)于壓抑,，尤其是自己剛才做了一些讓自己壓抑的事，想找人聊聊天,。

　　最終受不了壓抑的氣氛,，方超主動(dòng)開(kāi)口閑聊起來(lái)，借此緩和氣氛：“黃兄,，你可知附近有哪些高人,？”

　　“高人？小少爺口中所問(wèn)的是哪種高人,？身高嗎,？”黃三郎略顯疑惑的反問(wèn)道。

　　方超也沒(méi)想到所謂的高人,，居然是這個(gè)世界所沒(méi)有的詞語(yǔ),，想到黃三郎之前的稱呼，于是輕咳一聲開(kāi)口道“咳,！我問(wèn)的是那種可以高來(lái)高去,，飛天遁地的前輩?！?p>　　“飛天遁地,？附近有沒(méi)有可以飛天的？我倒是不清楚,，除了天生帶翅膀的,，應(yīng)該也就行云布雨的真龍，有飛天的能力吧,！至于遁地小的從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),，除了蚯蚓還有誰(shuí)能遁地而走的？”

　　“不過(guò)好像聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò),，昆侖山上相傳有一方洞天,，洞天中顯露出的天地法則，乃是傳說(shuō)中的五行大道,，或許有人可以從土行中領(lǐng)悟出遁地的神通法術(shù),。”

　　“咦”方超不由輕咦一聲,，心中不確定的再次問(wèn)道：“那世間之人怎么修行,，你們妖精還有我們?nèi)祟愒趺磩澐殖鲂逓楦叩?。?p>　　黃三郎理所當(dāng)然的回答道：“天地人神鬼,，當(dāng)然是自己修自己的了,，修行是自己的事與旁人何干，不同種族本就不同為什么要?jiǎng)澐殖?，相?duì)應(yīng)的修為高低,？”

　　方超無(wú)比茫然覺(jué)得對(duì)方說(shuō)的有道理，然后又覺(jué)得哪里不對(duì),，山神只想自己早日死了陪他,，外界的事物自己?jiǎn)柶穑瑢?duì)方就會(huì)顧左右而言他,，并不想讓自己離開(kāi)此地，去往外面的世界,。

　　方超看出對(duì)方留下自己的心無(wú)比堅(jiān)定,，畢竟他無(wú)法離開(kāi)此山太遠(yuǎn)，而自己不想留在深山中,，想要看看外面的世界,。

　　到了最后沖突可能無(wú)法避免，山魈所謂的愛(ài)極為霸道,，終歸要與自己有個(gè)了斷,。

　　方超因?yàn)樽罱⒉粶?zhǔn)備離開(kāi)，因此一直并未向黃三郎打聽(tīng)外面的世界,，如今借著這個(gè)機(jī)會(huì),，方超把自己一直很關(guān)心的問(wèn)題，接二連三的詢問(wèn)出來(lái),。

　　時(shí)間過(guò)得飛快,，在黃三郎的回答，一人一獸來(lái)到了山路最為兇險(xiǎn)的懸崖小路處,，方超這才停止詢問(wèn),，開(kāi)始準(zhǔn)備布置陷阱。

　　方超一邊借助地形布置著各種陷阱,，一邊在心中消化自己得來(lái)的信息,。

　　這個(gè)世界是一個(gè)很古典的仙神妖魔鬼怪世界，天圓地方的那一種,，也沒(méi)有所謂的破碎虛空到達(dá)別的世界,，羽化升仙得道飛升中的天界，真的就是在天上,。

　　有五種修行的道路,，“天“黃三郎表示自己也不清楚，地也就是他這一種吞吐日精月華，無(wú)論生死能能造福一方的,，從頭到尾只為了賺取足夠的功德,。

　　人在黃三郎心中就是和尚道士這些人，具體修煉什么他也不清楚,，只知道他們有很多稀奇古怪的能力,，強(qiáng)大到呼風(fēng)喚雨弱小者，弱小者坑蒙拐騙,。

　　神,。陰司鬼神還是山神土地在他的印象中這些存在神神秘秘，只要不死很難和他們打上交道,，具體的黃三郎也不清楚,。

　　鬼，所有生命死后都會(huì)存在靈魂,，若是怨念,，或生前有道行，出生的日期,，死的日期,，或者死的地方，因?yàn)榉N種原因,，會(huì)讓鬼殘存在世間,，漸漸的他們會(huì)從虛轉(zhuǎn)實(shí)再活一世。

　　方超再次確認(rèn)這就是個(gè)廢物,，70多年了對(duì)自己生活的世界都沒(méi)有太大的認(rèn)知,，真的活到了狗身上去。

　　方超覺(jué)得有意思的是,，這個(gè)世界對(duì)生命的劃分,，居然漸漸從萬(wàn)族→人妖神鬼，開(kāi)始象自己印象中的五仙五蟲(chóng)說(shuō)發(fā)展了,。

　　也就是西游記中某佛祖講的六耳獼猴的來(lái)歷說(shuō)的那種劃分方法,。即羽蟲(chóng)(禽類)、毛蟲(chóng)(獸類),、甲蟲(chóng)(昆蟲(chóng)類),、鱗蟲(chóng)(魚(yú)類)、倮蟲(chóng)(人類),。

　　[叮：鬼種吸收足夠養(yǎng)分,，且宿主死亡，獲得“心”一枚,，是否查看,？]

　　就在方超心中想著有的沒(méi)的時(shí),，一道突如其來(lái)的系統(tǒng)提示，突然在方超眼前閃過(guò),。

　　不過(guò)方超手上的動(dòng)作,，并未減慢多少，一個(gè)個(gè)的陷阱從方超手中誕生,。

　　山林中的石子樹(shù)藤樹(shù)脂雜草,，在方超眼中都變成了能夠架設(shè)陷阱的零件，然后只要自己稍微一處理,，把零件放在合適的地方,，一個(gè)名為陷阱的成品就組裝出來(lái)了。

　　狩獵本能帶來(lái)的手感讓方超不需要考慮太多,，只要把合適的東西,，放在合適的位置，就會(huì)變成讓人發(fā)生意外的陷阱,。

　　有坡度的地方,，擺上看著仿佛埋進(jìn)土中的石頭，常人想要借力結(jié)果一碰就掉,。

　　看上去粗壯可以借力的藤條，方超看上一眼就知道,，用柴刀割斷只有一絲相連,，別人走到這里想要向上走，用力往上到一半才會(huì)斷掉,。

　　其實(shí)方超對(duì)于自己布置的陷阱十分不滿,，若是能夠搬得動(dòng)巨石，砍伐得了巨木,，那種陷阱才真正具有強(qiáng)大的殺傷力,，對(duì)付了上山的人，而不是這種致命程度不高的小兒科,。

　　方超隨手把一顆略帶韌性的小樹(shù)苗去掉了枝干,，綁上最后一根浸滿了毒的荊棘刺，然后調(diào)整好角度撒上一層薄土,，再用一根樹(shù)叉固定好角度插在泥土中,，記上一根較為纖細(xì)的麻繩。

　　拍拍手上的灰塵,，這才查看剛才系統(tǒng),，彈出的提示信息。

　　[鬼奴：黑死之印]

　　[介紹：某個(gè)吊在繩子上的人醒來(lái),，感受著自己身體無(wú)力只有眼睛能動(dòng),，全靠脖子與繩子支撐身體的重量,。]

　　[在搖晃的燈光里，看著旁邊家人脖子上的勒痕,，顏色越來(lái)越深,，感受著自己呼吸越來(lái)越難，心靈在恐懼中越發(fā)扭曲,，因此而獲得養(yǎng)分生根發(fā)芽的鬼種,。]