這一夜格外漫長(zhǎng),，天頂懸掛著的星海飄浮無(wú)定,，似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)下沉，也將永遠(yuǎn)占據(jù)著深黑天空的最高處。

　　元化子站在原地凝視著紅陽(yáng)圣童，都從對(duì)方眼中看出決然的神色,，今夜是走是留,，已經(jīng)不容對(duì)方置喙了,。

　　“貴客,，夜漏將盡了,，你還是速速下山吧?！?p>　　紅陽(yáng)圣童手下人馬喪盡,，卻占據(jù)著上山的有利方位，遠(yuǎn)比垂垂老矣的元化子和數(shù)丈開(kāi)外的江聞更有優(yōu)勢(shì),，因此也原地不動(dòng),。

　　“真人，今夜架壑仙宴即將開(kāi)啟,，你莫非是想獨(dú)占仙緣,？”

　　一人整肅、一人枉佞,，兩個(gè)人卻站在山道上一動(dòng)不動(dòng),，仿佛在等待著什么。他們說(shuō)話的用意似乎只是烘托氣氛,，完全不在意對(duì)方是否聽(tīng)得進(jìn)去,。

　　江聞呼出一口氣，將青銅古劍提前握在手中,。

　　遠(yuǎn)處山道上的踽踽獨(dú)行越來(lái)越遲緩,，似乎隨時(shí)會(huì)倒斃于此，江聞也不做廢話,，出其不意地施展高明輕功,，猛然超越了老少二人，追著前方的身影而去,。

　　但這次,，即便被江聞掠身而過(guò)，紅陽(yáng)圣童也只是緊緊盯著元化子,，絲毫沒(méi)有出手阻撓的意思。

　　越往前走,，江聞發(fā)覺(jué)阻力越來(lái)越大,，故而足尖點(diǎn)上一塊巖石，抓住松枝往前一蕩,，想借著慣性再往前一段,。

　　可當(dāng)那人的行蹤已經(jīng)近在眼前時(shí)，江聞卻忽然感到一股拉扯的力道,，從虛空中推了自己一把,，瞬間從高處跌落下來(lái),。

　　江聞四顧茫然，身邊并沒(méi)有人動(dòng)手的痕跡,，于是再次嘗試跨越,，卻屢屢在離宴仙壇幾丈遠(yuǎn)的地方被擋住。

　　“江聞,，快到我邊上來(lái),！不要靠近宴仙壇！”

　　元化子厲聲說(shuō)道,，仿佛靠近宴仙壇會(huì)發(fā)生什么極為可怕的事情,。

　　江聞果斷后退，當(dāng)他來(lái)到元化子身邊時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn),，自己仿佛被無(wú)形無(wú)質(zhì)的淤泥困住,，自己無(wú)論采用什么方法、選取什么路徑,，都像是困在玻璃缸里的魚(yú),，不管往前往后，連一根手指都無(wú)法動(dòng)彈了,！

　　紅陽(yáng)童子哈哈笑道：“別費(fèi)力氣了,，《峋嶁升仙書(shū)》提到過(guò)這是仙宴開(kāi)啟的征兆，非有仙緣人無(wú)法接近的,。當(dāng)初的羅淳一武功窮究天人,，都無(wú)法靠近一步，因此終身引以為憾,！”

　　江聞不信邪地回頭問(wèn)元化子,，“真人，快告訴我這是怎么回事,？”

　　聽(tīng)到江聞的問(wèn)話,，元化子神情嚴(yán)肅地說(shuō)道：“就如他所說(shuō)，架壑仙宴一旦召開(kāi),，凡人是絕對(duì)無(wú)法入內(nèi),。待會(huì)兒山上會(huì)有大霧涌起，一旦霧中發(fā)出紅光紫氣,，西王母與武夷君就降于山巔了,，里面更是兇險(xiǎn)萬(wàn)分……”

　　仿佛為了驗(yàn)證他的說(shuō)法，縵亭峰頂?shù)暮鞫溉蛔兿?，群山深處的濃霧忽然涌過(guò)山頭,，從石縫枯枝間紛紛升起，慢慢向宴仙壇席卷而來(lái),，很快就吞沒(méi)了江聞剛才的落腳巖石,。

　　“真人,，那前面的人為什么能走動(dòng)？他都快走進(jìn)霧里了??！”

　　元化子語(yǔ)氣晦暗不明。

　　“他雖就在前面,，可你看六甲神將追逐半晌,，也無(wú)法趕上他，必然走的不是尋常之路,。他應(yīng)該是從山腳下的止止庵洞天處步虛而上,，因此看似形影兼?zhèn)洌覀儏s無(wú)法追及……”

　　洞天,？步虛而上,？

　　江聞聽(tīng)的有些發(fā)懵，又有些明悟,。

　　這樣的說(shuō)法有點(diǎn)難以理解,，但是如果將神仙居住的洞天稱為另一個(gè)維度，把神仙巡行的步虛改叫做坐標(biāo)穿越,，或許他就能解釋了,。

　　小道士現(xiàn)在看似在他前面不遠(yuǎn)處，實(shí)際上已經(jīng)通過(guò)維度缺口進(jìn)入了穿越之旅,，用特殊方式靠近著縵亭峰上的群仙宴,。因此他已經(jīng)處于外人可望而不可及的另一個(gè)時(shí)空軸了！

　　…………

　　宴仙壇上的時(shí)空亂流已經(jīng)隨著濃霧彌漫,，江聞和元化子,、紅陽(yáng)圣童三人都被困在了原地?zé)o法動(dòng)彈，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著單薄身影走入迷霧之中,，消失不見(jiàn),。

　　“江聞，不要輕舉妄動(dòng),。架壑仙宴持續(xù)最長(zhǎng)不過(guò)夜漏未盡七刻,。”

　　元化子向江聞解釋道,，畢竟在場(chǎng)也只有他對(duì)這情況不感覺(jué)到意外,。

　　古代日出前二刻半是平旦，平旦是夜漏的終點(diǎn),、晝漏的起點(diǎn)。夜漏未盡七刻就是平旦前七刻,，具體就是日出前2小時(shí)又9分鐘這段時(shí)間,。

　　江聞默數(shù)著時(shí)辰,，這種無(wú)法動(dòng)彈的感覺(jué)可一點(diǎn)都不好，只能百無(wú)聊賴地到處看著,。

　　當(dāng)江聞眼睛往地上看去時(shí),，發(fā)現(xiàn)了紅陽(yáng)圣童掉落在地上的兩塊卵石。晶瑩剔透的卵石之中竟然包裹著兩條玉蟲(chóng),，栩栩如生,。

　　“真人，你看那兩塊石頭,，分明不是琥珀呀……”

　　元化子皺眉思索了片刻,，小聲說(shuō)道。

　　“江聞,，玉蟲(chóng)無(wú)需驚奇,，你可曾聽(tīng)過(guò)玉中活人？”

　　“據(jù)說(shuō)王莽曾開(kāi)過(guò)漢哀帝的陵寢,，發(fā)現(xiàn)哀帝尸體痿痹?劇,，收縮得只有拳頭大小，卻包裹在一塊晶瑩剔透的玉石之中,，眉睫尚且能動(dòng),。自此王莽彌信符命之說(shuō)，修行蜀中術(shù)士哀章的羽化蟬蛻之法,?！?p>　　“白蓮教所說(shuō)王莽枯顱能開(kāi)口說(shuō)話，都是穿鑿附會(huì),。我派祖師盜走王莽頭顱的真正原因,，是為了找到梓潼人哀章獻(xiàn)給他的《天帝行璽金匱圖》，里面就藏有羽化蟬蛻的奧秘……”

　　宴仙壇上的大霧越發(fā)濃烈,，然而謹(jǐn)守著某條劃線不再蔓延,，清晰地將山上山下分出區(qū)別。

　　在濃濃大霧中,，有一道道紅光慢慢流淌,，輾轉(zhuǎn)如屋宇上的繪畫(huà)文彩，雕刻出金龍的圖案,，那漫山遍野的濃霧裝點(diǎn)得像天帝所居的九門(mén),。

　　霧中還有奇怪的聲音傳出，仿佛仙人們正駕著五色祥云飄然而來(lái),。時(shí)而又有隆隆雷音,，宛如天帝在紫微星的住所里發(fā)出的命令。隨著青鳥(niǎo)等使者爪握著金龍玉簡(jiǎn),，撲扇著翅膀降臨這縵亭峰上,，翱翔中幻化出的光雨,，讓大霧像紅霞一樣燦爛！

　　紅陽(yáng)圣童發(fā)出刺耳的笑聲：“終于讓我等到了,！終于讓我等到了,！”

　　江聞小聲地問(wèn)元化子：“真人，你不是說(shuō)里面兇險(xiǎn)萬(wàn)分嗎,？為什么他這么有把握的樣子,？”

　　元化子也壓低聲音說(shuō)道：“道家煉形有多種，這人所修的是練形合氣之術(shù),，與我派金液還丹不同——羅淳一一定是苦思多年后,，想到了某種進(jìn)入仙宴的辦法?！?p>　　元化子依舊保持著和紅陽(yáng)圣童對(duì)峙的狀態(tài),，“本門(mén)記載，諸天星宿的斗轉(zhuǎn)星移將擾亂到仙霧封鎖,，其中死門(mén)重重,。只有北辰星升到中天，仙霧出現(xiàn)一柱香時(shí)間的松動(dòng)才是生門(mén)所在,，你趁機(jī)往山下跑就行了,！”

　　江聞聽(tīng)得心頭一動(dòng)，怎么眼前這個(gè)老頭似乎沒(méi)打算下山,？