可譚耀祖聽了這話,，不怒反笑：“只我流油有何稀罕？等我譚耀祖能賺得南山城里人人富貴,、處處流油那才是本事,！只盼著到時(shí)候，你這食古不化,、假清高的‘柳圣人’可別來揩油才是,！”
一路說說笑笑，樓廊曲折,，不覺來至學(xué)府大堂門前，只見上面寫著“聚賢門”三字,，莊嚴(yán)肅穆,。
“爾等三人好大膽！沙漏過半才知回來,，該如何領(lǐng)罰?。俊币粋€(gè)渾厚嚴(yán)肅的聲音傳來,，不由唬得我一怔,。
我忙尋著聲音望去，見那聚賢門內(nèi)的院落中央,，坐著位三十出頭模樣的男子,，只見他：
白衣素錦貌堂堂，清秀儒雅相端莊,；
眉宇自帶風(fēng)流韻,，天生傲骨威模樣；
恬淡超然莊周羨,，質(zhì)潔氣凌屈子慚,；
高山流水芳華盡，瑤琴撩弄神泰然,；
本是天上星宿仙,，何故跌落凡塵間；
累世積德功名顯,，福澤恩賜天家男,。
這三人見狀，連忙低眉順氣垂手侍立，一副聆聽教誨的樣子,，連機(jī)靈好動(dòng)的譚耀祖也瞬間屏息靜聽,。
我見他三人如此，又見那撫琴男子神情淡然,，眉骨間潛藏一種超脫飄逸之相,，竟與柳之塵隱隱神似，不僅在他二人間瞭望多時(shí),，心里當(dāng)下泛起嘀咕：“這撫琴的男子到底是誰,？”
“黎夫子息怒！”裴一池向前一步拱手敬道：“我三人只是前去迎那遠(yuǎn)道求學(xué)而來的北山籍生員艾善生,，不料相見恨晚,，多說了幾句，耽誤洪夫子開課時(shí)辰,，還請(qǐng)黎夫子不要見怪才是,！”
“學(xué)生艾善生見過黎夫子！”我聽他此言,，忙向前恭恭敬敬地向黎夫子拱手見禮,。
“罷了！”黎夫子依舊撫琴,，向我訓(xùn)話：“知四結(jié)業(yè),，不于四處而作惡行，又復(fù)能知六損財(cái)業(yè),，是謂善生,！可見父母望你行善戒惡，對(duì)你更是厚望深重??！這山高水長，路途艱險(xiǎn),，當(dāng)知遠(yuǎn)道求學(xué)不易,，更該勤勉用功，克己自律,，才不辜負(fù)家中雙親的殷殷期盼,，善生，你可知道,？”
“學(xué)生受教,！一定刻苦勤學(xué)，聆聽雙親及恩師教誨,！”我再次拱手回道：“裴兄等人前去迎我,，耽誤了功夫,，請(qǐng)黎夫子不要見怪！我等再無下次,！”
“是啊是?。±璺蜃?，我等再無下次,！”譚耀祖忙湊上前一臉諂笑獻(xiàn)媚道。
“我把你這涎皮的家伙,！還不快離了我這里,，滿身銅臭，仔細(xì)熏壞了我這剛開花的九里香吃罪不起,！”黎夫子撫琴弄弦,，一臉嫌惡地說道，連琴聲也不由得突兀凌亂起來,。
“是了,！是了！吃罪不起,！我這就走,！馬上走！”譚耀祖咧開嘴陪笑道：“黎夫子這琴聲都灌醉了我,，張不開步邁不開腿，敢情是舍不得走嘞,！”邊說著邊使著眼色,，拉扯身旁的裴一池、柳之塵的衣袖,，推推搡搡就要走,。
“之塵留下！”黎夫子低首撫琴,，叫住了正要與我等一同離開的柳之塵,。
過了聚賢門，來至一寬敞的書院,。
“少爺,，我去門房等您，渴了,、餓了只到門房尋我就行,。”茗芝見進(jìn)入書院正堂便停下腳步,，將裝有筆墨的包袱遞與我抽身出去,。
“快走快走,！莫等那黎三怪再聒噪咱們！”譚耀祖加緊步子走在最前面喃喃自語道：“哼,！跟那假圣人一副口氣,，這個(gè)厭惡我銅臭滿身，那個(gè)嫌棄我俗物蠢笨,！我倒還討厭你倆這假模假樣的假正經(jīng)嘞,！也不知道清高為何物？難不成我這有錢也是罪,？怪哉怪哉,！少見少見！”
裴一池笑道勸解：“耀祖不要多言,，之塵你還不了解么,？他與你玩笑，你倒記到心里去了,！若非無間摯友,，誰會(huì)如此說笑？黎夫子就更不用說,，他向來清高自詡,，連洪夫子都禮敬他三分，你這又何必,？倒招來個(gè)非議尊師之嫌,，豈不白白讓人笑話？”
譚耀祖聽了這話,，果然不再言語,，只低下頭郁郁而行。
莊云殿里清香繚繚,，安靜異常,。大殿周圍懸著棕黃色的羅幔紗帳，正門中央的北墻上高高掛著孔孟先師像,，像下的梨花木供桌上擺放著香花鮮果,，一尊飛龍升天的九鼎香爐里靜靜悠悠地燃著半支檀香。
供桌前是凸出的一塊高臺(tái),，臺(tái)上坐著位年近五十,、相貌威嚴(yán)的師者，正手執(zhí)青毫,，認(rèn)真寫字,。臺(tái)下端端正正坐著十幾個(gè)正默書的學(xué)生。
“來者可是善生,？”
我三人本欲趁此刻悄然落座,，誰知被臺(tái)上師者突然而來的問聲唬得一驚,，不由得立刻停住腳步。
“見過夫子,！學(xué)生正是北山城艾善生,。”我忙回轉(zhuǎn)身向老師執(zhí)禮,。
“‘自誠明,，謂之性；自明誠,，謂之教,。誠則明矣，明則誠矣,。'你來說說這句話講得是什么道理?。俊睅熣叻畔虑嗪?，從懷里摸出一串念珠,，邊捻邊向我提出了問題。
“是,！”
雖然心里發(fā)慌,，可眼下也只能遵從夫子之意，不過也難不倒我：“此言出自《中庸》,，講的正是誠與明的關(guān)系,。意思是由真誠能做到明事理，是天性,。由明事理能做到真誠,，是教化之果。所以說,，人一旦做到真誠，自然便會(huì)明事理,，能明事理也就足夠真誠,。”
“嗯,！”夫子贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，放下念珠，站起身背著手,，一步一踱地講道：“人若能明事理,，固然是好！以此便更能明確自己的人生目標(biāo)并用這個(gè)目標(biāo)去約束和指導(dǎo)個(gè)人的行為,。所謂人之初,，性本善,，能日省自身，明察修德,，進(jìn)而影響他人,，即是誠于自身，明于他人,。為人處世的原則必要以真誠為根基,，行仁善之舉，明事理清白,，這樣才會(huì)達(dá)到至真至誠,，至善至美的境界！”
“謹(jǐn)遵夫子教誨,！”眾學(xué)生異口同聲向夫子謝禮,。
“善生，對(duì)于學(xué)業(yè),，你可有做到‘真誠'二字,？”夫子走過來定定地看著我的眼睛問道。
“呃......”我聽了這話,，立刻會(huì)意,，原來夫子是就我延誤開學(xué)時(shí)日而婉言教化，于是不由得汗涔涔地忙回道：“善生受教,！自今日后,，定要謹(jǐn)遵夫子教誨，再不敢放縱任性,，延誤時(shí)日,。”
“你很聰慧,！懶怠乃讀書之大忌,，放縱為德行之過失！若無真誠約束行為,，肆意放縱,，再聰慧的孩子，也只會(huì)如仲永那般曇花一現(xiàn),，悔不當(dāng)初,！你須知‘至誠可參天地'的道理！”夫子說罷,，指了指旁邊空著的書桌說道：“汝且坐下,，悉聽授課！”
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