第八十八章 禮樂(lè) 第八十九章 鬧事(重寫版)
第八十八章禮樂(lè)
“伊尹,、管仲等,,處下位而有上才者,,百里無(wú)一啊,!”武功據(jù)理力爭(zhēng):“一個(gè)工人,從小就在工匠的家庭出生,,耳濡目染幾十年,。譬如一個(gè)小孩出生于木匠之家。在他懂事的年紀(jì)起,就要給身在工坊工作的父親送飯,,他的叔叔伯伯們也從事此業(yè),,一家人吃飯時(shí)談?wù)摰脑掝}是鉆木、刨木,;及年長(zhǎng),,束發(fā)受教,他的父親會(huì)手把手地親傳技藝,。這樣的人,,弱冠之后,放入工坊工作,,和培訓(xùn)幾個(gè)月就倉(cāng)促投入生產(chǎn)的野人相比,,孰強(qiáng)?
此外,,工匠們總是想著自己的孩子衣食無(wú)憂,,因此在教授親子的時(shí)候,一定會(huì)傾囊相授,,恨不得把自己數(shù)十年的手藝一股腦兒裝載到兒子的心里,,省的子孫不肖,技藝稀疏,,砸了飯碗,,斷了生計(jì),他日百年之后,,無(wú)人給自己供奉靈位,。
倘若工匠傳授旁人,總擔(dān)心教會(huì)徒弟,,餓死師傅,,總是傳一半,藏一半,,到頭來(lái),,一代不如一代?!?p> 武功只是講了冰山一角,。但未曾言明的潛臺(tái)詞,公子卬安能不知,?工人如此,,士人、卿大夫等級(jí)亦然,。后世這樣的世襲也比比皆是,,將軍的兒子大概率還是將軍。在同齡人的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,有家族秘傳的,,大概率會(huì)比沒(méi)有家族傳承的吃虧一些,。
比如說(shuō)當(dāng)官吧,出事的貪官大多都是沒(méi)根沒(méi)基,,為什么,?是因?yàn)闆](méi)根沒(méi)基的官員都貪得無(wú)厭,而得父母之蔭的官員們個(gè)個(gè)兩袖清風(fēng)嗎,?當(dāng)然不是,。而是有個(gè)當(dāng)官的老爹會(huì)教育他,哪些錢能吃,,哪些錢吃了會(huì)有危險(xiǎn),,以及如何上下打點(diǎn),雨露均沾,,把上司和下屬都帶上貪污的戰(zhàn)車,,省的東窗事發(fā),也有個(gè)幫襯,。
如果時(shí)不移,,世不易,技術(shù)不更新,,制度不發(fā)展,,那么武功所言當(dāng)然是顛撲不破的真理。
“‘茍日新,,日日新,又日新’這句話,,難道不是我祖商湯刻在洗澡盆上,,警醒自己的箴言嗎?”公子卬反駁道:“世道總是向前發(fā)展的,,父輩們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)未必是有價(jià)值的,,許許多多的創(chuàng)新讓舊事物被掃入歷史的垃圾堆。比如說(shuō)車兵吧,,過(guò)去戰(zhàn)車是戰(zhàn)場(chǎng)上的絕對(duì)主力,,有車兵沖陣的一方總是能主宰戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;可現(xiàn)在我等發(fā)明出了馬鐙,,自此以后,,車兵再也不是騎兵的對(duì)手。在騎兵的賽道上,,祖上即使有十八代駕馭戰(zhàn)車的不傳之絕技,,而已也廢為屠龍之術(shù)而已。同樣的,造紙之術(shù),,新生未久,,那些木匠、銅匠出身的工人,,比起野人,,學(xué)起來(lái)未必高明許多吧?”
武功一時(shí)語(yǔ)塞,。
“三公子所言是也,。雖然如此,功依以為不可以用野人做工,?!蔽涔伋龅诙€(gè)理由:“士農(nóng)工商,各安其份,,上位者才好治理,。如今一個(gè)工人,他的兒子在學(xué)室上學(xué),,能識(shí)文斷字,,能加減乘除,如此三五年,,自然能得到智慧,。這是工人受教育的好處。
工人作為國(guó)人的一份子,,能在都城聚會(huì),,談?wù)搰?guó)政之得失,如果政失得厲害,,他們可以諷刺公邑大夫,,敦促后者有所匡正。這是工人有而野人無(wú)的路子,。
工人子女加冠之后,,不論賢愚,都能在工坊里被分配到一份或高或低的職位,。
凡此種種,,都是野人如何羨慕也得不到的。現(xiàn)在他們沒(méi)有妄想自己子女得教育,、諷諫的門路,,是因?yàn)槎Y法告訴他們:‘你們野人生來(lái)智慧不足,教育也啟迪不了,。因此只能種田,?!@叫:‘唯上智與下愚不移?!?p> 倘若我等貿(mào)然用野人做工,。如果野人不能勝任,耽誤工期,;可如果野人造紙的本事和工人不分伯仲,,那可就是災(zāi)難的開(kāi)始了?!?p> 武功賣了個(gè)官子,,公子卬果然發(fā)問(wèn):“怎么講?”
“哼哼,?!蔽涔﹂_(kāi)始賣弄起“老人的智慧”:“過(guò)去野人安安心心種地,不垂涎工坊的福利,,是因?yàn)樾帕宋覀儭ㄉ现桥c下愚’的說(shuō)法,。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn),比自己高一個(gè)等級(jí)的工人,,從本事上講,,沒(méi)有什么天然的不同,甚至有些心思敏捷的野人如果做的比工人子弟做的更好,,他們的心思可就活泛了,。
‘工人之家,也不過(guò)如此,,憑什么他們的子女能入學(xué)讀書,,而我的孩子活該文盲?’這時(shí)候,,他們就會(huì)鬧騰,,使勁折騰,抱團(tuán),,試圖爭(zhēng)取和工人一樣的待遇,心思就不在工作上,,整個(gè)工坊就亂了套了,。”
“那就給他們同工同酬的待遇好了,?!惫訁n道。受教育,,能監(jiān)督,,是后世人人天然的權(quán)力,,公子卬認(rèn)為這些本來(lái)就該給予每一個(gè)人。至于說(shuō)工作的給予,,更是不在話下?,F(xiàn)在用工荒,到處缺人,,他恨不得每一個(gè)人都安上發(fā)條,,投入生產(chǎn)。
“待遇豈能說(shuō)給就給,?一碗水端的平嗎,?三公子你想想。工人見(jiàn)你給了野人同等的待遇,,他們豈能善罷甘休,?本來(lái)工人的地位就在士人、卿大夫之下,,野人之上,。如果給了,那工人豈不是從中間一下子跌到了和野人一樣的地位,?
此外,,一旦野人完成了地位的躍遷,他們就熄了別的心思嗎,?他們中的膽大者一定會(huì)想:‘過(guò)去我以為工人能識(shí)字是很了不起的,,可如今看來(lái)也不過(guò)如此。過(guò)去我以為士人能傳唱詩(shī)書,、御車射箭是很了不起的,,或許我學(xué)一些,也能與他們比肩,?’真有一兩個(gè)野人學(xué)會(huì)了士人的本事,,他們豈不是也會(huì)要求干士人的活,享有士人的優(yōu)待,?人向上攀爬的動(dòng)力總是無(wú)限的,,每當(dāng)他們爬上一個(gè)臺(tái)階,心里對(duì)上峰的頂禮膜拜就蕩然無(wú)存,?;蛟S有一天,他們和大夫一樣能相一國(guó),,治一軍,,他們就會(huì)喊出‘王侯將相寧有種乎’之類的大逆不道之語(yǔ)。
那樣的話,,可就禮崩樂(lè)壞,,不可收拾了?。 ?p> 武功總結(jié)道:“人之三六九等就要像水一樣,,只能從高處向地勢(shì)地處流淌,,絕不可以有逆流,否則早晚會(huì)形成漩渦,,把一切秩序都卷入海底,。”
第八十八章鬧事
王侯將相寧有種乎,?公子卬驚詫萬(wàn)分,。好家伙,原本歷史上,,還要等數(shù)百年才誕生的金句,,竟然早就被先秦貴族們所領(lǐng)悟。公子卬這才意識(shí)到,,上層貴族們對(duì)自己維護(hù)的禮樂(lè)制度有著清晰刻骨的領(lǐng)悟,。
誠(chéng)如恩格斯所言。只有背叛階級(jí)的個(gè)人,,沒(méi)有背叛階級(jí)的階級(jí),。武功作為公族吊車尾,也有維護(hù)舊制度的本能,。武功相信,,公子卬乃公室出身,只要稍微一點(diǎn),,就能把自己的屁股挪回一個(gè)公子本該就坐的地方,。
他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,穿越者的靈魂壓根就沒(méi)有適應(yīng)大貴族的階級(jí)自覺(jué),。
“三代的時(shí)候,,人與人之間,可沒(méi)有劃分出那么多尊卑貴賤,。那時(shí)候,,可沒(méi)見(jiàn)有什么漩渦,把世道攪和得一團(tuán)糟,?!惫訁n反駁道。更深層次的思考,,公子卬并沒(méi)有宣之于口。
世界上的資源總是有限的,,分配資源的時(shí)候,,人與人總會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng),。不同的時(shí)代,人們依靠不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比拼,。在美國(guó),,拼的是財(cái)力,在蘇聯(lián),,拼的是權(quán)力,,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,拼的是能力,,在清朝,,拼的是爹。因此美國(guó)人努力賺錢,,蘇聯(lián)人擠破腦袋成為公務(wù)員,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人們拜入諸子百家,,鉆研農(nóng)家,、法家、縱橫家的本領(lǐng),,在清朝,,人人躺平——八旗子弟不論賢不肖,都是漢人拍馬不及的,,那還費(fèi)什么勁去階級(jí)躍遷,?于是乎遛鳥、大煙,、花酒,、聽(tīng)?wèi)颉?p> 公子卬早就革去了心中的辮子,但武功舍不得鞭子,。
“三公子,,你也知道,那是三代??!至今幾千年了。如今的世道,,上至于王孫,,下至于野人,人人生來(lái)就習(xí)慣了君君臣臣,、士農(nóng)工商的等級(jí)制度,,每個(gè)人都在努力扮演好自己的角色。三公子若是驟然打破,,民眾會(huì)無(wú)所適從的,!”
可我還沒(méi)習(xí)慣呢,!公子卬腹誹一句。
“子業(yè),。造紙偌大的活,,如果不招募野人務(wù)工,那誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這項(xiàng)工作呢,?舍此法,,你能在短時(shí)間內(nèi)招來(lái)充足的工人么?”
武功再次沉默,。城外宋公虎視眈眈,,怎么可能跑出去,短時(shí)間內(nèi)拖家?guī)Э诘乩瓉?lái)一批批有生力量,?他只是否定公子卬的方案,,但未能提出替代的辦法。
墨點(diǎn)出言警告:“沒(méi)主意,,可以再想想,。若是強(qiáng)行啟用野人,工坊肯定要出事,。我等起事時(shí),,工人是我們的基本盤,沒(méi)有他們的支持,,我們無(wú)立身之階,。他們自商丘以來(lái),兢兢業(yè)業(yè)的工作,,到頭來(lái),,他們的工人身份被三公子弄得一文不值。三公子若是與工人離心離德,,旁人也會(huì)覺(jué)得三公子用人朝前,,不用人朝后,把人當(dāng)作夜壺,,用玩就往塌下一塞,。如此涼薄做派,不讓那些欲投公子的人齒冷嗎,?”
……
公子卬思索再三,,還是沒(méi)能聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)。次日,,他就急不可耐地張榜,,招募野人,著手培訓(xùn)他們?cè)旒埖募妓嚒3抢锏囊叭硕挤序v了,,這樣難得提升階級(jí)的機(jī)會(huì),,自然是人人爭(zhēng)相把握。幾百年了,,天下只見(jiàn)滑落階級(jí)的人,不見(jiàn)躍遷的幸運(yùn)兒,。
后世楚懷王與天下人約定,,先入關(guān)中者王之,劉邦,、司馬殷之流瞬間熱血沸騰,,兵敗不過(guò)身死而已,勝則從一介黔首,,一躍成為千年的高門,。等級(jí)制度像是嚴(yán)絲合縫的壁壘,能流出的上升渠道,,那是百年不遇,,那是千金難買的。
許多膽大的野人早早踏破了公子卬的門檻,。太讓人眼紅了,,工人的待遇。
公子卬的招工缺口很大,,稍稍面試一二,,只要不是智商太低,體能太差的,,他都欣然收納,。
正當(dāng)造紙大業(yè)如火如荼的時(shí)候,武馳扶劍而入,,急急道:“主公,,大事不好了!商丘的工人和楚丘的工人們一個(gè)不落,,聚在門外鬧事,!”
“我等要見(jiàn)三公子!休要在此阻攔,!”
“對(duì),,我等要個(gè)說(shuō)法!”
公邑大夫的衙門已然被群情激憤的工人及其家屬圍了個(gè)水泄不通,,喧嘩和鼓噪愈演愈烈,,直到后院的野人們都能聽(tīng)得惴惴不安。許多總角小兒也抄起木工的家伙——他們被自己的生父告知,若是今日之事,,不能有個(gè)說(shuō)法,,那么他日總角小兒們怕要生計(jì)無(wú)著。
公子卬鐵青著臉推開(kāi)大門,,武馳按劍貼身而立,。越是群體事件,越要注意安全,。眾怒就像火藥,,隨時(shí)會(huì)爆炸。
“墨點(diǎn)呢,?”環(huán)顧四周,,公子卬沒(méi)有看到那個(gè)熟悉而可靠的身影。長(zhǎng)久以來(lái),,墨點(diǎn)一直是公子卬和工人之間對(duì)話的橋梁,。
“子皙能不出現(xiàn)在工人那邊就不錯(cuò)了?!鼻f遙還有閑情雅致挖苦公子卬,。“子皙他們家世代拜為工正,,從小就在工人堆里長(zhǎng)大,,怎么可能支持三公子這邊?”
一個(gè)膽大的工人手里高高舉起公子卬招募造紙工人的告示,,它原本張貼于野人的窩棚區(qū),。
“三公子,這告示是公子的意思,,還是他人偽造,?”工人給了公子卬一個(gè)反悔的機(jī)會(huì)。只要公子卬開(kāi)口否認(rèn)告示的真實(shí)性,,罷了繼續(xù)招工的念頭,,工人們看在往日的情分上也不與它為難。
“是我的意思,?!惫訁n實(shí)話實(shí)說(shuō)。
見(jiàn)公子卬如此冥頑不靈,,領(lǐng)頭的工人的語(yǔ)氣也變得不客氣了:“敢問(wèn)三公子,,公子驅(qū)逐山戎,抵御宋公,,所用馬鐙,、騎矛,,標(biāo)槍,其品質(zhì)可是如意,?”
“甚好,,沙場(chǎng)取勝,與兵甲之犀利密不可分,?!?p> 領(lǐng)頭的工人又問(wèn):“那我等鑄造兵刃可曾延誤,未能如數(shù),、及時(shí)供應(yīng)軍隊(duì),?”
“甚快,諸工手藝嫻熟,,總能保質(zhì)保量?!?p> “哼,!既然我等克盡本分地為三公子效勞,為何三公子要恩將仇報(bào),,將我等逼得生存無(wú)繼,?”領(lǐng)頭的工人厲聲喝問(wèn)。
“我沒(méi)有,!”公子卬斬釘截鐵,,聲如洪鐘:“我并不曾削減諸工的待遇,短了你們的報(bào)酬,。相反,,我還盡力安排各位的飲食、住宿,。為此,,我問(wèn)心無(wú)愧?!?p> “野人之厚,,工人之薄也!三公子雖然一向待人公平,,但今日之事,,錯(cuò)的離譜。我等工人幾百年來(lái),,尤其是商丘工人,,祖祖輩輩為你們公家做事,忠臣勤勉,,難道就是為了有一天,,被肉食者置于和泥腿子,、郊遂人平起平坐的境地嗎?”