送走九叔和文才,，秦大智盤(pán)坐在大堂里,，翻閱著茅山歷代祖師對(duì)筑基境界的心得記錄。很快,，秦大智便看完記到心里，合上書(shū),，秦大智開(kāi)始正式梳理自己的修行之路,。

　　修行的本質(zhì)其實(shí)就是吸納靈氣，然后利用靈氣完成生命的進(jìn)化,，進(jìn)而獲得更強(qiáng)的力量和更長(zhǎng)的壽命,，最終達(dá)到長(zhǎng)生不死永恒不朽。

　　這方世界雖然還有靈氣,，但是靈氣密度大大不足,，僅能供養(yǎng)筑基境界的修行者，想要金丹境界非常困難,，并且修成之后,，環(huán)境對(duì)于金丹高人也是非常不友好，靈氣密度差會(huì)讓高境界的修行者鎖不住自身本源,，造成法力流失,，嚴(yán)重者會(huì)造成本源流失境界倒退。

　　所以這方世界修行者達(dá)到金丹境界后大都避世不出,，能不出手就不出手,，盡量鎖住自身本源，用各種方式延長(zhǎng)自身壽命,。

　　秦大智穿越前的世界靈氣全無(wú),，生命進(jìn)化僅能靠種群基因一代代積累、改變,，想要通過(guò)自身進(jìn)化那基本不可能,。

　　靈氣是所有修行者進(jìn)步的根源，既然天地間靈氣太少,，那自己能不能想辦法增加自己的靈氣呢,？

　　在地球時(shí)，秦大智對(duì)于宇宙萬(wàn)物也有自身的認(rèn)識(shí)和理解,，在他的理解中一切物質(zhì)皆可轉(zhuǎn)化為能量,，宇宙之起始應(yīng)當(dāng)從一團(tuán)能量開(kāi)始，由能量轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N各樣的粒子,，然后粒子組合成原子,，最后組成了廣闊無(wú)邊的星空宇宙,。

　　穿越到這方世界，接觸到修行之路后,，秦大智更加相信這種猜想很肯能就是真相,，不管靈氣還是物質(zhì)，本質(zhì)都是能量,，只是不同的體現(xiàn)而已,。

　　既然都是能量，那能量又是由什么組成的呢,？對(duì)于能量的本質(zhì)自己現(xiàn)在連個(gè)猜測(cè)都沒(méi)有,，那換個(gè)思路，那存粹的能量是一種什么形態(tài),，是怎樣的表現(xiàn)形式呢,？

　　混沌，混沌之氣,，秦大智心中靈光一閃,，最接近能量本源的形式應(yīng)該是混沌，混沌能化成萬(wàn)物,，萬(wàn)物也可化成混沌,。如果能夠掌握萬(wàn)物化混沌，那么基本就可以做到法力無(wú)限,，一切都可以轉(zhuǎn)化為混沌之氣,，混沌之氣又可轉(zhuǎn)化為自己所需。

　　可惜自己對(duì)于如何能夠做到它們之間的相互轉(zhuǎn)化一無(wú)所知,，這條路現(xiàn)在是走不通,，希望以后能有機(jī)緣做到。

　　放棄了這個(gè)思路,，秦大智又考慮了一陣子,，沒(méi)有找到一條可行的辦法，只能先放置,，現(xiàn)在重要的是筑基期的修行,。

　　現(xiàn)在自己已經(jīng)修成了本命法力，筑基期三個(gè)關(guān)鍵還剩下定道和本命神通,，定道一時(shí)間也沒(méi)有頭緒,，只有本命神通有具體的路可走，現(xiàn)在要做的就是選好本命神通,，然后想辦法煉成,。

　　秦大智放下書(shū)本，開(kāi)始考慮選擇什么法術(shù)煉成本命神通,，所謂法術(shù)無(wú)強(qiáng)弱,，分出強(qiáng)弱的是人,，所以選擇適合自己的法術(shù)才是正途。

　　這么長(zhǎng)時(shí)間修煉法術(shù),，自己那些法術(shù)有天賦也有了了解,，再加上本命法術(shù)需要兼顧攻、守,，甚至還要加上控制和陣法等,。

　　過(guò)濾了一遍，秦大智決定先選擇金光咒和先天八卦為自己的本命神通,，金光咒主防御,，兼有破邪守正功能，先天八卦可布陣,、演算,，也可布下八卦陣限制,、鎮(zhèn)壓敵人,。

　　選好之后，秦大智在義莊巡視一圈,，防止有變故發(fā)生,，然后回到大堂開(kāi)始專(zhuān)研金光咒和先天八卦，想要把這兩種法術(shù)煉成本命神通不是朝夕之事,，日積月累才能煉成,。

　　很快到了下午，九叔帶著文才一臉輕松的回到了義莊,，告訴秦大智找到了合適的地方,，準(zhǔn)備后天下葬。

　　第二天凌晨,，太陽(yáng)還沒(méi)出山,，秦大智迷迷糊糊間就聽(tīng)到了四目道長(zhǎng)咋咋唬唬的叫門(mén)聲,，原來(lái)是四目道長(zhǎng)趕尸路過(guò)義莊來(lái)歇歇腳,。

　　安頓好四目道長(zhǎng)的顧客天色已明，九叔把任威勇的事告訴了四目道長(zhǎng),，讓他幫忙掌掌眼,，對(duì)付僵尸四目道長(zhǎng)比九叔還要強(qiáng)不少，畢竟趕尸是人家吃飯的本事,。

　　開(kāi)棺驗(yàn)尸后,，四目道長(zhǎng)對(duì)于秦大智的做法非常贊賞，換做是他也不一定把任威勇尸體中尸氣拔除的這么干凈,。

　　仔細(xì)研究了一陣子,，四目道長(zhǎng)建議在棺材里再畫(huà)上辟邪符,，然后再用新的糯米覆蓋尸身，這樣才能做到萬(wàn)無(wú)一失,。

　　很快,，任威勇的尸體再次處理完成，師父九叔和四目道長(zhǎng)都是覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失,，但秦大智心里有預(yù)感總有一天任威勇還會(huì)尸變變成僵尸,。

　　次日，任威勇的尸體被再次埋葬,，埋葬的地方是個(gè)陽(yáng)氣充足之地,，雖不是龍脈，但也可以福延子孫,，任家遷墳事件告一段落,，大家皆大歡喜，日子再次回歸正常,。

　　一天天過(guò)去,，自從秦大智突破到筑基境界已三月有余，按照規(guī)矩秦大智已經(jīng)可以出師了,，所以這三個(gè)月里,，九叔把茅山觀想一脈的傳承都一股腦的傳給了秦大智，盡到了作為師父的責(zé)任,。

　　秦大智修行到筑基境界出師,，一是因?yàn)樾逓橐褖颍蟮穆肪鸵此约?，二是因?yàn)閮蓚€(gè)筑基境界的修行者同時(shí)在同一個(gè)地方,，那兩個(gè)人的修行所需的靈氣肯定不夠，所以徒弟修成筑基后都要出師,，尋找自己的道場(chǎng),。

　　這一天，秦大智背著包袱,，在義莊門(mén)口相送的九叔,、秋生、文才一一告別,，踏上了游歷天下尋找自己道場(chǎng)的道路,。

　　到了任家鎮(zhèn)鎮(zhèn)口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了守在路邊的任婷婷,，秦大智心里嘆了口氣,，裝作看不到，換了個(gè)方向,，很快就消失在遠(yuǎn)方,。

　　一直等到中午,，任婷婷也沒(méi)有等到秦大智路過(guò)，不得已只得滿(mǎn)臉委屈的離開(kāi)回了家,，再相見(jiàn)之日不知是何年何月,。