五十九章 奧利匹亞地宮
可能是隨著一起工作生活,,了解加深,、情感加深,,厄尼發(fā)現(xiàn),,鄧布利多拿他越來(lái)越不見外了。
比如主動(dòng)向他提起了‘礦都’,,以及對(duì)卡奧一伙人的擔(dān)憂,。
礦都,聽名字就知道,,合格的遺跡挖掘工,,就是在那里訓(xùn)練出來(lái)的。而只要礦都在手,,卡奧一伙就算沒有小人國(guó)三法器,,短時(shí)間內(nèi),遺跡的挖掘工作也不會(huì)影響很大,。
卡奧一伙喪失的,、是可持續(xù)發(fā)展能力。
鄧布利多擔(dān)心,,卡奧一伙走極端,,破壞式挖掘,然后搞到新的法器四處進(jìn)行恐怖活動(dòng),。
厄尼就問:“跟實(shí)力很強(qiáng)的壞巫師結(jié)下死仇,,我同樣有寢食難安的感覺。那么我們一早就說(shuō)過的相關(guān)行動(dòng),,現(xiàn)在推進(jìn)的怎樣了,?”
要說(shuō)厄尼也是抽空補(bǔ)了些課的。
比如說(shuō)克洛諾斯之眼,。
克洛諾斯不是柯羅諾斯,,兩者雖然都出自古希臘神話體系,但前者是第二代神王,,宙斯的爹,,后者是俄耳甫斯教的時(shí)間之神。
從凡世神話角度看,,提起克洛諾斯,,最著名的大約就是其吞食子女,,最后卻功虧一簣,,成為了宙斯上位的踏腳石,同時(shí)也應(yīng)驗(yàn)了其父烏拉諾斯的詛咒:‘也會(huì)被自己的孩子推翻’的故事,。
在厄尼看來(lái),,古希臘神話已然是比較接地氣的那種了,亂的一匹,。然而巫師版的古希臘神話,,顯得更接地氣,。
接地氣到已然不是在描述神,而是在描述強(qiáng)大的超凡者家族,。
具體的恩怨情仇就不多說(shuō)了,,且說(shuō)克洛諾斯。
按照書中描述,,克洛諾斯就是個(gè)媽寶,,不僅給他娘蓋婭當(dāng)小棉襖,還當(dāng)軍大衣,,200來(lái)斤的巨嬰乖孩子,。
其中,推翻他老爹烏拉諾斯的殘暴統(tǒng)治的過程中,,用鐮刀閹割了烏拉諾斯,,就表現(xiàn)的很有靈性。再多說(shuō)就不合適了,,懂得都懂,。
總而言之,始作俑者其無(wú)后乎,,克洛諾斯最終也是被自己的孩子推翻的,。但有個(gè)歪蕊緋沫屎的媽、大地母神,!無(wú)論如何也不至于活的太差,。
小人國(guó)三圣器的寓意,就是根據(jù)相關(guān)傳說(shuō)的一句話來(lái)的:
蓋婭說(shuō):在我的神域,,你仍是王,。
蓋婭掌管大地,而大地分地上和地下……
根據(jù)這些傳說(shuō),,厄尼一度猜測(cè),,卡奧家族,找到的,,是不是蓋婭神國(guó)遺跡,?
又或者說(shuō),一個(gè)名叫蓋婭的神級(jí)巫女的遺產(chǎn),?
可惜相關(guān)信息太少了,,按照鄧布利多的說(shuō)法,古代曾發(fā)生過幾次對(duì)超凡遺產(chǎn)打擊很大的大事件,,包括長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的獵巫事件,。
很多超凡典籍,都被焚毀了。
厄尼就順著這個(gè)話題問:“也就是說(shuō),,想要獲得更多的關(guān)于那個(gè)時(shí)代的超凡信息,,得以事件發(fā)源地作為開端查找?”
鄧布利多則表示,,古希臘文明已經(jīng)覆滅了,,現(xiàn)代的希臘人的祖先,不過是生活在古希臘廢墟上的另一幫人,,就算多少承襲了些古希臘人的血脈,,以文化和特色技術(shù)為代表的文明核心也丟了個(gè)干凈。
厄尼知道,,鄧布利多指的是超凡文明,,著名的奧利凡德家族,就是從那一代遷徙來(lái)的……
好吧,,那要去哪里查,?
鄧布利多說(shuō):“梵蒂岡?!?p> 厄尼說(shuō):“NO,,這個(gè)話題就此打住,這個(gè)坑我不會(huì)跳,?!?p> 相較于歐洲的王權(quán),拜上帝教的傳承顯得更穩(wěn)健綿長(zhǎng),。
用厄尼一度腹誹的話說(shuō):“巫師過圣誕節(jié),,另外還有‘教父、教子’的概念,,就尼瑪很迷,,忘了獵巫時(shí)代是誰(shuí)在攢火架秧子、引導(dǎo)愚夫愚婦火刑巫師了么,?”
后來(lái)就不提這話茬了,。積年的老糞坑,一旦攪合,,那味道泛起來(lái),,誰(shuí)都受不了。
要說(shuō)還是鄧布利多的信息渠道更牛,。
用了大約十幾天的時(shí)間就確認(rèn),,卡奧家族發(fā)現(xiàn)的魔法遺跡,應(yīng)該不是蓋婭和克洛諾斯的‘貝茨旅館’,,而很可能是奧利匹亞地宮,。
厄尼第一次聽說(shuō)這個(gè)概念,心道:“別跟我說(shuō)這是專供摸金校尉或印第安納·瓊斯裝嗶的西方版仙府出世,,又或精絕古城什么的,。”
并不是,。
奧利匹亞地宮,,是寶藏、是藏庫(kù),,是獵巫時(shí)代為了妥善保存超凡物件,,而建立的。
畢竟有不少古代法器,,一旦長(zhǎng)時(shí)間失去超凡環(huán)境的孕養(yǎng),,就會(huì)廢掉。比如說(shuō)小人國(guó)三圣器,,不用時(shí),,就需要那個(gè)盒子。
另外,,鄧布利多表示,,這個(gè)奧林匹亞地宮,極有可能就是利用小人國(guó)三圣器建造的,。
正因?yàn)槿绱?,它被放在了地宮寶庫(kù)的最外層。
掌握小人國(guó)三圣器,,是打開地宮寶庫(kù)的關(guān)鍵,,這就是傳承。
但很顯然,,卡奧家族并非是守秘人(類似赤膽忠心咒),,也沒有走正統(tǒng)的繼承流程……
信息推進(jìn)到這里,就基本斷了,,貌似后面的被卡奧家族給抹掉了,,卡奧家族一直在做著這方面的工作。
只不過越是基礎(chǔ)的,,傳播的就越是廣泛,,想要完成削抹的工作量就越大。
鄧布利多表示,,實(shí)在不行,,就只能從預(yù)言角度入手了。
厄尼不乏揶揄的道:“那么請(qǐng)務(wù)必給預(yù)言師準(zhǔn)備足夠多的福靈劑,,反正現(xiàn)在也不差錢了,。”
鄧布利多笑說(shuō):“是個(gè)好主意?!?p> 厄尼頓時(shí)有種被懟成了掛畫的感覺,,心說(shuō):“果然是黑化強(qiáng)三倍,這平時(shí)重面皮的人厚黑起來(lái),,真的是讓人吃不消,!”……
總之追獵卡奧一伙,目前也就只能這樣了,。
當(dāng)然,,無(wú)論是厄尼,還是鄧布利多,,都不是輕言放棄的人,。
這個(gè)角度不行,那就換個(gè)角度,。
比如說(shuō)多方面了解卡奧六世和七世,,給他們做人物側(cè)描,還有小丑,,也是條線索,。
通過了解其人,分析其思路,,進(jìn)而嘗試尋找其安全屋的位置(就像有人習(xí)慣用生日做密碼),,以及預(yù)測(cè)其接下來(lái)的行動(dòng)。
這都不是短期內(nèi)所能搞定的事,,想不慢慢來(lái)也不行了,。
在圣誕節(jié)前一周,厄尼從繁重的勞作中脫身,,回歸者計(jì)劃圓滿劃上了句號(hào),。
身心有了空閑,厄尼覺得,,該是謀劃下如何過圣誕節(jié)了,。
鄧布利多替盧平和小天狼星捎話,希望他能在圣誕節(jié)去布萊克家族祖宅(格里莫廣場(chǎng)12號(hào))做客,。
小天狼星雖然仍舊被不少巫師詬病,,但起碼從律法層面,已然恢復(fù)了公民權(quán)益,,可以名正言順的以教父的名義,,接哈利去過節(jié)了。
而小人國(guó)冒險(xiǎn)前,,在尖叫棚屋,,他告之哈利長(zhǎng)輩的過往,,后來(lái)又扯出了活點(diǎn)地圖的故事,都成了很不錯(cuò)的鋪墊,,他相信哈利不會(huì)拒絕跟自己的教父相聚的,。
不過,厄尼考慮了一番后,,還是婉拒了邀請(qǐng)。他托鄧布利多給小天狼星捎了一封長(zhǎng)信,。
這信中講述了一個(gè)故事,,就是原歷史線阿茲卡班囚徒的故事。
按照現(xiàn)在的情勢(shì),,無(wú)論是盧平,,還是小天狼星,都不會(huì)有那樣的一場(chǎng)經(jīng)歷了,。固然少了不少折磨,,卻也失去了父輩和子輩深厚彼此之間情感的機(jī)會(huì)。
畢竟東方有‘遠(yuǎn)親不如近鄰’的說(shuō)法,,缺乏互動(dòng),,血脈也不親的。而互動(dòng)中最有價(jià)值的,,無(wú)疑是患難見性情,。
所以沒了原歷史那一出,厄尼擔(dān)心爺倆尬處的別扭,。
厄尼通過這封信補(bǔ)上,,相信以小天狼星的感性,盧平的智慧,,是懂得通過其他辦法,,彌補(bǔ)兩代人生疏的情感的。
還有就是兩個(gè)兇險(xiǎn)預(yù)言,。
1,,克利切的背叛。
2,,死于貝拉特里克斯之手,。
這么做當(dāng)然也是有目的的……