122 何得何亡

　　孔篾是孔子的侄子,，他與孔子的學(xué)生宓子賤一同出仕為官,，一次孔子從孔篾的轄區(qū)經(jīng)過就問孔篾：“你出仕以來,，何得何亡,？“

　　孔篾回答說：“未有所得,，所亡者有三：公事繁多,，以前所學(xué)過的知識沒有時間溫習(xí)鞏固,，因此,，有許多所學(xué)的東西無法弄清,；俸祿低微,，難以孝敬父母，幫助兄弟,，因此,，使骨肉之情漸疏；公事多急,，沒有時間吊死問疾,，朋友之間也有了距離。“孔子聽完很不高興,。

　　孔子從子賤轄區(qū)過時,，也問了同樣的問題。宓子賤回答說：“出仕以來,，沒有所亡,，所得者有三：以前學(xué)習(xí)的知識道理，今天有機會實踐應(yīng)用,，學(xué)習(xí)的東西更加清楚明白了,；出仕后有了俸祿，可以孝敬父母,，資助兄弟,，使骨肉之情更深；公事之余兼以吊死問疾,，使朋友之情更篤,。“

　　孔子聽完就說：“子賤真是一位君子,，魯國要是沒有君子，子賤從什么地方學(xué)得如此,?！?p>　　123 牛刀殺雞

　　言偃字子游，吳地常熟人,，孔門七十二賢弟子中唯一的南方人,。他也是孔門后輩弟子中的才俊之士，少年出仕,，曾擔任魯國武城的地方官,。武城在魯國邊境，是吳越通向魯國的要沖之地,?？鬃右驗樽佑文晟偃沃兀赜H率門人弟子去武城觀政,。

　　孔子一行進入到武城,，看到一切井然有序，孔子頗為滿意,。他們從鄉(xiāng)校經(jīng)過,，聽到不絕于耳的弦歌聲，誦讀聲,，看到子游能興庠序之教,，孔子很高興，他對身邊的弟子們說：“先受禮樂的教育，再做官的都是下層人,；先做官再受禮樂的教育,，都是一些上層的貴族。如果讓我來選用官員,，我還是選用象言偃這樣的人來為官,。“說話間,，子游從宰府過來迎接孔子一行,。孔子看見子游笑了笑說：“割雞焉用牛刀,？“

　　子游知道老師是在說他在這個小地方興辦教育的事情,，就很認真地回答道：“先前我聽老師說：君子學(xué)習(xí)了禮樂就會愛人，百姓學(xué)習(xí)了禮樂也會易于管理,?！翱鬃迎h(huán)視了一下身邊的弟子們說：“你們聽到了嗎？言偃的話沒錯,，我剛才不過是開玩笑而已,。“

　　孔子到了武城的宰府,，他問子游：“你為政以來,，可曾發(fā)現(xiàn)有什么特別的人才？“言偃想了想說：“有一個叫澹臺滅明的人,，他做事認真,，從不走捷徑，沒有公事他絕不會到我的家中來,?！?p>　　身邊的幾位年輕弟子并未聽懂子游的話，他們疑惑的看著孔子,，孔子笑了笑解釋說：“做事不走捷徑,，是他懂得欲速則不達的道理，無公事不到上司的家里來,，說明他正直無私,。這些看似簡單但實難做到，能夠如此足稱才德之士了,?！?p>　　澹臺滅明后來也游學(xué)于孔子之門，孔子去世后,，澹臺滅明南入?yún)窃?，從學(xué)弟子多達三百多人。

　　124 愛而無教

　　子游問孔子：“老師經(jīng)常極力稱贊子產(chǎn)的仁愛之心，可以具體講講嗎,？“孔子說：“子產(chǎn)的仁愛之心只是體現(xiàn)在施恩于百姓而已,。“子游就說：“愛民應(yīng)該用道德來教育百姓,，為什么僅僅只是施一點恩惠呢,？“

　　孔子說：“子產(chǎn)這個人如同百姓的母親，能食養(yǎng)他們,，卻不能教育他們,。“子游就問：“有什么事例呢,？“孔子就說：“子產(chǎn)看見一個百姓冬天徒步涉水過河,，就把自己的車借給他用，這就是愛而無教的一個例子,?！?p>　　125 膏雨與浸水

　　孔子死后季康子問子游：“人們都說子產(chǎn)仁愛，都稱孔子為圣人,，孔子曾說他要象對待兄長一樣對待子產(chǎn),，那么，是圣道不及仁愛,，還是子產(chǎn)比你的老師更好,？“

　　子游說：“子產(chǎn)的仁愛和夫子的圣道相比，就如同浸水和膏雨相比,?！?p>　　康子又問：“子產(chǎn)死了,，鄭國的男女老幼巷哭三個月,，琴瑟不作。你的老師死了,，我并未聽說魯國人有多大表示,，這又如何理解？“

　　子游回答說：“浸水所及則生,，不及則死,，因此人們都能感知浸水的好處，膏雨所生廣大,，人們無不受其澤惠,，但不知其由來。這就是上德不德,，是以無德,。