50 薄膳厚意

　　魯國(guó)有一個(gè)很吝嗇的人,，一天,，他用瓦鬲烹煮好食物,，自己感到食物很好吃，就用瓦盆盛了一些送給孔子,。

　　孔子非常高興,，子路看見了就說：“瓦鬲是一種土型的粗陋器物,，烹煮的食物是為薄膳,，這有什么值得高興的？”

　　孔子說：“喜好勸諫的忠臣,，都思念賢明的君主,；吃到美味的人都會(huì)想到自己的親人，讓我高興的不是他的饌具是否精美,，而是他有了可口的東西能想到我,。”

　　51 宥坐之器

　　有一次,，孔子帶著幾位弟子去魯桓公的廟中觀瞻,，子路看見廟門口斜掛著一個(gè)器物，就問守廟的人：“這是什么器物,？”守廟的人說：“這是宥坐之器”.子路好奇的問:“這是干什么用的?”守廟門的人搔了搔頭不知如何回答.

　　孔子回頭對(duì)幾位弟子說：“宥坐之器虛則傾,，中則正，滿則覆,。賢明的君主把它常放在座位右側(cè)用以警誡自己?，F(xiàn)在掛在魯桓公廟門口的宥坐之器當(dāng)是桓公的遺物，掛在這里是為了警示后人.”孔子叫弟子給器物中試注入水,，結(jié)果,，注入一半水后器物端正的掛著,，注滿時(shí)器物側(cè)翻傾過來。

　　孔子嘆息了一聲,，說：“看看,，有什么滿而不覆!”子路上前問道：“那么，如何對(duì)待滿呢,？”孔子說：“聰明睿智,，守之以拙；功被天下,，守之以讓,；勇力振世，守之以怯,；富有四海,，守之以謙；這就是損之又損之道,，就這樣來對(duì)待滿,。”

　　子路聽完高興地說：“夫子講過《周易謙卦》,，謙謙君子,，卑以自牧。今天,，我對(duì)此卦有了更深刻的理解了,。”

　　52 逸馬論政

　　一天魯定公問顏回：“你聽說過東野畢這個(gè)人嗎,？他以善御而聞名,。”顏回說：“東野畢是駕車的高手,，但過不了多少時(shí)間,，他的馬就會(huì)驚逸?！倍ü牶蠛懿桓吲d,，對(duì)左右的人說：“象顏回這樣的君子怎么背地里也說人壞話?！?p>　　過了三天,，管理馬棚的人來向定公報(bào)告：“東野畢的馬驚逸了，兩邊的馬拖著轅內(nèi)的馬跑進(jìn)了馬棚,，車子也翻了,。”定公聽完,，越席而起,，叫人快召顏回,。

　　顏回來了，定公忙問：“前些日子,，寡人問先生東野畢駕車的事情,，先生說：'善則善矣，其馬將逸'我不明白先生是怎么預(yù)知的,?！鳖伝匦α诵φf：“我是從為政上面推知的：昔者堯舜很會(huì)用民，造父很會(huì)使馬,，舜不窮民力,，造父不窮馬力。因此,，舜無流亡的人民,，造父無驚逸的馬匹。而東野畢駕車常歷險(xiǎn)致遠(yuǎn),，馬力盡時(shí)還求馬不已,，臣以此知之?！倍ü袂榍f重地說：“是這樣,，正是先生說的這樣。先生的話意義深遠(yuǎn)啊,，能不能講得再詳細(xì)一些,。”

　　顏回說：“我聽說：鳥窮則啄,，善窮則攫,，人窮則詐,，馬窮則逸,。自古至今沒有窮其下而無危的！”

　　53 斯人斯疾

　　伯牛,，姓冉名耕,，是孔子弟子中道德修養(yǎng)較高的一個(gè)。魯定公時(shí),，孔子代理魯相,，推薦伯牛擔(dān)任中都宰。后來,，伯牛不幸因病死了,。孔子對(duì)他的死,，非常痛惜,，死前孔子曾親自去看望過他,。《論語,、雍也篇》載：

　　“件牛有疾,，子問之，自牖執(zhí)其手,，曰：‘亡之,，命矣夫！斯人也,，而有欺疾也,！斯人也，而有斯疾也,！”

　　為什么孔子從窗口里握伯牛的手呢,？研究《論語》的人后來作了種種解釋，有的說：古代禮節(jié),，同尊長(zhǎng)相見,，必須向北行禮，冉伯牛知道孔子要來探病,，就特地把床移到南面窗下,，以便孔子面南，受伯牛的禮拜,，孔子不拘虛禮,，不忍病人勉強(qiáng)起床行禮，所以就在南窗外看望了病人,，從窗口里握了他的手,。

　　有的人說伯牛的病是一種惡疾，他不愿讓人近他的病床,，所以在窗口同孔子相見,。

　　從孔子同弟子如父如子，如兄如弟的感情關(guān)系和孔子的修行來看第一種解釋更為合理,。

　　“斯人也,，而有斯疾也”這么好的一個(gè)人，怎么就得了這么樣的??！后來就衍化成為成語“斯人斯疾”作為吊唁的一句常用語，嗟嘆好人因不治之癥而亡,。