小牧的信息發(fā)的越來(lái)越頻繁，由開(kāi)始的束手束腳到隨性自然,，由于工作原因,，他也不會(huì)在上班時(shí)間過(guò)多打擾,，而是每天晚上等著凃凃下班,，通常會(huì)很晚,，九點(diǎn)半以后,。為了保證第二天的工作狀態(tài),，凃凃要在十點(diǎn)半、十一點(diǎn)左右休息,。所以,，總是還沒(méi)怎么聊就要互道晚安，凃凃是一個(gè)灑脫,、爽快的人,，這樣的溝通她總覺(jué)得有所虧欠，畢竟小牧只有20天的假期,，而現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)半,。凃凃左思右想，決定請(qǐng)假,。

　　“明天我請(qǐng)假,，你帶我去爬山吧?！眱騼蛟谡n間發(fā)信息給小牧,。其實(shí)打心底凃凃?qū)π∧劣幸环N職業(yè)上的尊重，具體的并不是很好說(shuō),，她覺(jué)得不該怠慢任何一位真誠(chéng)且坦誠(chéng)的人,。

　　“那太好了！”小牧回復(fù)道,?！翱墒牵愕墓ぷ?？”

　　“放心,，我會(huì)安排好?！眱騼蚵?lián)系課程調(diào)課,，她當(dāng)然不會(huì)耽誤進(jìn)度。

　　“那好,，一切等你安排,。”小牧發(fā)了一個(gè)調(diào)皮的表情,。

　　其實(shí)小牧有些緊張,，不知道和女孩子爬山該帶些什么比較好，他給他的朋友,、戰(zhàn)友打電話(huà),，當(dāng)然他得到了各種各樣的指導(dǎo)，兩個(gè)人在一起吃過(guò)晚飯分開(kāi)后,，小牧跑去超市采購(gòu)物資,，轉(zhuǎn)了一圈又一圈,，不知不覺(jué)的就買(mǎi)了滿(mǎn)滿(mǎn)一背包。還悄悄在手機(jī)上查攻略,，晚上發(fā)信息詢(xún)問(wèn)凃凃還有什么需要的,，他隨時(shí)可以下樓置辦。

　　“放輕松,，我們不會(huì)在那停留太久,。”凃凃安慰他,。

　　小牧已經(jīng)離開(kāi)這座城市很多年,，對(duì)一些事物略顯陌生，所以?xún)騼虻脑?huà)并沒(méi)有讓他感覺(jué)到心情舒緩,。他認(rèn)真的苦思冥想著,，生怕這次爬山活動(dòng)他‘籌劃’的不夠好，給凃凃留下不好的印象,。但內(nèi)心又有些抑制不住的小期待,，他又問(wèn)姐姐應(yīng)該帶些什么，姐姐看著二十幾歲的弟弟像個(gè)傻子一樣的問(wèn)著白癡問(wèn)題,，又好笑又好氣,，告訴他隨便帶點(diǎn)吃的還有水就好。

　　他們約好了早上七點(diǎn)碰面,，小牧過(guò)來(lái)接凃凃,，一起吃過(guò)早餐，然后騎車(chē)直奔山底,。

　　好巧不巧的，凃凃剛好趕上生理期,，萬(wàn)幸的是她沒(méi)有任何的不適,，除了有些疲憊外。但開(kāi)弓再無(wú)回頭箭,，一大早他們準(zhǔn)時(shí)出發(fā),。小牧背了一大背包戰(zhàn)備糧，登著運(yùn)動(dòng)鞋,，款式不算新,，但很干凈，精神飽滿(mǎn)的走在凃凃旁邊,。他有種天生的探險(xiǎn)精神,，左右看了看地形，沒(méi)有走大路,，也沒(méi)有走主峰,，他轉(zhuǎn)過(guò)頭,，腳輕輕歪向側(cè)面，用眼神詢(xún)問(wèn)凃凃的意見(jiàn),。

　　“可以,，我還從來(lái)沒(méi)從個(gè)位置這爬過(guò)山?！?p>　　“爬山嘛,，走大路就沒(méi)意思了?！?p>　　“贊同,。走，出發(fā),！”

　　這個(gè)位置很陡,，從隱隱約約的痕跡就能看出，平時(shí)很少有人從這作為爬山的起點(diǎn),。但這也讓天生具有征服欲的凃凃興致大起,。

　　他們爬的那座山是紅山。

　　“紅山”位于NMGCF市東北郊的英金河畔,。是一座頗具傳奇色彩的山峰,。

　　據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代從博格達(dá)峰上的天池里逃出來(lái)一條紅色的巨龍，體型龐大,，天宮出動(dòng)兵將圍堵巨龍,，后來(lái)被王母娘娘追上，用劍攔腰將其砍斷,，后來(lái),，兩段龍?bào)w各自形成了一座山峰，靠西的一座取名‘雅瑪里克山’,，東邊的一座則被稱(chēng)作‘紅山’,。而那把斬龍的寶劍變成了‘WLMQ河’。

　　‘紅山’,，原名又叫‘九女山’,，赤峰民間又有這樣的傳說(shuō)，紅山原來(lái)不是紅色,，而是七彩繽紛,，下面有一個(gè)湖，湖水金光凜凜,，五彩嬌艷,，遠(yuǎn)古時(shí)，天宮瑤池西王母的九個(gè)女兒偷偷溜出南天門(mén),，踏著祥云來(lái)到紅山腳下的玉湖中洗澡,，不想時(shí)過(guò)晌午未歸,，被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，命令太白金星下凡將其召回天庭,，眾仙女倉(cāng)促飛離,，不小心打翻了胭脂盒，將脂粉散落在山上,，因而山變成了紅色,，就在眾人即將返回天庭時(shí)烏云滾滾，電閃雷鳴,，天兵天將團(tuán)團(tuán)圍住眾仙女,，宣讀玉帝圣旨，將九仙女貶入凡間,，并化為石,，永不得返回天庭。而就在此時(shí),，雷聲再起,，暴雨如注，一直下了九天九夜,。雨過(guò)之后,，九女變成九座山峰，由于雷擊過(guò)猛,，迫使金湖的水流回溯,，繞山麓回環(huán)再蜿蜒東流歸入土河，所以,，赤峰地區(qū)民間仍然有這樣的民謠“紅山九個(gè)頭,，英金水倒流?！?p>　　蒙元時(shí)代,，將此山稱(chēng)為烏蘭哈達(dá)，漢譯‘紅色的山峰’,，而NMG赤峰這座小城，也正因此山而得名,。

　　“這個(gè)位置還真是很陡,，看起來(lái)蠻有挑戰(zhàn)性嘛?！眱騼蛱ь^看了看,，前面方幾乎沒(méi)有什么路，陡峭程度絕對(duì)不低于六十度,，但由于怪石橫立,，偶有舒緩平臺(tái),，所以并不難攀爬，卻也很考驗(yàn)?zāi)懥?，小時(shí)候凃凃就喜歡爬山,，比這陡的她都爬過(guò)，所以,，這根本不是什么問(wèn)題,。

　　“你要是覺(jué)得身體吃不消，咱們換個(gè)路線(xiàn),?！毙∧镣Ｏ聛?lái)看向凃凃。

　　凃凃的狀況其實(shí)很不適合這樣爬山,，但她又不想放棄如此探索新路徑的機(jī)會(huì),，也不想掃了兩人的興，想了想,，果斷的回答,，“我沒(méi)關(guān)系，咱們就走這條路,?！被仡^望下面，碎石不算多,，可以清晰的看到山腳下的板油路,，階梯式的杏樹(shù)和桃樹(shù)像是分階級(jí)似的，一個(gè)比一棵高一級(jí),，只能看見(jiàn)樹(shù)頂,，看不到樹(shù)干和根部。凃凃心想,，還是小孩子膽子大,，那時(shí)爬山爬樹(shù)竟然不覺(jué)得恐懼，真可謂是‘初生牛犢不怕虎’,。而現(xiàn)在,，爬著這樣的山還這有些發(fā)憷，就在這時(shí)一只大手突然伸了過(guò)來(lái),，

　　“這兒有點(diǎn)危險(xiǎn),，你小心點(diǎn)?！毙∧烈恢荒_踩牢在一塊定石上,，另一只腳斜踏在凃凃腳的旁邊。

　　凃凃的大腦在迅速飛轉(zhuǎn),，這只手一旦拉住,，可能就要一直攜手到山頂,，雖說(shuō)是出于紳士主義，但這樣的應(yīng)邀很難處理,，著實(shí)有些尷尬,，她不想牽。但小牧也是好心,，拒絕會(huì)傷人面子,。

　　“沒(méi)關(guān)系，我自己可以的,?！?p>　　“這太陡了，而且有些滑,，我拉你,。”小牧很認(rèn)真,，說(shuō)話(huà)時(shí),，眼神都透露著小心。

　　凃凃拒絕不下只能乖乖將手遞過(guò)去,，迅速爬過(guò)那一塊陡石,，可能只有幾秒鐘，然后迅速將手抽回,，小牧可能看出了她的尷尬,，“你先走，上前面,，我在你后面,。”

　　“說(shuō)實(shí)話(huà),，這地段,，我不怎么會(huì)找路，還是你來(lái)帶路吧,?！眱騼蛘f(shuō)的是真話(huà)，她的確不太會(huì)認(rèn)路,。

　　一路上,，小牧小心翼翼的護(hù)著凃凃，明知她不會(huì)伸手,，但那只手一直在凃凃的左前方,，隨時(shí)候命,，以便一旦發(fā)生危險(xiǎn),，凃凃立刻抓住,。

　　一路向上，兩個(gè)人有說(shuō)有笑,，也不覺(jué)得累,，爬到了一個(gè)山峰的峰頂，但不是主峰,，小牧想要再探“一線(xiàn)天”,，可凃凃身體著實(shí)不再允許，她覺(jué)得自己有種舍命陪君子的英勇,，來(lái)到山頂,，山頂上有一個(gè)石頭堆起來(lái)的石堆，里面唱著經(jīng)文,，前面有小型風(fēng)力發(fā)電和太陽(yáng)能收集板,，應(yīng)該是給石堆中唱誦經(jīng)文的電子播放器供電，石頭外面掛滿(mǎn)抄寫(xiě)密密麻麻的經(jīng)文的布條,，上面寫(xiě)的是什么,，誰(shuí)也看不懂，因?yàn)槎嗍切┟晌?，也可能是藏文,，沒(méi)人太過(guò)留意。

　　在蒙古有祭祀敖包的習(xí)俗,，祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀,，敖包是蒙古語(yǔ)，意為堆子或鼓包,，人工堆起的石堆或土堆,。早先蒙古族以為天地是人類(lèi)賴(lài)以生存的源泉，,，由于天地神沒(méi)有偶像,，所以人們就用堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物,，原始的祭祀分為四種：血祭,，酒祭，火祭和玉祭,。人們通過(guò)祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順,，牛羊興旺，國(guó)泰民安,，這些祭祀方式,，都是表示人對(duì)天地的虔誠(chéng)，祈求天地給人們平安和幸福。所以,，在蒙古地區(qū)的很多地方都會(huì)有石頭堆的敖包,，以方便百姓和游客祈福許愿，沒(méi)有固定的時(shí)間和地點(diǎn),。