正因為世界太過美好,，才能承擔更多的惡。

　　生靈在有了靈識之后，漸漸出現(xiàn)了道流,，也就是所謂的三千大道萬千小道，生靈如同胎中嬰兒開始在自己所選擇的道開始孕育靈體,，又有一部分生靈產(chǎn)生了世界和我同變化這種念頭,，世界總在變化，不變的定數(shù)只有生靈的數(shù)量,，也就是世界的本源物質(zhì)直到合一精神,。而這種我即世界的念頭，大道無為出現(xiàn)了裂痕,，世界不再完善,，流通的力量開始阻止生靈與天地之氣（就是選擇的道）的融合，產(chǎn)生了摩擦,，就有了游離能量,。能量一出現(xiàn),，邪念雖開始只有蟄伏，機會來了便靠吸收他人能量提升自己的力量,，這力量是吞噬剝奪來的,。

　　因邪念導致了過去之法與未來之相的不協(xié)調(diào)，靈魂境（時間境）便成為了修行的終點,，而不是自在境,，他在境，道在境所帶來的唯一,。這種變化主要是因為沒有意識到錯事只是對事的一部分,，只要銜接得當便是善舉。當然,，導致這種情況也是因為邪念的影響,，不過也證明了世界的進一步完善。許多生靈達不到自在境,，他在境,，道在境的原因就是沒有意識到完美只是唯一的一部分應(yīng)用，因為完美包括萬千事物忘了本來影響物質(zhì)的意念,，沒有了個人在世界的消融變化,，所以不再學究天人，不覺得天外有天,，人外有人,，而覺得患得患失。

　　姬德自然不會因為邪念影響他的修行,，畢竟他的念想是有無之境,，世界有，思想無,，自在有,，萬物有無之間。他慢慢的學習天人合一（事物與自身的印證,，舍道入天得感悟）,。世界眾態(tài)，凡普及之事物越發(fā)有道理,，眾生需要修行理解,，些許特定出現(xiàn)的衍生規(guī)律讓很多的修行之人覺得自己能懂，其實普及之事也很重要的,。

　　愿人人成圣，天地合一,，自然而然,，道路萬千,，各安所得。

　　盛世修上限,，末世修下限,。

　　世界之初，修的自然是上限,，姬德也是如此,。他在這個階段修行的是無畏無懼，一點靈性常在,，萬般恐懼虛無,。這個時候，世界因為邪念也應(yīng)運而生了劫數(shù),，每個生靈都因為如此需要找到劫數(shù)相應(yīng)的因果,，因為每個人經(jīng)歷不一樣，所以劫數(shù)的因果方式也不一樣,。邪念最后倒差不多,，曇花一現(xiàn)，反噬自身,。

　　劫數(shù)導致了完美和唯一的區(qū)別,，完美，導致了生靈有了盡頭,，唯一,，出現(xiàn)了生活之變化，修行之后又有不同,，不斷完善不斷感嘆世界的奇妙又不斷變化不斷學習不斷理解到世界萬千,，于小我見大道，于凡世見真性,。

　　眾生經(jīng)歷在世界之初開到世界之合閉是留下印記的,，修行雖然是求得本源，化為感悟,，自然而然可以改變一些,，但真正的運卻不能改變。因為邪念,，世界斷層,，文明周而復(fù)始，世界留下痕跡,，個人被世界所波及,。

　　天地尤在尚可亡羊補牢。