“層巒疊嶂”：讀音céng luán dié zhàng,，意思是形容山峰多而險(xiǎn)峻,。

　　“層巒疊嶂”出自于宋·陸九淵的《與王謙仲書》：“方丈檐間,，層巒疊嶂,，奔騰飛動(dòng)，近者數(shù)十里,，遠(yuǎn)者數(shù)百里,，爭(zhēng)奇競(jìng)秀,?！?p>　　陸九淵（1139-1193）南宋撫州金溪（今屬江西）人,，字子靜，號(hào)象山翁,，世稱象山先生,。

　　乾道進(jìn)士，任靖安縣主簿,，調(diào)敕令所刪定官,。

　　少聞靖康間事，感慨金軍侵陵,，遂訪勇士,，商議恢復(fù)大略。

　　光宗時(shí),，知荊門軍,，曾創(chuàng)修軍城以固邊防，在任頗有政績(jī),。

　　與朱熹齊名,，而學(xué)術(shù)見(jiàn)解多有不合，主“心即理”說(shuō),，嘗言：“宇宙便是吾心,，吾心即是宇宙?！?p>　　又謂“學(xué)茍知道,，六經(jīng)皆我注腳”。

　　認(rèn)為要認(rèn)識(shí)宇宙本來(lái)面目,，只要認(rèn)識(shí)本心,。

　　與朱熹通信論難，曾會(huì)于鵝湖,，作學(xué)術(shù)論爭(zhēng),。

　　其學(xué)術(shù)思想，為明王守仁所繼承發(fā)展,，成為陸王學(xué)派,。

　　著有《象山先生全集》，近經(jīng)整理為《陸九淵集》,。

　　金秋十月,，欣賞過(guò)峰巒疊嶂的桂林山水，王星想起了王安石的詩(shī)《登飛來(lái)峰》：

　　“飛來(lái)峰上千尋塔,，

　　聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。

　　不畏浮云遮望眼，

　　自緣身在最高層,?！?p>　　譯文：

　　“聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上,，

　　雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。

　　不怕浮云會(huì)遮住我的視線,，

　　只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔?。?p>　　賞析

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)而勇往直前,、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神,。

　　詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ),，借寫峰上古塔之高,，寫出自己的站位之高。

　　詩(shī)的第二句,，巧妙地虛寫出在高塔上看到旭日東升的輝煌景象,，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷大志,、憧憬未來(lái),、對(duì)光明前景充滿信心。

　　詩(shī)的后兩句承接前兩句寫景議論抒情,，使詩(shī)歌既生動(dòng)形象,，又富有深刻的哲理。

　　古人常有浮云蔽日的憂慮,，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字,。

　　表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心,。

　　山是高聳的,，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的,。

　　飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共有多高,？

　　不知道。

　　詩(shī)人只告訴我們,，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法,。

　　詩(shī)人還講了一個(gè)傳說(shuō)：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見(jiàn)海上日出,。

　　請(qǐng)想想飛來(lái)峰那高聳入云天的氣勢(shì)吧,！

　　從全詩(shī)看，“不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層”的胸襟境界,，只有登上天外飛來(lái)的高峰才能觸發(fā)得出；

　　加上“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”作形象鋪墊,，更顯氣勢(shì)磅礴,。

　　只有登上“飛來(lái)山上千尋塔”,，才能目睹雞鳴見(jiàn)日出的壯麗景象；

　　也只有在天外飛來(lái)的高峰,，雞鳴時(shí)分即見(jiàn)日出奇觀,，才能導(dǎo)出不畏習(xí)俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣魄,。

　　王安石《登飛來(lái)峰》思緒連貫，勾連巧妙,；一氣呵成,，天衣無(wú)縫；前后照應(yīng),，渾然天成,。

　　妙哉！不愧為名家珍品,，奇思妙想,，無(wú)與爭(zhēng)峰！

　　王星在日記中寫道：

　　“高瞻遠(yuǎn)矚：欲窮千里目,，更上一層樓,。”