“水為太陰，火為太陽(yáng),，木為少陽(yáng),，金為少陰,，土為陰陽(yáng)老少兼?zhèn)??！?p>　　“水曰潤(rùn)下,，向下浸潤(rùn),、滋潤(rùn),，流動(dòng),、貞靜，先天地之母,，后萬(wàn)物之源,；

　　火曰炎上，向上燃燒,，發(fā)熱,、發(fā)光；

　　木曰曲直,，可彎可直,，發(fā)生、成材,；

　　金曰從革,，可延展變形成器；

　　土曰稼穡,，可培植,、包育、承載,，水火之所寄,，金木之所資,。”

　　《長(zhǎng)生訣》蘊(yùn)含的理念讓陳元化耳目一新,，將他從狹義的日月陰陽(yáng)之中解放出來(lái),，注意到了更廣闊的天地。

　　天地間的一舉一動(dòng)都蘊(yùn)含著陰陽(yáng)之理,，五行和陰陽(yáng)本為一體所生,，借由《長(zhǎng)生訣》帶來(lái)的感悟，陳元化順勢(shì)感受了一番五行的變化,。

　　不過(guò)因?yàn)閭€(gè)人的認(rèn)知不同,，陳元化領(lǐng)悟的五行與廣成子有所不同。

　　廣成子的世界觀(guān)中,，金代表陽(yáng)消陰長(zhǎng)狀態(tài),，木代表陰消陽(yáng)長(zhǎng)狀態(tài)，水表示太陰極限狀態(tài),，火表示太陽(yáng)極限狀態(tài),，土象征陰陽(yáng)平衡狀態(tài)。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都在陰陽(yáng)之中,，陰變陽(yáng)合而生水,、火、木,、金,、土，五氣順布,，四時(shí)行焉,，五行不過(guò)是其中衍生的變數(shù)而已。

　　“本是一氣,，分而言之曰陰陽(yáng),，又就陰陽(yáng)中細(xì)分之則為五行。五氣即二氣,，二氣即一氣,。”

　　由陰陽(yáng)到五行,，再回到陰陽(yáng),，看似反，其本質(zhì)不過(guò)是“炁”而已,。

　　而在陳元化的認(rèn)知中,，五行非是陰陽(yáng)，也不是簡(jiǎn)單的山川河流,，草木礦石這種組成世界的物質(zhì),，而是宇宙中物質(zhì)的五種概念,。

　　天地間，具有肅降,、收斂等作用的事物則歸屬于金；具有生長(zhǎng),、升發(fā),、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木,；凡是流動(dòng)之物,，能于無(wú)形中變化之物，均歸屬于“水”

　　凡具有能量增減之物屬事物,，均歸屬于火,；凡具有生化、承載,、受納作用的事物均歸屬于土,。

　　世間所有的一切都涵蓋在這五種概念之中，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)是將它們串聯(lián)在一起的線(xiàn)索,。

　　這兩種理解五行的方式無(wú)分高下,，區(qū)別只在于個(gè)人的道途。

　　明悟五行之理后,，陳元化體內(nèi)五臟中各自產(chǎn)生一道特殊的精氣,，五道精氣相互運(yùn)轉(zhuǎn)，隱隱形成一道五行輪轉(zhuǎn)的圓環(huán),，與體內(nèi)原本存在的太極圖交相呼應(yīng),，兩者時(shí)而分離，時(shí)而交匯,，共同梳理身體的運(yùn)作,。

　　陳元化的心神也從《長(zhǎng)生訣》秘籍中遁出，飛出閉關(guān)的禁室,，來(lái)到室外,，采用最直觀(guān)的方式，運(yùn)用剛學(xué)到的五行視角觀(guān)察天地,。

　　世界有了一種新的韻味,，山川草木，流水走獸都不再是它們?cè)镜臉用?，而是呈現(xiàn)為白,、青、黑,、紅,、黃五種顏色,。

　　不僅如此，在事物的運(yùn)動(dòng)之下,，五行也在不斷地發(fā)生著變化,，在尋常視角下毫無(wú)變化的世界，在這種視角下顯得變化無(wú)窮,。

　　這些變化如果進(jìn)行高度概括,，那便是陰陽(yáng)之理，看似與廣成子不同,，實(shí)則有相同之處,。

　　雖然這本《長(zhǎng)生訣》記載的內(nèi)容沒(méi)有直接幫助到陳元化融匯三光之道，但這種處理陰陽(yáng)與五行的關(guān)系還是讓他眼前一亮,，給了他一種啟發(fā),。

　　“或許我應(yīng)該出去一趟，秦嶺這些志愿者太機(jī)械了,，只靠我自己思考,，再利用他們做實(shí)驗(yàn)效率太低?！?p>　　陳元化將目光瞄準(zhǔn)了在裴矩和祝玉妍兩口子精心呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的百家幼苗,，那些可都是經(jīng)過(guò)裴矩精心挑選出來(lái)的好苗子，學(xué)的也是現(xiàn)在相對(duì)小眾的百家之學(xué),，若是將他們拉過(guò)來(lái),，充當(dāng)個(gè)實(shí)習(xí)研究員，總有那么幾個(gè)能對(duì)我有啟發(fā)作用,。

　　在拉人的動(dòng)力下,，陳元化專(zhuān)程跑了一趟涼州，去拜訪(fǎng)了裴矩一家,，表明自己將會(huì)對(duì)百家學(xué)派進(jìn)行投資,，并且可以用大宗師的身份為他們保駕護(hù)航，并且許諾每隔一段時(shí)間會(huì)來(lái)學(xué)院教授學(xué)生,，如果天資足夠聰穎的話(huà),，可以去他的山莊參與他研究的項(xiàng)目。

　　面對(duì)陳元化的豐厚條件,，換做曾經(jīng)的邪王早就一口答應(yīng)了,，反正收益大過(guò)損失，如今的裴矩顯得有些謹(jǐn)慎,，當(dāng)了這么久的老師了,，他是真的把那些學(xué)生看作自己事業(yè)的延續(xù)了。

　　看出了裴矩的轉(zhuǎn)變，陳元化感到欣慰,，心境圓融,，中正平和，憑借裴矩的造詣,，離大宗師時(shí)只欠缺一個(gè)時(shí)機(jī)了,。

　　當(dāng)陳元化從裴家離開(kāi)之后，裴府上空彌漫出兩道氣息,，一道充滿(mǎn)生氣靈,，另一道死寂陰沉，兩道氣息開(kāi)始相互旋轉(zhuǎn),，在旋轉(zhuǎn)中兩者開(kāi)始相互交融，在互相溟滅一部分后,，兩者達(dá)成了一種平衡,，形成了一道生死太極圖。

　　“生于無(wú)常修有常,，無(wú)我執(zhí)分無(wú)相形,，生于心念修無(wú)心?！?p>　　裴矩從入定中蘇醒,，嘆了口氣：“殿下，你還真是送了一份大禮,！”

　　接下來(lái)的歲月里,，陳元化每隔一段時(shí)間就跑到百家學(xué)院里講課，憑借新奇的觀(guān)點(diǎn)和大宗師的高深境界,，折服了不少年輕的學(xué)子,。

　　在這些人中，陳元化專(zhuān)門(mén)挑選了一些對(duì)武道感興趣的學(xué)子和幾位醫(yī)家的弟子到自己的山莊,，然后把自己研究的東西進(jìn)行拆分,，按照不同的難度分配到個(gè)人。

　　在各位學(xué)子完成課題之后,，陳元化會(huì)專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間為他們進(jìn)行授課,，解答研究過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題，還為他們劃定書(shū)單,，量身制定學(xué)習(xí)方案,。

　　世間能有幾個(gè)人能得大宗師如此悉心教導(dǎo)？從未接受過(guò)如此待遇的眾學(xué)子不由地心中感動(dòng),，老師修行如此繁忙還要關(guān)心我等的課業(yè),。

　　眾學(xué)子如同打了雞血一般，對(duì)待手中的課題更加專(zhuān)注。

　　這種工作狀態(tài),，讓陳元化都感嘆：難怪有人喜歡當(dāng)導(dǎo)師呢,！

　　看到眾人如此認(rèn)真，陳元化決定把這些好小子都留下來(lái),，和自己研究這世間最頂尖的課程,，只要他們能鉆研透一點(diǎn)旁枝末節(jié)都足以成就宗師了。

　　時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,，一晃過(guò)了二十余年,。

　　在一代代學(xué)子的用心開(kāi)拓之下，曾經(jīng)秦嶺中的一處小山莊變成一處集道學(xué),、醫(yī)學(xué),、天象學(xué)于一體的綜合性研究所，是全大隋最讓人向往的一處治學(xué)之所,。

　　PS：邪王和陰后的番外我放在最前面的作品相關(guān)里了,，人生中第一次寫(xiě)感情戲，感興趣的書(shū)友可以去看一下,。不喜歡感情戲的書(shū)友可以不看,，雖然我自我感覺(jué)還行，但朋友說(shuō)我用力過(guò)猛,，太肉麻了,，如果你們被肉麻到了別怪我（滑稽）

　　寫(xiě)完這一次我不打算寫(xiě)感情戲了，太麻煩了,，還好我有自知之明,，寫(xiě)的無(wú)女主。