長(zhǎng)阿含經(jīng)中有言,！
如是我聞：
有一次,，佛陀告訴他的學(xué)生們：比丘們,，在物理世界中,，存在著四種神靈,，分別是：地神,、水神、火神,、及風(fēng)神,。
佛陀接著說：曾經(jīng)，地神心中產(chǎn)生了錯(cuò)誤的看法,，他認(rèn)為在地界的元素中,，不存在其他水、火,、風(fēng)等其他三種元素,。當(dāng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了他心中的想法,，便對(duì)他解釋：地神,，你錯(cuò)了，事實(shí)上,，在地界中同時(shí)并存其他水,、火、風(fēng)等三種元素,，只不過是地的元素占的比例最大,、最多，所以稱之為地大,。
佛陀對(duì)比丘們說：后來,，我對(duì)地神按部就班的說法,，幫助他驅(qū)除邪見，為了讓他產(chǎn)生法喜,，我對(duì)他開示了布施,、持戒、生天的基礎(chǔ)修行,，并讓他領(lǐng)悟欲愛,，的不凈與煩惱的后患，出離才是正確的方向,，我教導(dǎo)他修持清凈圣潔的梵行,，那時(shí)我發(fā)現(xiàn)他的心已清凈柔軟，心生歡喜,，已經(jīng)沒有貪欲,、瞋恚、昏沉,、掉舉,、疑等五種障礙，非常容易開導(dǎo),，我便如過去諸佛一貫的作法,，對(duì)他進(jìn)一步解說苦圣諦、苦集諦,、苦滅諦,、苦出要諦。這時(shí),，地神立即于自己的座位上遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈，譬如一件凈潔的白衣,，容易染色,，地神也是一樣，信心清凈,，遂得法眼,，無有狐疑，見法決定,，不墮惡趣,，不向余道，成就無畏,，然后對(duì)我宣誓：我今愿皈依佛,，皈依法，皈依僧，盡形壽不殺,、不盜,、不淫、不妄語,、不飲酒,，請(qǐng)準(zhǔn)許我于正法中成為在家弟子。
后來,，地神也跑去對(duì)水神做同樣的開示,，使水神也放棄了邪見，證得初果,。
水神也跑去對(duì)火神說同樣的法,，使火神也證初果。
最后,，火神也對(duì)風(fēng)神說法,，助風(fēng)神證初果。
佛告比丘：有四大天神,。
何等為四,？一者地神，二者水神,，三者風(fēng)神,，四者火神。昔者,，
地神生惡見言：地中無水、火,、風(fēng),。時(shí)，我知此地神所念,，即往語言：汝當(dāng)生念言：地中無水,、火、風(fēng),。耶,？地神報(bào)言：地中實(shí)無水、火,、風(fēng)也,。
我時(shí)語言：汝勿生此念，謂地中無水,、火,、風(fēng)。
所以者何,？地中有水,、火,、風(fēng)，但地大多故,，地大得名,。佛告比丘：我時(shí)為彼地神次第說法，
除其惡見,，示教利喜,，施論、戒論,、生天之論,，欲為不凈，上漏為患,，出要為上,；敷演開示，清凈梵行,。我時(shí)知其心凈,，柔軟歡喜，無有陰蓋,，易可開化,，如諸佛常法，說苦圣諦,、苦集諦,、苦滅諦、苦出要諦,，演布開示,。爾時(shí)，地神即于座上遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈,。譬如凈潔白衣，易為受色,。彼亦如是,，信心清凈，遂得法眼,，無有狐疑,，見法決定，不墮惡趣,，不向余道,，成就無畏，而白我言：我今皈依佛，皈依法,，皈依僧,，盡形壽不殺、不盜,、不淫,、不欺、不飲酒,，聽我于正法中為優(yōu)婆夷,。
佛告比丘：昔者，水神生惡見言：水中無地,、火,、風(fēng)。時(shí),，地神知彼水神心生此見,，往語水神言：汝實(shí)起此見，言：水中無地,、火,、風(fēng)。耶,？答曰：實(shí)爾,。地神語言：汝勿起此見，謂水中無地,、火,、風(fēng)。所以者何,？水中有地,、火、風(fēng),，但水大多故，水大得名,。時(shí),，地神即為說法，除其惡見,，
示教利喜,，施論、戒論,、生天之論,，欲為不凈，上漏為患，出要為上,；敷演開示,，清凈梵行。時(shí),，地神知彼水神其心柔軟,，歡喜信解，凈無陰蓋,，易可開化,，如諸佛常法，說苦圣諦,、苦集諦,、苦滅諦、苦出要諦,，演布開示,。時(shí)，彼水神即遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈,。猶如凈潔白衣，易為受色,。彼亦如是,，信心清凈，得法眼凈,，無有狐疑,，決定得果，不墮惡趣,，不向余道,，成就無畏，白地神言：我今皈依佛,，皈依法,，皈依僧，盡形壽不殺,、不盜,、不淫、不欺,、不飲酒,，聽我于正法中為優(yōu)婆夷。佛告比丘：昔者,，火神生惡見言：火中無地,、水,、風(fēng)。時(shí),，地神,、水神知彼火神心生此見，共語火神言：
汝實(shí)起此見耶,？答曰：實(shí)爾,。二神語言：
汝勿起此見。所以者何,？火中有地,、水、風(fēng),，但火大多故,，火大得名耳。時(shí),，二神即為說法,，除其惡見，示教利喜,，施論,、戒論、生天之論,，欲為不凈,，上漏為患，出要為上,；敷演開示,，清凈梵行。
二神知彼火神其心柔軟,，歡喜信解,，凈無陰蓋，易可開化,，如諸佛常法,，說苦圣諦、苦集諦,、苦滅諦,、苦出要諦，演布開示,。時(shí),，彼火神即遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈,。猶如凈潔白衣,，易為受色。彼亦如是,，信心清凈,，遂得法眼，無有狐疑,，決定得果,，不墮惡趣，不向余道,，成就無畏,，白二神言：我今皈依佛、法,、圣眾,，盡形壽不殺、不盜,、不淫,、不欺、不飲酒,，聽我于正法中為優(yōu)婆夷,。佛告比丘：昔者，風(fēng)神生惡見言：
風(fēng)中無地,、水,、火。地,、水,、火神知彼風(fēng)神生此惡見，往語之言：汝實(shí)起此見耶,？答曰：實(shí)爾,。
三神語言：汝勿起此見。
所以者何,？風(fēng)中有地,、水、火,，但風(fēng)大多故,，風(fēng)大得名耳。時(shí),，三神即為說法,，除其惡見，示教利喜,，施論,、戒論,、生天之論，欲為不凈,，上漏為患,，出要為上；敷演開示,，清凈梵行,。三神知彼風(fēng)神其心柔軟，歡喜信解,，凈無陰蓋,，易可開化，如諸佛常法,，說苦圣諦,、苦集、苦滅,、苦出要諦,，演布開示。時(shí),，彼風(fēng)神即遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈。
譬如凈潔白衣,，易為受色,。彼亦如是，信心清凈,，
逮得法眼,，無有狐疑，決定得果,，不墮惡趣,，
不向余道，成就無畏,，白三神言：我今皈依佛,、法、圣眾,，盡形壽不殺,、不盜、不淫,、不欺,、不飲酒，愿聽我于正法中為優(yōu)婆夷,，慈心一切,，不嬈眾生,。
伴隨著，腦海之中,，回想起來這些東西，清暉也,，徹底陷入了吸收修煉之中,，伴隨著，一股一股的神秘力量,，融合進(jìn)了丹田之中,。清暉的力量，增長(zhǎng),，可以說是極其的快,。此刻，就像是一個(gè)漩渦一樣,，瘋狂的吸收著這個(gè)世界的靈氣,。奈何，這個(gè)世界的靈氣,，終究是有限的,，也正是因?yàn)槿绱耍@一次,，清暉,，足足用了半個(gè)月的時(shí)間，這才,，結(jié)束了修煉,！在這個(gè)半個(gè)月之中，整個(gè)世界,，可以說發(fā)生了翻天覆地的變化,！
南方，海嘯,，終于登錄了陸地,，那翻滾的海水，僅僅剎那就已經(jīng)淹沒了陸地,。南方,，本為仙界的駐地，為了防止清暉的報(bào)復(fù),，整個(gè)仙界,，全部撤離了，但是,，有,，因?yàn)?，清暉離開之后，很多實(shí)力不強(qiáng)的仙界之人,，就已經(jīng)返回了南方,。但是，任憑誰也沒有想到,。這突然,。那直擊九天的海嘯，已經(jīng),，抵達(dá),！
瞬間，就沖毀了那九天仙界,。無數(shù)仙人,，瞬間隕落！
東方,，十天之前,，沒有絲毫的預(yù)料，地震,，突然到來,。可以說那一剎那,，山河破碎,，無數(shù)的山峰坍塌，河水倒流,，大地龜裂,！東方人間世界，在無人統(tǒng)領(lǐng)之下,，早就已經(jīng)有如人間煉獄一般,，此刻，劫難突然而至,。無數(shù)人,，更是仰天大笑，感嘆,，這一切都是報(bào)應(yīng),！只是，和仙界慘狀不同,，人間之人,，更多的則是解脫！
北方，一個(gè)星期之前,，暴風(fēng)突現(xiàn),。那瞬間，就能將萬斤巨石給吹上天空的大風(fēng),，在北方,，徹底，刮了起來,！只不過,，北方。由于天氣寒冷,，不管是仙族，妖族,，還是人族,，都不會(huì)選擇在這里生活，所以,，這颶風(fēng),，帶來的傷害，并不是很大,！
但是,，如果有人，身在這颶風(fēng)之中,，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn),！這颶風(fēng)已經(jīng)將北方的天空撕裂，那閃動(dòng)著七彩光芒的虛空肉眼可見,！奈何,，又有幾個(gè)人，能在這颶風(fēng)之中存活呢,？
而清暉,，在這一刻。也終于,，結(jié)束了修煉,。化為了一道流光,。向著南方而去,，由于行走的方向不同。清暉,，并沒有注意到,，這北方世界的變化。此刻，他心中,，只有,，那最后一極！[s奈何,，pace]