慈航靜齋和靜念禪院分別由地尼和天僧于東漢時創(chuàng)立,，這二人是同門師兄妹,，都不是正統(tǒng)的佛門中人,，他們的想法都非常接近,，說好聽點就是不拘泥于一教一派,。
兩人都以廣研天下宗教門派為己任,，希望能尋出悟破生死的大道,，亦是修行佛法之地,。
不同的是,，慈航靜齋每每于中原處于亂世時，就派出門人訪尋自家認定的真命天子,，想為天下?lián)軄y反正,，達成自家想象中的太平盛世。
而靜念禪院很少派遣門下弟子行走江湖,，甘愿扮演輔助角色,，不和慈航靜齋搶奪主導地位，安心發(fā)展自己的勢力,。
這并不是靜念禪院的僧人名利淡薄,，而是作為一個有錢的廟宇，靜念禪院只需要安心過好自己的生活就行了,，憑借自家的勢力,，能過得很安穩(wěn)。
慈航靜齋不同,，作為一個全部都是女性的門派,，先天上就有劣勢，只有強烈地表現(xiàn)自己,，保持超高的曝光度和知名度,，才能維持自己在佛門的地位。沒有足夠的知名度,，哪怕慈航靜齋實力不俗,，也會被一些色膽包天的勢力盯上。
本來一開始只是無奈之舉,，但在某次行動的過程中,，慈航靜齋收獲了一大批不求回報的高質(zhì)量添狗，一下子有了許多曾經(jīng)不曾有過的便利,。
那次的經(jīng)歷打開了慈航靜齋通往新世界的大門,，嘗到了甜頭的慈航靜齋在一條不歸路上越走越遠。
原本靠著自己相對于正統(tǒng)派更強的武力,，慈航靜齋與靜念禪院扛著佛門的大旗為自己做了不少的事情,，搞得江湖上這兩大門派的聲望越來越高，普通的江湖人物提起佛門首先想到的就是它們,。
現(xiàn)在佛門正統(tǒng)派有了屬于自己的大宗師,，對于慈航靜齋與靜念禪院來說是個不太好的消息，這意味著它們靠著武力鳩占鵲巢,，讓佛門正統(tǒng)門人讓步的時代結(jié)束了,。
現(xiàn)在它們要想的是怎么與陳元化達成一致，讓他們的損失減少到最低。
陳元化一路坐著烏蒙船沿長江西去,，在到達虎跳峽前登岸,，改走陸路。在到有長江第一灣之稱的石鼓后,，繼續(xù)沿江南下,，行了約莫有一日的光景，便來到了位于江東的雨蒙山,，傳說中的慈航靜齋便位于此山的帝踏峰之上,。
在山間行走了大約一炷香的功夫，陳元化來到了一座風景秀麗,，山間被云霧所籠罩的山峰，此處便是慈航靜齋的山門所在-帝踏峰,。
陳元化特意外放了一絲自己的氣機,，畢竟自己是守邀前來拜訪的，總要通知主人一聲,。
山巔之上一群古樸的建筑隱隱約約地顯露于云霧之中,，顯得縹緲自在，有一種飄飄欲仙的的感覺,。
這幫假尼姑倒是好雅致,，比建康那些老和尚的品味更高一點，難怪在江湖上聲望那么高,，從山門就能看出一點門道,。
走進云霧，一邊在心中點評,，一邊穿過山門的神秘陣法,，沿著陡峭的山間小道，一路上前,，走了一會,，來到一處石牌匾，兩邊分別銘刻“家在此山中,，云深不知處”,。
越過石牌匾，陳元化來到一處名為七重門的著名景點,，因為有七道掛著有蓮花紋飾的門環(huán)的木門而得名,。此時，已經(jīng)有三道人影站立在山道之側(cè)等候他的到來,，其中一大一小兩個帶發(fā)比丘,，一個老和尚。
這三人都是感應到陳元化特意外放的氣機后來此等候的，對于這位佛門新晉大宗師,，三人都不敢怠慢,，姿態(tài)比面對道門那位大宗師時低了不少，畢竟道門那位還要顧忌整個佛門,，而這位要是要懲戒她們,，佛門的人只會不聞不問。
“道衍見過諸位佛友,?！标愒紫认虮娙诵辛艘粋€佛禮。
“汲初瑤攜徒梵清慧見過道衍大師,?！?p> “虛淵見過道衍大師?！?p> 三人連忙向陳元化回禮,。
比起邊上兩位大小美女，陳元化對于老和尚的法號更有興趣,。
有這樣一個法號的老和尚做客,，慈航靜齋以后遭了災都不冤。
在三人的引路之下,，陳元化走過了七重門,，又跨過了一道棗紅色的正門，又穿過了一個三分之一個標準足球場大小的廣場后,，來到了主殿-慈航殿,。
......
坐在慈航靜齋特意安排的靜室，看到手中的秘籍,，陳元化對于慈航靜齋的節(jié)操有了一個直觀的認知,，感情《慈航劍典》就是你們的對正道大宗師寶具是吧！
對于《慈航劍典》,，陳元化還是有點期待的,。倒不是對《慈航劍典》本身有什么訴求，主要是好奇《道心種魔大法》,。
慈航靜齋創(chuàng)派祖師地尼在白馬寺研習佛法時,，遇上魔門第一代邪帝謝眺，兩人曾相戀,，地尼亦曾翻閱過《道心種魔大法》和《魔道隨想錄》,，但最終因兩人對佛門理念的分歧導致分手。
地尼其后遁入空門,，四十歲坐枯禪時頓悟,，離開佛門,，融會佛道兩家功法，創(chuàng)出彼岸劍訣,，之后又融入魔門精要,，創(chuàng)造出《慈航劍典》。
因為地尼從魔門《天魔策》中窺得破碎虛空和修煉內(nèi)丹之法,，而變化出道胎與死關(guān)之法,。所以某種程度上來講，慈航靜齋算是除了兩派六宗外之外魔門第九個分支宗派,。
通過觀看《慈航劍典》,，再加上《紫血大法》中蘊含的部分天魔奧義，陳元化有一定機會能參悟出《道心種魔大法》的奧義,。
雖然四大奇書中,，《慈航劍典》就像是個湊數(shù)的，表現(xiàn)力還不如《黃天大法》,、《御盡萬法根源智經(jīng)》,、《藏密智能書》和《十柱大乘功》這些二線神功，但是只憑它與《道心種魔大法》千絲萬縷的聯(lián)系就能讓它躋身四大功法之列,。
畢竟《道心種魔大法》和《長生訣》都與《戰(zhàn)神圖錄》有關(guān)，四舍五入之下,，《慈航劍典》也是從《戰(zhàn)神圖錄》中演化而來的分支的分支,。
“江湖傳聞散人寧道奇觀看《慈航劍典》之后當即吐血，身受重創(chuàng),，雖其中多半是慈航靜齋為自己造的勢,，但應該有點真東西?！?p> 懷著好奇,，陳元化開始翻閱這部傳奇的功法。