陳元化有新的事情要做了,，在忙著整理商會(huì)的這段時(shí)間，他審視了一下自己現(xiàn)在的處境,。
楊家幺弟,，楊堅(jiān)和獨(dú)孤伽羅最愛(ài)護(hù)的崽之一，大周同安郡公,，未來(lái)的大隋衛(wèi)王,。
真?zhèn)鞯佬乱蝗蔚乐鳎_(kāi)派祖師長(zhǎng)眉真人之后唯一有希望能完美練成劍罡同流的傳人,。
樓觀道客卿,，田谷十老之一的聽(tīng)講弟子。
“身份橫跨朝廷,、魔門、道門,，這種多重身份還真有種幕后黑手的意思,，但好像還缺了點(diǎn)什么的感覺(jué)?！标愒伎剂税胩?，直到今天看到辟塵時(shí)，才恍然大悟,。
吾之安隆都有了,，怎么能沒(méi)有一個(gè)佛門的馬甲呢？
陳元化仔細(xì)地算了一下,，現(xiàn)在是建德五年,。四大圣僧還都是只是萌新。
華嚴(yán)宗帝心尊者才十九歲,，還是個(gè)法號(hào)叫法順的小和尚,。
三論宗嘉祥大師27歲，還沒(méi)有在會(huì)稽秦望山嘉祥寺舉行那場(chǎng)影響了他一生的法會(huì),，如今只是一個(gè)叫吉藏法師的游僧,。
年齡最大的天臺(tái)宗智慧大師也才38歲,，剛剛奠定了天臺(tái)宗的基礎(chǔ)，只是佛門一位普通的杰出僧人,。
至于禪宗的道信大師,，此刻還沒(méi)出生呢，確切地說(shuō)連一顆受精卵都算不上,。
算算時(shí)間,，所謂的四大圣僧還沒(méi)有組團(tuán)，憑我的資質(zhì),，混進(jìn)禪宗,，當(dāng)一個(gè)四祖也并非是不可能。
家里有深厚的佛門背景,，自身資質(zhì)出眾,，對(duì)于現(xiàn)在還沒(méi)發(fā)跡的禪宗是個(gè)無(wú)法拒絕的誘惑吧?；爝M(jìn)佛門還有一個(gè)好處,，那就是可以自導(dǎo)自演佛門與魔門之間的沖突，加速兩者的內(nèi)耗,。而且還可以順便去南方找機(jī)會(huì)取得一部陳元化心中已經(jīng)內(nèi)定的功法,。
原本只是感覺(jué)有趣的陳元化，仔細(xì)思量之后,，發(fā)覺(jué)好像還真的挺有操作性,，對(duì)于他引導(dǎo)天下走到合乎他自身利益的格局很有幫助。
手下得力的只有一個(gè)辟塵,，有些活又不好找樓觀道和楊家,，這兩者雖然和陳元化關(guān)系都很密切，但有些事始終還是瞞著他們比較好,。
回家收拾好行李后,，為了以防萬(wàn)一，陳元化徑直跑去跟獨(dú)孤伽羅說(shuō)他要去南方佛門求教佛學(xué),。
獨(dú)孤伽羅怎么可能會(huì)相信這臭小子能有這種覺(jué)悟,，不過(guò)她也認(rèn)識(shí)到了陳元化已經(jīng)不再是曾經(jīng)那個(gè)圍著她轉(zhuǎn)圈的小五郎了，也沒(méi)有問(wèn)他為什么要跑去南方學(xué)佛,，直接將自己的信物交給陳元化,。
接過(guò)獨(dú)孤伽羅的信物后，陳元化便徑直離開(kāi)長(zhǎng)安向南方出發(fā),，全然沒(méi)有第一次離家時(shí)還需要辟塵做掩護(hù)的狼狽,。
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天光破云，朝陽(yáng)初生,。
艷麗的朝霞簇?fù)碇惠喖t日,，金色的陽(yáng)光刺破白云從縫隙中撒下點(diǎn)點(diǎn)金芒,，像無(wú)數(shù)微小的金色星辰從天河傾瀉而下，鋪天蓋地似的照亮了整片神州大地,。
大日升起之時(shí),，一道淡薄的紫氣充斥于整個(gè)天地。
盤坐于船頭,，陳元化雙眸似閉非閉,，吞吐這天地初生的朝陽(yáng)紫氣。待大日升入高空,，紫氣消退,，陳元化從入定中醒來(lái)，睜開(kāi)雙眼,，看向兩面蒼翠的青山,。
從長(zhǎng)安出發(fā)后，陳元化一路直指安徽岳西縣司空山,，此處乃是禪宗三祖僧璨的潛修之地,。這位三祖對(duì)禪宗最大的貢獻(xiàn)就是將禪宗徹底改造成中國(guó)式的宗教。
作為禪宗的漢化組組長(zhǎng),，他改變之前佛教靠上層弘法的方略,，變?yōu)樵诖宸蛞袄现须S緣化眾。其二,，變?cè)诙际谐抢ㄋ略簽樵谏钌狡啦嫉缊?chǎng),；
其三，變居住無(wú)常的“頭陀行”為公開(kāi)設(shè)壇傳法,；其四,，變“不立文字”為著經(jīng)傳教。禪法初傳,，有“不立文字”之說(shuō),，主張靜坐安心漸悟,。
僧璨在公開(kāi)弘法的同時(shí),，精心著述《信心銘》，以詩(shī)體寫成,，146句,，四字一句，584字,，從歷史與現(xiàn)實(shí),，祖師與信徒、教義與修持的結(jié)合上,，闡明義理,，大開(kāi)方便,，應(yīng)機(jī)施教。為禪宗以文字總結(jié)其修習(xí)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)了理論先河,。
雖然這位大師在武功上沒(méi)有出眾的表現(xiàn),，但佛法高深，為佛門諸多僧人所敬仰,。對(duì)于這位僧璨大師,，雖然陳元化嘴上說(shuō)著很輕松，但想被他收為弟子,，還是有難度的,。
這位大師一生只有四祖道信一位弟子，雖然有這位大師有喜歡隱居的習(xí)慣,，但可以看出他收弟子是多看重眼緣,。
陳元化仔細(xì)復(fù)盤了一下，又微調(diào)了一下五官,，顯得更純真一些,，不得不說(shuō)，投影的那些人,，大用沒(méi)有但這些小地方特別有用,。
確定沒(méi)有問(wèn)題之后，乘著一葉扁舟繼續(xù)出發(fā),。
蒼蒼竹林寺,，杳杳鐘聲晚
望著眼前這一片翠綠的竹林，聽(tīng)著耳畔杳杳的鐘聲,，行了一天路的陳元化直感覺(jué)到幽靜的氣息,，不同于道家的清靜，有著一種別樣的意味,。
斬?cái)鄡?nèi)心的雜念,，陳元化邁步進(jìn)入竹林。在邁進(jìn)竹林的那一刻,，他的靈覺(jué)感應(yīng)到兩種相似而又截然不同的意境,，和樓觀道王延老道相比較，這兩股意境弱了很多,，甚至比自己都強(qiáng)不了多少,。
對(duì)此，陳元化沒(méi)有松懈,，他這次來(lái)是準(zhǔn)備混入禪宗的,，而不是來(lái)打架的。
暗自將自身在樓觀道練就的道心收斂,，混以自小在楊家讀佛經(jīng)沾染上的一絲佛氣,，使得自己更加貼近一個(gè)天生心靈通透,、對(duì)佛門有興趣的少年人設(shè)。
咚咚
深沉而悠遠(yuǎn)的鐘聲回蕩在陳元化耳邊,，這股鐘聲帶有一種奇特的韻味,，明明響徹于陳元化耳邊，卻沒(méi)有驚起滿林的飛鳥(niǎo),。這正是被稱為教外別傳的禪宗最鮮明的以心印心之法,。
鐘聲直接響徹于陳元化心中，如果陳元化有抵觸,，鐘聲就會(huì)產(chǎn)生一種反震之力,，抵觸越大反震越大。
如果只是單純道路有些許分歧,，那么鐘聲只會(huì)把人驚醒,。但如果是類似魔門這種性格偏激，于佛門針?shù)h相對(duì)的人,，產(chǎn)生的反震會(huì)將其擊成重傷乃至死亡,。
不過(guò)如果聽(tīng)者沒(méi)有排斥，那么鐘聲會(huì)滲透到聽(tīng)者的全身,，為他洗精伐髓,，并且以心印心之下會(huì)將佛法感悟直接傳授于聽(tīng)者。
佛門禪宗的傳承就是如此,，你能聽(tīng),，愿意聽(tīng)，就是我道門徒,。