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我在異界放牧神靈

第8章 優(yōu)化升級(jí)的符咒

我在異界放牧神靈 拜月仙靈 2247 2021-09-20 09:03:57

  信仰之力,,這東西聽(tīng)著很高大上,,用起來(lái)的時(shí)候,也確實(shí)很高大上,。

  因?yàn)榍啬猎瓢l(fā)現(xiàn),,這東西近乎無(wú)所不能,。

  前提是,在這個(gè)充滿了符文的異世界之中使用,。

  信仰之力跟秦牧云的意念一樣,,可以對(duì)無(wú)處不在的符文產(chǎn)生影響,。

  而符文就是這個(gè)世界的底層代碼,,可以影響這個(gè)世界的一切。

  物質(zhì)構(gòu)成,能量轉(zhuǎn)移等等,,所有的底層法則都受到符文的影響,。

  所以說(shuō)無(wú)所不能,也不算夸張,。

  如果僅有這種能力,,那信仰之力對(duì)秦牧云來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)雞肋,他本來(lái)就可以隨意控制符文,。

  真正重要的是,,信仰之力可以幫秦牧云搜索并優(yōu)化符文組合。

  三叉戟符咒是從野豬人體內(nèi)抽取出來(lái)的,,抽掉之后野豬人就變成了小兒麻痹的模樣,。

  在秦牧云看來(lái),這三叉戟符咒代表了力量,。

  抽掉了力量,,野豬人自然就廢了。

  但當(dāng)他消耗信仰之力來(lái)搜索答案時(shí),,三叉戟符咒的結(jié)構(gòu)就發(fā)生了變化,。

  這叉子的末端多出了三段飄帶似的符文結(jié)構(gòu)。

  這才是完整的力量符咒,!

  那三段飄帶的符文的作用是與生物體本身的符文進(jìn)行匹配融合,,讓三叉戟主體可以發(fā)揮功效。

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),,就是接入插頭,。

  沒(méi)了這三段符文,秦牧云要是強(qiáng)行將三叉戟符咒植入別人體內(nèi),,結(jié)果九成九又是滿地尸骸,。

  “怪不得豬籠草變異了,符文組合這東西果然不能靠我尋思來(lái)解決,?!鼻啬猎聘锌?p>  別看胚胎符咒生效了,,但肯定缺了或者多了某部分,,所以才會(huì)將催生效果弄成變異進(jìn)化的效果。

  這符文結(jié)構(gòu)比代碼都精細(xì),,沒(méi)有信仰之力的優(yōu)化補(bǔ)全,,秦牧云就要無(wú)數(shù)次試錯(cuò)來(lái)反復(fù)確認(rèn),效率會(huì)非常低,。

  信仰之力就是一個(gè)強(qiáng)大的智能輔助工具,,可以直接給秦牧云指出答案。

  只可惜,這東西不經(jīng)用,。

  樹(shù)人美少女祈禱帶來(lái)的信仰之力,,只優(yōu)化了力量符咒就用完了。

  秦牧云琢磨了一下,,之前那些變異樹(shù)人也曾經(jīng)狂熱祈禱過(guò),,但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有產(chǎn)生信仰之力。

  而樹(shù)人美少女單獨(dú)一人進(jìn)行祈禱,,竟然就產(chǎn)生了信仰之力,。

  兩者之間的差距,可能在于智慧,。

  變異樹(shù)人只有本能,,連工具都不會(huì)使用,而進(jìn)化后的樹(shù)人美少女已經(jīng)懂得編織衣服了,。

  “虔誠(chéng)信奉者,,會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)?!鼻啬猎茖?duì)這樹(shù)人美少女說(shuō),。

  這一次,聲音從秦牧云嘴里吐出,,瞬間來(lái)到畸手雕像之中,。

  聲音震動(dòng)著那粗糙的泥石雕像,化作嗡嗡巨響,。

  秦牧云的話,,異界人是聽(tīng)不懂的,但雙方的交流從來(lái)不是靠語(yǔ)言,。

  這是一種類(lèi)似心靈感應(yīng)的效果,,意念會(huì)模糊地進(jìn)行傳遞,剩下的全靠對(duì)方腦補(bǔ),。

  剛才美少女的禱告原文或許是:“神靈大佬,,我特么服了,救我的族人,,我以后死心塌地跟你混,,你讓我偷雞絕不攆狗,讓我砍人我抽刀子就上,,讓我暖床脫了衣服就上……”

  同樣的意思,,但秦牧云會(huì)腦補(bǔ)成美少女的軟語(yǔ)哀求,因?yàn)檫@是他對(duì)樹(shù)人美少女的主觀印象,。

  至于秦牧云的話,,會(huì)被腦補(bǔ)成什么意思,,那秦牧云都不知道,只看在這位樹(shù)人美少女的心中,,秦牧云究竟是個(gè)什么樣的神靈。

  主觀印象這種事,,第一次很重要,。

  在樹(shù)人美少女的印象里,這只畸形手掌的主人擁有無(wú)上偉力,,可以輕易掌控生死,,但卻是喜怒無(wú)常暴虐殘忍。

  所以在聽(tīng)到秦牧云的回應(yīng)后,,她腦海中就自動(dòng)形成一尊威嚴(yán)而恐怖的神祇形象,。

  尖刺與血腥,扭曲與邪異,,這張臉包括了她所恐懼的一切元素,,時(shí)刻變換著,難以有具體的形象,。

  但秦牧云的意思還是很完整地傳遞給她,,讓這位樹(shù)人美少女瑟瑟發(fā)抖,再次虔誠(chéng)地跪在雕像之前禱告,,重復(fù)著自己將奉獻(xiàn)一切的話,。

  秦牧云很滿意,因?yàn)樾叛鲋τ譂q了,,而且比之前還多了點(diǎn),。

  救助變異樹(shù)人并不困難,秦牧云將畫(huà)面拉到灰山之下,。

  那些老弱病殘的野豬人還在等著青壯野豬人的消息,,牢牢看守著那些變異樹(shù)人。

  看得出來(lái),,這群野豬人日子也過(guò)得不太好,,這群老弱病殘連變異樹(shù)人都下得去嘴。

  已經(jīng)有兩個(gè)變異樹(shù)人被野豬人給吃得只剩下木頭渣子了,,連那些暗綠色的汁液都沒(méi)放過(guò),,吮了個(gè)干干凈凈。

  秦牧云并沒(méi)有覺(jué)得這有什么不對(duì),,就像是《動(dòng)物世界》里面獅子狩獵羚羊,。

  對(duì)于這個(gè)異世界來(lái)說(shuō),變異物種之間相互獵食,,是一種自然規(guī)律,,是獨(dú)特的食物鏈結(jié)構(gòu),。

  野豬人沒(méi)有什么錯(cuò),只是運(yùn)氣不好,,遇到了秦牧云這個(gè)拉偏架的神靈,。

  意念一動(dòng),秦牧云凝聚出幾個(gè)力量符咒,,送入那些變異樹(shù)人的體內(nèi),。

  這是經(jīng)過(guò)信仰之力提純的符咒,根據(jù)秦牧云的要求,,應(yīng)該能夠完美融合,。

  原本氣息奄奄的十幾個(gè)變異樹(shù)人,發(fā)出巨大的嘶吼,,衰弱的身體迅速變得強(qiáng)壯,。

  除此之外,樹(shù)人的身體也為適應(yīng)力量符咒而出現(xiàn)新的變化,。

  首先是那些扭曲變形的木質(zhì)肢體被糾正過(guò)來(lái),,變成更容易發(fā)力的狀態(tài),而不是像殘廢一樣令身體不平衡,。

  其次是木質(zhì)部位開(kāi)始蔓延增長(zhǎng),,逐漸覆蓋全身,外表上完全褪去了血肉的部分,。

  原本的變異樹(shù)人像是切掉半個(gè)身體,,接上腐朽的木頭。

  而現(xiàn)在,,則是身軀修長(zhǎng),,四肢健壯的人形,但身體表面已經(jīng)完全木質(zhì)化,。

  青木為軀,,綠葉為發(fā),只有關(guān)節(jié)部位是柔韌的藤蔓,。

  同樣是化為人形,,第一個(gè)樹(shù)人美少女是放棄了木質(zhì)化的部分,徹底使用血肉之軀,。

  現(xiàn)在這些變異樹(shù)人則是舍棄了血肉部分,,變成了真正的樹(shù)人。

  或者,,應(yīng)該稱呼為樹(shù)精,。

  這十幾個(gè)樹(shù)精在變異完成之后,都露出了茫然的表情,。

  力量符咒賦予了她們身體的變化,,但似乎沒(méi)有對(duì)智慧提升多少,。

  而當(dāng)那些野豬人發(fā)現(xiàn)不對(duì),準(zhǔn)備動(dòng)手殺死這些樹(shù)精時(shí),,她們本能地開(kāi)始了反抗,。

  論身材,樹(shù)精比不上野豬人粗壯,,最少矮了兩個(gè)頭,。

  但戰(zhàn)斗起來(lái)的時(shí)候,這些樹(shù)精卻在力量上絲毫不落下風(fēng),。

  野豬人的武器落在樹(shù)精身上,最多將樹(shù)精擊退,,那木質(zhì)的身體堅(jiān)固無(wú)比,,看不到半點(diǎn)裂紋。

  而這些樹(shù)精似乎還保留了一定控制身體變形的能力,,可以將手臂化為藤蔓和尖刺,。

  野豬人的力量雖然強(qiáng),身體防御卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如樹(shù)精,,很快就被殺得血流成河,。

  不一會(huì)兒,這些野豬人的老弱婦孺就死的死逃的逃,。

  秦牧云也沒(méi)有趕盡殺絕的意思,,只是通知美少女下來(lái)接收這些樹(shù)精。

  反正人是救回來(lái)了,,雖然模樣變了,,但也算是信守承諾。

  信仰之力,,可絕對(duì)不能少了,!

拜月仙靈

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