“混沌從來(lái)道德奇,，全憑玄理立玄機(jī),。
太極兩儀并四象,，一根扁拐擔(dān)青囊,?！?p> “弟子恭迎太清道德天尊圣駕臨凡,！”唯二的弟子皆不在身前,，是以當(dāng)眾仙三拜赤紅十八品造化青蓮與八景宮時(shí),，老君只單人獨(dú)騎一青兜,，作歌而來(lái),。
“爾等皆坐吧！”落于赤紅蓮臺(tái)之上,，老君撫須揮手之間,，諸多靈氣所凝青蓮，皆于眾仙身前,，化作青色蒲團(tuán),。
“謝師父/大師伯賜坐！”群仙拜謝,，紛紛落座于青色蒲團(tuán)之上,，靜待三清后言。
“玄都,、龜靈,、太虛，爾三人且上前來(lái),！”此間之事,，老君與元始、通天皆早有定論,，是故只在落座之前,，三人相互點(diǎn)頭示意之后，便由老君絕倫一切,。
“師父/大師伯,！”太虛三人皆為各家親傳，倒是省了路途,，只是離座站定,，便靜等老君吩咐。
“按舊例,，以大比名次,，依次取寶，你三人若無(wú)異議,，便自行取寶吧,。”老君將四靈斷山刀,、紫金鈴,、八卦羅盤(pán)置于太虛等三人身前，言說(shuō)道,。
往年大比,，作為彩頭的提供人，也是為了顯示重視,，每次大比之后,，皆是三清親自授予。
今日雖大比地點(diǎn)不在昆侖,，可地?fù)Q人不換,，這些規(guī)矩，老君等人還是一如往前,，不做更改,。
“四靈斷山刀，可化作土之釘耙,，水之船櫓,，風(fēng)之扇，火之爐,，四靈合一則為斷山刀,，可劈地水風(fēng)火，斷山開(kāi)路,。此寶與我弟子卞莊有緣,，我便取此寶吧?！弊鳛榇蟊犬?dāng)之無(wú)愧的第一,，玄都早已心有計(jì)較，是以當(dāng)老君話落,，毫不遲疑,，便擇了四靈斷山刀，收入囊中,，退后不語(yǔ),。
“紫金鈴一鈴可化作三，一鈴出火,，二鈴生煙,，三鈴一出飛沙走石，乃僵尸一族天命之物,。日后僵尸一族出場(chǎng),，當(dāng)伴此三相而出,，聞鈴而動(dòng)，此物與我?guī)煹芙鸸庀捎芯?，龜靈便取此寶,。”
天地靈寶甚多,，可與自身合用之物,，卻是寥寥。
龜靈前身乃兇獸,，與金光仙這老僵卻是素來(lái)交好,，知其一身本事皆在肉身，身無(wú)至寶護(hù)身,，擔(dān)憂其萬(wàn)仙陣內(nèi)失手糟了橫禍,。是以在查看一番，見(jiàn)三寶無(wú)一與自身合用之物后,，便取了此寶,，以轉(zhuǎn)增金光仙，護(hù)其周全,。
見(jiàn)此,，三清只是贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭，便在無(wú)其他,。
昆侖大比數(shù)十次,，如龜靈與金光仙之間這種靈寶互贈(zèng)之事，于截教之中已是不知發(fā)生過(guò)多少次,。
只不過(guò),，往前多是多寶道人、金靈圣母這二人轉(zhuǎn)增其他截教門(mén)人,，亦是因于此,，截教之中眾仙對(duì)多寶與金靈圣母二人，信服頗深,。
有了帶頭的,，這截教之內(nèi)，師兄弟之間的情誼,，無(wú)疑是人,、闡二教所不能比的。
往前還好,，闡教再怎么樣,，也不用老君操心，可如今，自己門(mén)下也有了二人,，卻是讓老君,，不著痕跡的看了玄都與太虛一眼，暗中推算,，這日后兩人之間關(guān)系如何,，是否需要介入。
老君如何想,，玄都這大羅巔峰的修士都不知，太虛這小小太乙?guī)p峰,，又怎可能知道,。
待龜靈圣母退回，太虛上前一步,，雙手捧起最后的一件中品先天靈寶八卦羅盤(pán),，默默溝通其內(nèi)器靈，明了其功用后,，道：“八卦羅盤(pán)內(nèi)蘊(yùn)先天八卦,，暗合陰陽(yáng)兩儀四象八卦之道，與人族有緣,，太虛便取此寶,。”
“無(wú)量天尊,，三寶皆各歸其主,，此為大善！爾等且坐好,，待我三人講道完畢之后,，這一次三教大比，便也算結(jié)束了,?！?p> “無(wú)量天尊！禮贊太清道德天尊,、禮贊玉清元始天尊,、禮贊上清靈寶天尊！”三教大比,，彩頭有限,，真正能讓群仙樂(lè)此不疲的，唯有每次大比之后的三清講道爾,。
這一點(diǎn),，除了知曉此事不久的太虛外，其余諸仙早已期待已久，如今聞聽(tīng)三清之言,，包括太虛,，無(wú)不歡聲大笑，禮贊三清,。
道孤不可長(zhǎng),，博采眾長(zhǎng)，方能自成一體,。
千萬(wàn)年來(lái),，受困于三家間隙，眾仙暗地里對(duì)于再次聞聽(tīng)三教圣人之言,，早已期待已久,。
是以，在眾仙期盼的目光之下,，老君也不拖沓,，一甩拂塵，與一旁早有準(zhǔn)備的元始,、通天二人,，施動(dòng)無(wú)上法力，將十八品造化青蓮蓮臺(tái)周遭空間盡數(shù)封閉,，確保隔墻無(wú)六耳之后,，便由通天起頭，講述無(wú)上大道,，以供群仙,，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
上者,，如太虛,、玄都一般，于三千大道之中,，開(kāi)辟新道,，成為一道之祖。下者,，墨守成規(guī),，按圖索驥，沿著固有大道,，向前摸索,，以其成為道祖之下的最強(qiáng)者。
“肺部之宮似華蓋,，下有童子坐玉闕,。心部之宮蓮含華，下有童子丹員家。肝部之中翠重里……”
通天講道畢后,，元始接曰：“天地未根,，日月未光，幽幽冥冥,。無(wú)祖無(wú)宗,，無(wú)氣無(wú)象，無(wú)色無(wú)名,，無(wú)形無(wú)緒,，無(wú)音無(wú)聲……”
元始之后，未及眾仙停歇,，老君接言道：“兩儀者,，二數(shù)也，二者均衡也,，儀者‘神’也,，‘神’者儀態(tài)萬(wàn)千之謂……少陽(yáng),、老陽(yáng),、少陰、老陰乃四象,，四象生坤,、震、離,、兌,、乾、巽,、坎,、艮八卦，八卦者……”
圣人講道,，自是不凡,。靈氣聚散之間，玉樹(shù)仙花,，蒨燦珠實(shí),。目之所視，鸞嘯鳳唱,，飛鳴應(yīng)節(jié),，龍戲麟盤(pán)，翔舞天端,。一時(shí)之間,，諸天寶花，零亂散落，遍滿蓮臺(tái),。
這一切,，皆是圣人講道之時(shí)，天地感應(yīng)之間所生的異象罷了,，皆為外物,，在場(chǎng)群仙，具是仙家真人,，一生所愿,，不過(guò)唯一‘道’爾，如今大道臨前,，如何會(huì)分心眷顧這些俗物,。
太虛自不例外，雖說(shuō)作為老君親傳唯二之人,，若有不懂之處,，只要問(wèn)詢老君，必有收獲,。
可他心高氣傲,，自行開(kāi)辟一道，欲要作一道之祖,，其中所需,，何止萬(wàn)千。如今三圣齊聚,，講道于蓮臺(tái),，正是博采眾長(zhǎng)，以資己道的時(shí)候,，他又如何會(huì)分心他顧,，眷顧這些因道音而生，卻又會(huì)隨著道音停止,，身歸天地的鸞鳳龍麟等異獸,。
也不知是否是錯(cuò)覺(jué)，太虛總覺(jué)得,，這一次三清講道,，或多或少，都在向他傾斜,，所說(shuō)所講,，具為他之所需。