準(zhǔn)提圣人是金道成圣，成圣之后,，又修行了智道,。

　　圣人之間也有競爭，洪荒廣闊,，沒有盡頭,，這不過是對圣人以下的生靈而言。

　　西方二圣大多數(shù)時間都是在洪荒界壁處,，將混沌氣流打散,，引入西方來償還功德，而東方四圣,，都選擇在天外天開辟道場,，所以對于準(zhǔn)圣來說浩瀚無邊的洪荒地界，對圣人來說,，不過是略微大一些的庭院罷了,。

　　至于戰(zhàn)力的強弱，就依靠著對大道的感悟,。

　　一條大道上登頂之后,，就是圣人境界，說是依靠大道成圣,，不如說,，圣人將大道完全煉化。登頂之后,，所有修行此道修士的感悟,，都會化作領(lǐng)頭人的養(yǎng)料。

　　就拿接引圣人來說,。

　　接引圣人并借著因果大道封圣,，那么這世上所有修行因果道的神通，咒術(shù),，殺招,，功法、乃至因果系列的陣法,、天材地寶,、飛禽走獸。就都屬于接引圣人的下屬,，對因果道的感悟,，接引圣人都會共享。

　　就像月光手里的洪福齊天傳承,，月光運用之后,，自己也會有所感悟,，根據(jù)自身的資質(zhì)、修為,、情況,、感悟來優(yōu)化，但這種優(yōu)化或者改動,，甚至包括月光在察運神通基礎(chǔ)上,，自己創(chuàng)造出來的新神通，功法,，以及失敗的案例,，接引圣人都會從因果大道的反饋上接收的一清二楚。

　　所以圣人傳下大教,，很少會把自己的立圣之道傳承下來。

　　都已經(jīng)是天花板了,，最多錦上添花,，傳承下去有什么必要？

　　還不如把修行的第二條大道交給弟子,，幫助自身完成對大道的理解,。

　　像通天圣人，劍道成圣,，但是門下弟子,，不全都是陣法大能。

　　用大教氣運庇護弟子,，加速修行速度,，再由弟子分別感悟第二條大道反哺自身，所以通天的修為,，在圣人之中,，進步的速度極快，只不過招收的弟子太多,，最后玩脫了手,，才被禁足紫霄宮中。

　　準(zhǔn)提圣人的這道傳承《撥云篇》是用作推理邏輯之用,，里面有四道咒術(shù),，全部都是推理。

　　一條法則大道,，在不同的修士手里,，作用也全然不同。

　　就像火道,，在太上圣人手里的火道,，用作煉丹,，燃燒的滿是造化之意，地皇的火道,，燃燒的是人族的希望之意,，紅云的火道燃燒侵蝕之意，陸壓的火道然道逐日之意,。

　　對道的理解不同,，得到的能力也不同，比的就是誰先做領(lǐng)頭的那個大哥,，剩下的不管是什么,，都是一輩子的弟弟。

　　月光將古月寶珠立在頭頂,，無盡的青色光華垂下,，背后浮現(xiàn)三道光輪，功德,、文明,、希望。

　　咕嚕嚕,、咕嚕嚕,。

　　地上冒出來清澈透明的泉水，不斷涌動而出,，泉水沒有往帳篷之外蔓延,，就在月光身邊的一米之內(nèi)，逐漸上升,，然后一團團浮出水面,，形成水球漂浮在空中。

　　咒術(shù)---文思泉涌,！

　　每一個水球里,，都有著一些或長或短的畫面，針對此次巫族發(fā)生之事,，祖巫們的反應(yīng),，月光自身的情況，西方的態(tài)度,，后土部落,，乃至妖族。

　　無數(shù)息息相關(guān)的線索,，和可能出現(xiàn)的情況,，都化作一團水，漂浮在空中,，里面形成了已經(jīng)發(fā)生,，和可能發(fā)生的畫面,。

　　水球不斷盤旋著，有的像是動力不足,，掉在地上,，啪的一聲，化作水花,，消失不見,，不留下一滴水漬。有的則融為一體,，合二為一,，合三為一，體積卻沒有絲毫變化,。體內(nèi)的畫面倒是連接成一幅,。

　　等到掉落和融化的趨勢全部停下來之后，水球不再盤旋,，靜靜的漂浮在空中,。

　　月光數(shù)了數(shù)，一共有水球一萬六千四百三十七,。

　　其中有八千團，都和后土化輪回有關(guān),。有的里面甚至還幻化出月光成為圣人的模樣,。

　　文思泉涌：針對某一件事情進行推演，根據(jù)月光自身的閱歷和想法,，將所有的可能,，全部推演出來。水球的數(shù)量和月光的眼界和智道修為有關(guān),。

　　如果是準(zhǔn)提圣人使用這道咒術(shù),，最起碼水球的數(shù)量，是月光的百倍之多,。

　　憑借準(zhǔn)提圣人的智道修為,，光是解決的辦法，就有無數(shù)種,，而且都是可以實現(xiàn)的那種,。

　　等到地面上完全干涸，這道咒術(shù)才算真正完成,，晶瑩剔透的水球,，散發(fā)著朦朧的虛幻之意。

　　這些水球并不是水,，而是意,！

　　修士有七情六欲,，也有意念。

　　悲歡離合,，喜怒哀樂,。

　　各種情緒，產(chǎn)生了意念,。

　　開懷大笑時,，產(chǎn)生喜意，傷心難過時,，產(chǎn)生悲意,。這些透明的水球就是月光思索時，自己產(chǎn)生的的凈意,。

　　意念存在腦海之中,，根據(jù)身邊的情況發(fā)生變化，孕育出情,，再由情,，衍生出意。

　　修士們的行為,，被意念操控,。智道就是將腦海中的意拿出來，通過排列分析,，找到最符合利益的處理方式,。

　　月光觀察了一番凈意之后，只覺得玄奧有趣,。

　　運用起第二道咒術(shù),。

　　仿佛嘴里多了一大口水，腮幫子突然鼓了起來,，等了四五息之后,，月光一張嘴，一群紅色的鯉魚,，從嘴里游了出來,。

　　第二道咒術(shù)---舍需求實。

　　凈意雖多,，但有很多是毫無根據(jù)的,，不過是月光自己的幻想，就像其中的成圣之象,。這種凈意,，又可以叫做假意。

　　吐出的紅色鯉魚,，嘴邊長著兩條長長的胡須,，將其中一些不切實際的假意,，全部吸到口中。

　　鯉魚在空中游動,，像是在水里一般靈活,，一團團水被被兩條紅色的長須插了進去，再被拽進嘴里,，發(fā)出咕嚕咕嚕的喝水聲,。

　　咕嚕的聲音越來越大，越來越多,，像是燒開的水,，在爐子上不斷的爭鳴。

　　從鼎沸之勢,，一直到寂靜無聲,，不過幾息，紅色鯉魚又排著隊,，化作一團流光,，飛回月光口里。

　　這種鯉魚叫做理智,，是月光心力所化,，必須確保全部飛回口中，不然心智不全,，短時間內(nèi),，很難做出正確判斷。

　　準(zhǔn)提圣人在這道咒術(shù)之下特意標(biāo)準(zhǔn)著小解：金仙之下,，理智沒有全部游回，馬上自行沉睡,，不可修煉,，不可活動，等到恢復(fù),，方可蘇醒,。