小明和小錦出雙入對來到學(xué)堂,，先是禮貌向小常先生問好,。

　　“小常先生早?！?p>　　嗯,？還有一位女先生,？

　　當(dāng)這對小少男少女看到白菊仙后，立即陷入呆滯,。

　　他們打小哪見過這么光環(huán)加持的明艷女子,，簡直就是仙女下凡，美的讓人窒息,。

　　這個仙女渾身充滿了一股濃濃的書香氣,，以及一種讓人不由自主馴服和崇敬的文化氣質(zhì)。

　　“你們是知墨觀的學(xué)子吧,！我叫白菊仙,，是新來的女先生，你們叫我白老師就好,?！?p>　　白菊仙看向兩個發(fā)愣的孩子，主動開口,，微微一笑,，很傾城。

　　小明看著白菊仙,，再看了眼小錦,，呃，瞬間不香了,。

　　“小明,，你端個木盆來作甚？”

　　常平瞥了一眼呆瓜中的小明,，見到小明手上還端著一個木盆,，不由問了聲。

　　小錦乖巧道：“小常先生,，我爹昨天下河網(wǎng)了不少魚,，特地讓我送來幾條給觀里……養(yǎng)大了吃……”

　　常平放下手中木工活，走到小明身前,，瞧了下小明手中木盆,，果見木盆里有幾尾二指寬的小鯉魚。

　　而就在這幾位鯉魚中,，有一條鯉魚倒是有些特別,，看上去身上的鱗片些微不同，尾部還有一些紅色斑點……

　　常平心中一動,，明月池現(xiàn)在灌水中,，可不湊巧了？正好養(yǎng)魚……

　　“給我吧，我拿去后院喂著,，你們倆正好跟這位白老師讀書識字,，這位白老師可是從乾京來的大學(xué)士，知識淵博,，平時可都是教那些官宦小姐讀書的哦,，學(xué)問可高了，你們兩個要抓住機會,，多和這位白老師學(xué)東西,，長學(xué)問?！?p>　　說著,，常平接過小明手中的木盆，走去后院,。

　　“你叫什么名,？以后我教你詩詞歌賦啊……”

　　白老師摸著小錦的頭，覺得這位豆蔻年華的少女十分有靈氣,，一見便喜愛的緊,。

　　“我叫小錦?！?p>　　小錦微笑回應(yīng)面前這位美艷又可敬的女先生,。

　　“你呢？”

　　白菊仙隨意地瞥了眼小明,。

　　小明：“我叫……”

　　卻見白菊仙已經(jīng)拉著小錦進(jìn)了前廳課堂,。

　　……

　　常平來到后院，便將木盆放在了明月池里,，卻沒有急于把盆里的魚倒出,，第一，因為水質(zhì)不同,，第二,，溫差也不一樣，所以還需要等上一些時辰,，不然魚容易養(yǎng)死……

　　橘貓細(xì)細(xì)正趴在走廊盡頭的扶欄上,，神態(tài)懶洋洋，眼睛間或一輪,，當(dāng)看到木盆中的鯉魚,，雙眼閃爍毫光，身子條件反射動了動,。

　　“想都別想！”

　　常平出聲警告,。

　　“喵,！”

　　細(xì)細(xì)白了一眼某人,，我是那種偷腥的貓嗎？

　　打了個哈欠,，細(xì)細(xì)貓身一扭,，射上了房梁。

　　常平瞧著橘貓躲開,，嘴角微微揚起,，不露痕跡地從袖包里摸出一小包粉末抹在了木盆邊沿……

　　白菊仙的到來，對原本單調(diào)的知墨觀來說可謂是增色不少,，有小明這個傳聲筒在,，相信很快方圓十里都會知曉知墨觀來了位女先生的事。

　　這可是來自乾京的女學(xué)士,，一位貨真價實的大才女,。

　　對于常平來說，這朵白潔……啊呸,，白菊更是真.行走的百度,，通過白菊仙，他能獲得更多關(guān)于文人修煉體系的養(yǎng)成……當(dāng)然還有其他很多有用的訊息,，他需要在這個才女身上好好挖掘一番,。

　　從白菊仙口中，常平才正式了解到,，文人和文士其實有著很大區(qū)別,，也對文人的具體等級修煉有了細(xì)致的認(rèn)識。

　　文人只是個籠統(tǒng)稱呼,，一般指代普通知識分子,，包括大乾官員在內(nèi)，按外修功名和內(nèi)修學(xué)問分儒生,，大儒,，鴻儒和巨儒最后則是圣賢。

　　文士則是通過文院秋闈考試,，取得了文院學(xué)籍功名的文人才能稱之為文士,，以外修學(xué)問境界高低分為貢生，學(xué)士,，大學(xué)士,，院士，大院士,。

　　文院結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密,，有著嚴(yán)格的上下層級，分為外院，內(nèi)院和內(nèi)閣,。

　　內(nèi)閣便是由大院士組成的內(nèi)閣會,，有機會進(jìn)入內(nèi)閣會的都是文院鼎鼎大名的人物，這些人物則被稱之為內(nèi)閣老,。

　　一般文院的大小事務(wù)便是由內(nèi)閣會主持,。

　　獲得文士頭銜，通過文院的書信,，可直接入朝為官,，也代表將會負(fù)擔(dān)起一定的朝廷責(zé)任，享朝廷俸祿,，地位比一般仕途晉升官員顯然更高,，前提是要記住自己是從文院走出的文士。

　　文院實際類似于宗門的性質(zhì),，獲得文院資格的文士,，代表現(xiàn)在是宗門的人，死后也是宗門的鬼,。

　　當(dāng)有一天文院需要用到你的時候,，你必須義無反顧，不能找任何借口推脫,，否則,，下場的話，聰明人都知道,。

　　當(dāng)然,，對于文院這么龐大的機構(gòu)，又是和朝廷關(guān)系根深蒂固,，要說牽扯的派別,，內(nèi)部的政治斗爭，那也是相當(dāng)復(fù)雜和殘酷,。

　　一入文院深似海,，進(jìn)了文院那也如同進(jìn)了關(guān)系網(wǎng)錯綜復(fù)雜的棋盤，一招不慎則很有可能招致出局,。

　　從白菊仙的遭遇也能窺豹一斑,，見出文院的水有多深？

　　文士要想在文院或者說朝廷走的更開,，站的更高,，那就必須要遵循一些內(nèi)部規(guī)則，其實根本沒有自身太多選擇的權(quán)利和機會,。

　　拜山頭,，認(rèn)親師……文院內(nèi)那是黨社林立,，派系之分司空見慣，但比起朝廷來還是更純粹一點,，反正只有一個目的,，就是追逐功名！

　　你可以單打獨斗,，但絕對會無人問津，除非你有大才或是一鳴驚人的成就,，否則也只會受冷落,，欲薄功名？做夢,！

　　你以為背后沒有一個靠山,，你自己舉薦自己就能憑文院貢生的資格到朝廷任職？未免過于天真,！

　　那些派系早就把這條路卡的死死的,！

　　給多少資源，多大的資源,，人家早已經(jīng)形成一條利益鏈,！

　　就算你不靠派系，想要光明正大玩游戲,，那么人家也會光明正大跟你玩,，反正部門只有一個，欽天司,，你去吧,，掛個閑職，那等于混吃等死,！

　　因為欽天司大體上又是另外一套系統(tǒng)了,，那個部門主要以術(shù)士為主，文人只是輔助,，可有可無,，派過去的文士一方面受到排擠，一方面也是閑置,，人家根本不會啟用你,，怕你是文院派去的臥底！

　　所以文士只要去到欽天司,，那多半等于發(fā)配邊疆,，代表著你這輩子基本沒晉升資格，也就混混日子,，或者看能不能得到一個趙日天的系統(tǒng)……

　　不過單從文士這個角度來說,，成為文院文士,，好處還是多多的，至少在資源和功名建立上,，則是比一般文人快捷了太多,。

　　文士的每一級又細(xì)分四品。

　　一品貢生對應(yīng)一品儒生,，一品最高,。

　　所謂四品指的便是上一品，正二品,，次三品和下四品,。

　　而據(jù)說，佛宗的修煉體系也是有嚴(yán)格的等級劃分,，劃有不同段位,，每一段位同樣分四品，那又是后話了,。

　　至于一品和四品到底有多大差別,？

　　就拿文院貢生來說。

　　下四品貢生僅僅還只能簡單的‘顯詞’（顯意）,，顯詞后的威力則很可能微乎其微,，就是看緣分的那種，道行略高于儒生,。

　　而一品貢生能隨意顯詞,，詞境幻象疊生，意境營造可輕易擾亂引導(dǎo)甚至主導(dǎo)被攻擊者意志,。

　　顯詞以外還有‘顯境’,，‘顯神’，直至‘顯圣’,，那是只有巨儒以致圣賢方能做到了,。

　　雖然區(qū)別于文士的稱呼，不過一般文人的修煉和文士是差不多的,，都是養(yǎng)吾浩然之文氣,，層階等級分明。

　　像常平這樣子的,，便只能稱為書生,，因為人家看不到他身上顯文氣，充其量也就是儒生之前的童生,。

　　入儒生則需開中庭,，文氣充沛，分四品,。

　　大儒入氣海,，文氣飽滿,，分四品。

　　巨儒沉丹田,，氣貫長虹,，分四品。

　　鴻儒聚百會,，氣沖霄漢,，分四品。

　　圣賢丹丘生（非人名）,，聚天下文氣……

　　文人越強大,，對自身的文氣收放越自如，實際上,，有些鴻儒，看起來和普通人根本沒區(qū)別,，實則返璞歸真,，就是能完全隱藏自身文氣！

　　文人的實力高低就是自身文氣強弱的體現(xiàn),，而文人的功力自然不止顯詞這么簡單,，隨著文氣的增加，耳聰目明,，神識壯大,，文氣浩然，化盾顯兵不在話下,。

　　另外還有‘引文入術(shù)’,，‘詩詞化兵’，‘賦文布陣’等,，都是文人獨特厲害之處,，這具體的，常平都需要在白菊仙那里好好學(xué),。

　　白菊仙既然是女學(xué)士,，當(dāng)然也不可能如其表面一般柔柔弱弱……

　　而關(guān)于文人文氣的加持則較為復(fù)雜。

　　并非是只要死記硬背,，日讀夜誦文章詩詞,，隨便寫點作品就能增加自身文氣，這種方法只能說不是不行,，但文氣增加積累不明顯,。

　　這里面還涉及到一個外修功名的問題。

　　斬妖除魔,，濟世救難,，名揚四海,，作品傳唱，才高八斗,，學(xué)富五車,，滿腹經(jīng)綸……從而才會有業(yè)力加持轉(zhuǎn)化文氣于文人本身。

　　想要獲得功名,，最快的途徑就是成為文院貢生,，一級級往上升。

　　就如白菊仙,，因為本身才女的名氣很大,，所以這種名氣‘聲望’也就會轉(zhuǎn)化為一股獨特業(yè)力加持其身，同樣的,，辦私塾,，教書育人，以及偶有佳作在一定范圍內(nèi)傳閱,，這些都是文氣加持的因素,。

　　白菊仙能成為文院最年輕的女學(xué)士，達(dá)到許多文士終其一生也未達(dá)到的成就,，可以說就是這多方面因素促成的結(jié)果,！

　　外在功名和內(nèi)在學(xué)問缺一不可，加上特有的資源,，自然年少成名,，文氣浩然。

　　常平本身則更與眾不同,。

　　因為他有金手指,。

　　只要斬鬼殺妖，就可通過敕天鏡吸收妖魔身上的‘孽力’,，化天地惡業(yè)轉(zhuǎn)為自身道行,，道行通俗點就是自身法力，法力越強,，劍法越狠,。

　　也就是說，他只需斬妖除魔,，而不需要同一般的術(shù)士按部就班修煉法術(shù),，就能獲得道行提升，你說氣人不,？

　　另外又有不存于此世界的海量‘詩詞歌賦’被敕天鏡收錄,，以文載道，根本不用擔(dān)心文氣buff增益問題,。

　　文氣除了是本身文人修煉的一把鑰匙,，同樣還是劍法增益加持的大BUG,！

　　這就叫得天獨厚！

　　要不說這個世界修煉系統(tǒng)較為混亂,，對于常平的這套修煉體系,，那應(yīng)該就是獨一無二的了。

　　白菊仙自身的文化素養(yǎng)讓常平自愧弗如,，就來知墨觀避難的特殊時期,，也不忘帶幾大箱子書籍。

　　常平覺得,，如果今后要想走的‘更遠(yuǎn)’一些,，自然避免不了和文院打交道，也少不了舞文弄墨的時候,，以他前世僅有的那點詩詞儲備,，想要人前‘顯圣’，當(dāng)文抄公的話存在的安全隱患屬實有些大,。

　　敕天鏡不收錄存世的作品,，這在某方面來說就是他的一顆避雷針。

　　而有了白菊仙這個行走的百度,，則是如虎添翼，對他這個文抄公而言,，那就是最完美的工具人,。

　　試錯糾錯，知乎,，文學(xué)作品價值水平估量,，百科，地圖,，學(xué)術(shù)……太多太多小程序挨屁屁功能,。

　　某女學(xué)士根本不知道，自己已經(jīng)被某位立志做文抄公的書生圈定,。

　　在和白菊仙聊完人生哲學(xué),，轉(zhuǎn)為詩詞歌賦后，常平于是發(fā)現(xiàn)了一個很讓人惆悵的事實,，他前世所知曉的那些大文豪大思想家的詩詞作品,，絕大部分都不能具現(xiàn)，看來做‘文抄公’這條路岌岌可危??！

　　比如李白，這個世界向上追溯萬年,，則存在一個叫白犁的詩人,，同樣頂?shù)氖抢畎讋ο稍娤傻拿^,，該流傳千古的詩詞一首不落……

　　蘇軾的詞更不用說，早就被人冒名頂替掉,，這個世界的歷史上則是有一個叫蘇車式的豪放派詞人,，前世那位蘇軾的大部分流傳千古的詞也都被其冠名。

　　總之,，他知曉的絕大多數(shù)文化領(lǐng)域的遷客騷人,，他們的成名之作都已張冠李戴，名花有主,！

　　好的一面是,，倒也并非一網(wǎng)打盡，總還是有那么一兩首漏網(wǎng)之‘詞’,，就比如前幾日他顯詞的那首蘇軾的水龍吟次韻和暗香疏影并沒存世,，所以他得趕緊冠名……

　　……

　　是夜。

　　知墨觀外的黑暗樹林里,。

　　原本寂寥的大地,，又響起了嗷嗷的貓哭鬼叫。

　　“喵喵,，該死,，喵喵喵，死常平,，你魂淡,！”