最近在準(zhǔn)備一場(chǎng)冒險(xiǎn),，有些困惑,，也不是很想動(dòng)彈，話不多說(shuō),，更新不易,，且看且珍惜,。
“傳統(tǒng)美德”和共同體感：
“困了嗎,？”男人打了個(gè)哈欠,。
天上的星依舊沒(méi)有挪動(dòng)地方，時(shí)間仿佛就定格在了那里,。
風(fēng)吹過(guò)熄滅的篝火旁,，吹的帳篷頂搖搖晃晃,。
“不困,！”
熊的聲音傳來(lái)，它屬實(shí)不困,，晚上賊精神,，主要是露宿野外，大自然的力量,，喚醒了熊體內(nèi)沉睡的基因——不困,。
“唉，人與人之間之所以會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題,，最大的原因有兩個(gè),。”男人嘆了口氣,，繼續(xù)之前的話題,，看來(lái)今晚怕是要通宵修仙了，如果他不是死于意外,，那肯定死于肝透支,，積勞成疾,，像諸葛亮那樣殫心竭慮而終。
“啥,？”熊揉了揉熊臉,，感覺(jué)熊生真愜意啊。
“一是你介入了他人的問(wèn)題,，另一個(gè)是他人介入了你的問(wèn)題,。”
所以要解決這個(gè)問(wèn)題,，就需要把它倆徹底區(qū)分開(kāi)來(lái),，也就是阿德勒提到的課題分離。
“那么人為什么會(huì)介入他人的問(wèn)題呢,？
而他人也會(huì)介入我們的問(wèn)題呢,？”
男人本想自問(wèn)自答，但熊搭話了,。
“為了生存,，為了繁衍，更是為了滿足貪欲,，人破壞環(huán)境,，影響大自然，這些我都寫(xiě)在書(shū)里了,！”熊甕聲甕氣,。
男人不自然的就想起熊寫(xiě)的那本標(biāo)題為“人類文明的覆滅與熊文明的崛起”一書(shū)了，得找個(gè)機(jī)會(huì)好好教育下熊了,。
男人翻了個(gè)白眼,，繼續(xù)往下說(shuō)：“人之所以會(huì)介入別人的問(wèn)題，按照阿德勒的理論來(lái)說(shuō),，就是為了得到一種自我的心理滿足,。”
通過(guò)影響他人來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的一種控制欲,。
或者是通過(guò)他人的認(rèn)可來(lái)滿足自我的心理需求,。
所以，人介入他人的問(wèn)題,，根本就不是為了他人好,。
而是為了滿足自己。
熊聽(tīng)罷,，似是恍然大悟,，不由得說(shuō)：“我懂了！你總是讓我少吃點(diǎn),，少吃點(diǎn),，說(shuō)什么少吃身體健康,，表面是關(guān)心我，實(shí)際上就是摳門(mén),，不想給我買(mǎi)東西吃,！”
男人撓了撓頭，這熊真是沒(méi)數(shù),，心說(shuō)不生氣,，不生氣，習(xí)慣就好,，習(xí)慣就好,，嘴上卻說(shuō)：“我不是扣，我是真沒(méi)錢(qián),，等掙了錢(qián)都給你買(mǎi)吃的,！”
“哼！”熊忍不住嘟嘴巴,。
“吶,，吃個(gè)罐頭，消消氣,?！蹦腥藦陌锾统隽巳夤揞^，遞了過(guò)去,，化解了危機(jī),。
“剛才那個(gè)例子呢？”熊吃著罐頭,，見(jiàn)男人沉默,，難得配合的問(wèn)道。
“把這個(gè)結(jié)合到剛才的例子,?！?p> 老公要出軌,，老婆不同意的原因是：
如果老公出軌的話,，生活就會(huì)變得不穩(wěn)定，會(huì)導(dǎo)致他們離婚,，會(huì)導(dǎo)致妻離子散,，而生活變得不穩(wěn)定這是老婆的事情，老婆唯一能做的事情就是決定要不要繼續(xù)跟他繼續(xù)過(guò)下去,，如果老婆要跟他繼續(xù)過(guò)下去,，就要選擇原諒他，或者老婆選擇離婚,，改嫁他人,，這都是她的自由,。
那么反過(guò)來(lái)說(shuō)，老公要做的決定就是要不要出軌,，僅此而已,。
“渣男！”熊邊吃邊哼了一聲,。
男人沒(méi)理會(huì)繼續(xù)說(shuō)：“不要關(guān)心老婆同不同意,，如果因?yàn)檫@個(gè)事，導(dǎo)致他沒(méi)出軌,，就會(huì)成為他未來(lái)的一個(gè)爆發(fā)點(diǎn),。
而如果老婆發(fā)現(xiàn)了老公出軌，但是為了孩子,，選擇原諒他,，然后這樣繼續(xù)過(guò)下去，這也會(huì)成為她內(nèi)心深處的一個(gè)結(jié),?！?p> “渣男！”熊又哼了聲,。
所以永遠(yuǎn)不要強(qiáng)調(diào)我為你都這樣,、這樣、這樣了,，
也不要強(qiáng)調(diào)你能不能為我怎么,、怎么、怎么樣,。
千萬(wàn)不要去追求這個(gè),。
一旦追求這個(gè)。
人與人之間就會(huì)變得很麻煩,。
“人類好復(fù)雜,！”熊忍不住搖了搖頭。
“比如說(shuō)你在打游戲,，你就不要老是盯著隊(duì)友,，他怎么怎么不能凱瑞，他哪里哪里出了問(wèn)題,，不要關(guān)心這個(gè),，而是努力自己去凱瑞?！蹦腥艘?jiàn)熊聽(tīng)不大懂,，便舉熊打游戲的例子。
“你不要總是期待隊(duì)友帶你贏，不要抱這種心態(tài),，你就不能帶隊(duì)友贏一贏,？不要一直盯著別人的問(wèn)題不放，最終反倒是自己出了問(wèn)題,?！蹦腥艘活D批評(píng)熊。
熊也順桿往上爬：“那等回去了,，你帶我上分,！”
“總之自己的事情只能自己做出決定，同時(shí),，也要承擔(dān)相應(yīng)的后果,。”男人咳嗽兩下,，迅速轉(zhuǎn)移話題,。
“唉，我不禁回想起古代早已失傳了的一樁傳統(tǒng)美德,！”
看著男人那一副痛心疾首的表情,，熊忍不住問(wèn)：“啥傳統(tǒng)美德？您有嗎,？”
“你不是最近喜歡讀書(shū)嘛,，你可知道人類的歷史？”男人問(wèn),。
“瞧不起誰(shuí),？本熊上知天文下至地理，通曉古今,，人類那點(diǎn)歷史,，放到宇宙中去，忽略不計(jì),，我也就沒(méi)怎么看,！”熊理直氣壯。
這熊也不知道跟誰(shuí)學(xué)壞了,，竟吹牛,，男人搖著頭，嘆息道：“書(shū)上記載,，盛唐時(shí)期,，老婆一般在二十九，臨近三十的時(shí)候,，也就是半老徐娘......”
“啥是半老徐娘？”熊吃了一驚,。半老徐的娘,？半老徐是誰(shuí),？
“半老徐娘，形容古代三十歲的女人,?！蹦腥私忉尅?p> “哦,，這樣啊,，那書(shū)里說(shuō)啥了？”熊問(wèn),。
老婆在這個(gè)時(shí)候,，都會(huì)對(duì)老公說(shuō)：官人，你我年齡也不小了,，你也該娶個(gè)小的了,，要不左右鄰舍肯定說(shuō)我不懂事。
這時(shí),，正在看書(shū)的老公頭也不抬：沒(méi)見(jiàn)我天天在忙嗎,？哪有空想這事？
老婆就說(shuō)：要不我?guī)湍阆嘁粋€(gè),，你看中就點(diǎn)個(gè)頭,，剩下的我去操辦，行不,？
老公頭也不抬：你看著辦吧,。
“唉，每當(dāng)想到這一樁傳統(tǒng)文化的丟失,，我的心痛的久久不能平靜,！”男人說(shuō)著忍不住微微瞇眼，仿佛夢(mèng)回了一遍大唐,。
“呸,！渣男！”熊翻了個(gè)白眼,。
“其實(shí),，阿德勒并不是希望一個(gè)人自私，而是希望每一個(gè)人,，他自己的內(nèi)心能夠強(qiáng)大起來(lái),，不依賴于其他人?！蹦腥擞謱⒃掝}轉(zhuǎn)移了回去,。
就是說(shuō)，你不要把別人當(dāng)作你的情感寄托，不要把你的情感寄托到他人身上,。
因?yàn)槲覀儾荒苤竿渌藢?duì)我們負(fù)責(zé),，我們也不能夠替別人著想。
就是有些人他會(huì)覺(jué)得：啊,，我這么做都是為了你,。
但其實(shí)我們并不能夠?yàn)樗嗽O(shè)身處地的著想，因?yàn)槟悴⒉皇撬?p> “就像電影里的場(chǎng)景,，男的對(duì)女的說(shuō),，我都為你付出了這么多?！毙芟肫鹆穗娪袄锏墓费?jiǎng)∏?，頓時(shí)更下飯了。
“對(duì),，但是在另一個(gè)人看來(lái),，這就是壓力?！?p> 這就是人與人之間最大的問(wèn)題,。
“你知道老子嗎？”男人問(wèn)熊,。
“老子,？研究哲學(xué)的那個(gè)道？”熊表示略懂,。
“你還知道哲學(xué),？”男人笑了。
“那是,，書(shū)里說(shuō),，朝聞道夕死可矣！”熊可不是白吃干飯的,。
“哦,？那啥是朝聞道夕死可矣？”男人睜開(kāi)眼睛看了眼熊,。
“早上聞了一下道,，下午就死了，這說(shuō)明道就是一種毒藥,，不要去聞,！”熊傲嬌的解釋。
男人黑了臉,。
熊趕緊換了個(gè)說(shuō)法：”朝聞道夕死可矣,，就是早上聞了道,，晚上考慮要不要死！”
“朝聞道夕死可矣,，說(shuō)的是一種信仰,，在追求所謂的道的時(shí)候,，可以為之而死,，這就是活著的理由，明白了嗎,？”男人瞪了一眼熊,。
“哦?！毙芴蛄颂蜃ψ?，表示懂了懂了。
老子的道德經(jīng)里,，有過(guò)這樣一句話：生之畜之,，生而不有，為而不恃,，長(zhǎng)而不宰,，是謂“玄德”。
什么意思呢,，就是,，創(chuàng)造萬(wàn)物而不主宰世界。
生之畜之,，生下他就養(yǎng)育他長(zhǎng)大,；生而不有，不因?yàn)樗亲约荷?，而將他視為是自己的所有物,；為而不恃，不因此而?dāng)做炫耀制約的資本,；長(zhǎng)而不宰,，不主宰別人的命運(yùn)，做到這幾點(diǎn)便可稱之為“玄德”,。
“這讓我想起幾例有關(guān)父母和孩子之間的問(wèn)題,。”熊忍不住想起了那些來(lái)看病的那些孩子,。
“玄德啊,，玄德，要求別人學(xué)習(xí)的同時(shí),，也希望自己能多一點(diǎn)玄德,?！?p> 人與人之間最大的問(wèn)題，就是互相介入別人的問(wèn)題,。
“那你以后別管我打游戲了,！”熊義正言辭。
“如果兩人的目的是一樣的話,，沒(méi)有問(wèn)題,。”
你想打游戲,，想上分,，但是晚上熬夜玩容易導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，從而影響操作水平,，陷入一個(gè)惡性循環(huán),，我也想你打游戲，想幫你上分,，那就得控制你打游戲的時(shí)間,，養(yǎng)成良好習(xí)慣，這樣有助于你的技術(shù)提高,，形成一個(gè)良性循環(huán),，從而幫助你上分，咱倆的目的是一致的,，所以晚上不要熬夜打游戲了,，好嗎？
男人一通解釋,，熊點(diǎn)了點(diǎn)頭,，好像有點(diǎn)道理。
“俗話說(shuō),，志同道合嘛,！在路上尋找朋友，而不是強(qiáng)行拉著朋友上路,！”
如果兩個(gè)人的目標(biāo)是不一樣的話,，問(wèn)題就大了。
“那人為什么總要去干涉別人或者被別人干涉呢,？”熊很不理解,。
“阿德勒認(rèn)為原因在于人追求的這種心理滿足?！?p> 所以人去關(guān)心別人并不是為了別人好,，而是為了自己，雖然他覺(jué)得是全心全意為她好的,，但實(shí)際上完全不是,。
人的潛意識(shí)中,，就是為了自己。
“人不為己,，天誅地滅,！”熊又懂了。
“這句話可不是這個(gè)意思,?！蹦腥藫u了搖頭。
“那啥意思,？”熊懵了,。
“你覺(jué)得啥意思,？”男人抽了一下嘴角,，恨自己嘴皮子太利索，不該多此一問(wèn),。
“人不為了自己,，就得死！不是這個(gè)意思嗎,？”熊不理解的問(wèn),。
“人不為己，人若成為不了自己,，天誅地滅,，那么原本的自己就會(huì)被誅滅，變成了一具麻木不仁,、沒(méi)有思想的行尸走肉,，有的人活著，但他已經(jīng)死了,，是一個(gè)道理,。”男人如此道,。其實(shí)天誅地滅不是真的天誅地滅,，而是自己在無(wú)形中抹殺掉了自己。
很多人都死了很多年,，活著的已經(jīng)不是他自己了,。
“那人怎樣才能成為自己？”熊又問(wèn),。
“很簡(jiǎn)單,，活在人性的上方，由自己掌控人性,，由自己做出選擇,，而不是讓人性替自己而活,。”
哲學(xué)啊,，哲學(xué),，最核心的一個(gè)問(wèn)題，便是：我是誰(shuí),？可有一個(gè)問(wèn)題比我是誰(shuí)還要重要,，那就是到底是誰(shuí)在活？是我在活,，還是有什么東西在替我而活,。
很難理解嗎？先不談這個(gè),，我們說(shuō)回阿德勒,。
因?yàn)榘⒌吕照J(rèn)為人追求這種心理滿足，所以阿德勒特別強(qiáng)調(diào)一件事,，就是父母不要表?yè)P(yáng)孩子,，老師也不要表?yè)P(yáng)學(xué)生。
“禁止表?yè)P(yáng),？”熊不解,。
表?yè)P(yáng)其實(shí)就是一種干涉。
科學(xué)研究表明,，表?yè)P(yáng)屬于一種洗腦,，而且屬于二級(jí)洗腦，洗的是潛意識(shí),，他會(huì)在孩子的內(nèi)心深處形成一個(gè)：我學(xué)習(xí),、我努力的目的是為了獲得表?yè)P(yáng)的這么一個(gè)種子，為了這個(gè)而學(xué)習(xí)而不是真正對(duì)這個(gè)東西感興趣,。
這種洗腦就會(huì)造成他們認(rèn)為自己存在的價(jià)值,，是別人的肯定，而不是自己本身,。
所以學(xué)校里會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)的原因就在這,，乃至后來(lái)社會(huì)上的躺平和內(nèi)卷的一部分根源就來(lái)自這里。
那么我們不是為了追求別人的這種認(rèn)可而存在的話,，我們應(yīng)該如何存在呢,？
“當(dāng)然是做自己了！人不為己,，天誅地滅,！”熊深表認(rèn)同。
“那么阿德勒是怎么認(rèn)為的呢,？這就得提到他的第三大理論,，共同體感覺(jué)了,。”男人深吸了口氣,。
“共同體感覺(jué),？”熊仔細(xì)聽(tīng)。
人內(nèi)心深處是希望成為群體中的重要組成部分的,，阿德勒認(rèn)為人不應(yīng)該追求得到他人的認(rèn)可,，而應(yīng)該追求共同體感覺(jué)，不應(yīng)該追求得到某一個(gè)人的認(rèn)可,，而應(yīng)該追求在一個(gè)集體當(dāng)中擔(dān)任一個(gè)重要的角色,，這個(gè)其實(shí)就是我們?nèi)绾蝸?lái)感知自我存在的價(jià)值。
我們存在的價(jià)值并不是通過(guò)別人認(rèn)可而獲得的,，而是應(yīng)該通過(guò)對(duì)集體的貢獻(xiàn)而獲得的,，所以阿德勒認(rèn)為，任何人不應(yīng)該追求競(jìng)爭(zhēng),，競(jìng)爭(zhēng)是一種沒(méi)有自信的表現(xiàn),，你要通過(guò)和別人的比較才能體現(xiàn)出自我的價(jià)值，也就是說(shuō)通過(guò)別人的認(rèn)可,，才能得到自己的價(jià)值的話，那你存在就沒(méi)有意義,。
“不與人相爭(zhēng),，那么又該如何體現(xiàn)自己的價(jià)值呢？是自己覺(jué)得自己有價(jià)值就有價(jià)值嗎,？”熊問(wèn),。
“通過(guò)對(duì)集體的貢獻(xiàn)體現(xiàn)自己的價(jià)值?！蹦腥死^續(xù)解釋,。“他人認(rèn)可”和“共同體感覺(jué)”最大區(qū)別在于：如果你是為了他人認(rèn)可而存在的話,，那他人不存在的時(shí)候你就不會(huì)行動(dòng),。
比如說(shuō)做好事，周?chē)鷽](méi)人看我就不做好事,，因?yàn)槲沂菫榱说玫絼e人認(rèn)可我才做的,；但是如果是為了集體的共同利益，他就不在乎別人有沒(méi)有人看,，我做的這件好事是為了大家共同的好,。
而且如果你是為了別人的評(píng)價(jià)在努力的話，那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法獲得自由,，你被他所束縛,。
“比如男主角總是因?yàn)榕鹘堑挠^點(diǎn)做出改變,？”熊懂了。
“對(duì),?！蹦腥它c(diǎn)了點(diǎn)頭，
而共同體感就相反了,，你是為了自己而活,，就是我認(rèn)為這是為集體做貢獻(xiàn)，我就這么做了,，別人的評(píng)價(jià)根本就不重要,。
那么夫妻之間也屬于一種共同體，如果這個(gè)共同體都是為了對(duì)方而活著,，會(huì)非常的累,，如果夫妻兩個(gè)人目標(biāo)相同的話還好，如果目標(biāo)不同的話會(huì)非常得累,。
“所以兩個(gè)人要養(yǎng)一個(gè)孩子當(dāng)目標(biāo),？”熊摸了摸下巴，覺(jué)得發(fā)現(xiàn)了盲點(diǎn),。
男人沒(méi)有理會(huì),，繼續(xù)說(shuō)：如果為了對(duì)方，說(shuō)我為你犧牲那么多,，反過(guò)來(lái)說(shuō)你又為我犧牲那么多,，兩個(gè)人的爭(zhēng)論是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。
但是兩個(gè)人都能夠?yàn)檎麄€(gè)集體著想,，做出正確的行動(dòng)的話,，那么兩個(gè)人之間就不會(huì)有任何的矛盾的同時(shí)，集體也可以正常的發(fā)展,。
所以真正的夫妻之道應(yīng)該是,，兩個(gè)人都為了兩個(gè)人好而努力，而不是為了對(duì)方而努力,。也就不會(huì)出現(xiàn)出軌的情況了,。
“你們?nèi)祟惖那榍閻?ài)愛(ài)，簡(jiǎn)直無(wú)聊透頂,?！毙苡X(jué)得沒(méi)勁。