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霍格沃茨的大德魯伊

七十七章 鏡門之后

霍格沃茨的大德魯伊 大鳥德 2754 2021-11-10 09:00:00

  一番很炫酷的變化之后,,厄里斯魔鏡總算重新定型,。

  此刻再看,,嗯,,還是個門。

  只不過原本華麗但也庸俗的造型,,被古拙的風格取代,,一股子濃郁的維京風情。

  再多,,厄尼就品不出來了,,他至今連如尼文都沒有認全。

  就是這么不學無術,,沒辦法,,不夠聰明,就更要斷舍離,。

  他要有赫敏那兩下,,也不介意沒事裝裝博聞廣知。

  所以現(xiàn)在就全看鄧布利多表演了,。

  鄧布利多按照新出現(xiàn)的如尼文念誦咒語,。門匾中的光芒便如打開桶底放水,一下子全涌到了鏡面上,。

  鏡面立刻蓬起一層湛湛青光,,隨即內(nèi)里的景象有了變化。

  那效果,,就像隔著透明的門,,看門外的曠野和森林。

  鄧布利多和厄尼互視一眼,,先后進入了鏡世界,。

  厄尼是變成了野性的獵豹形態(tài),并以潛行的模式跟進去的,。

  不過,,進去沒多久,厄尼就顯出了身形,。

  鄧布利多不解的問:“怎么了,?”

  兩人一早就說好,一明一暗,,現(xiàn)在厄尼卻主動暴露了,。

  “墮落森林,我在這里就像夜晚荒原中的篝火一般顯眼,?!?p>  鄧布利多也郁悶了,問:“對行動的負面影響大么,?”

  厄尼搖頭,。

  墮落是從正邪引申出來的一個概念,,大自然本不講這個。

  而非要講,,那么就得提到另外兩個概念,,升華、和平衡,。

  進一步向上引申,,就會觸及‘生死、陰陽’的概念,。

  大自然包容了鳥語花香和惡臭糞坑,。

  厄尼可以主觀意愿上討厭這里,但從大德魯伊的角度,,這里對他并無難以忍受的限制,。

  鄧布利多卻道:“對我的影響比較大,,沒辦法施展幻影移形,。”

  得,,這下想要探索,,還真就得搭伴了,否則有變故,,就算鄧布利多不顧形象,,肯狼奔豕突,怕也不夠速度,。

  那就走吧,,來都來了!

  行出一段路,,厄尼回頭看了一眼,。

  厄里斯魔鏡,就像在跳水硬臺狀的懸崖盡頭,、立了一道門,,三面全是空蕩蕩的,關鍵是下面無盡漆黑的虛空,,這就不只是讓人覺得驚險那么簡單了,。

  他剛才也是為此狠狠的收割了一波恐懼情緒貨幣。

  他當初為小人國冒險做準備,,特意跟鄧布利多借了博格特,,之后一段時間私下里利用其獲取恐懼情緒。

  所獲取的恐懼情緒的總和,,都未必有剛才多,。

  腹誹:“超凡世界,,有多神秘、就有多險惡,,童話是未成年視角,,哪怕又黑深殘,也是一掠而過,,可現(xiàn)實就……

  就像此地,,這絕對已經(jīng)超出了秘境的范疇!

  究竟是什么鬼地方,?莫非是掛靠在主物質(zhì)位面的半位面,?”

  反正遠眺全是漆黑的虛空,偏偏這巨大的,、可能是島嶼的所在的上空,,是看起來很正常的天空,也不曉得是某種超大型術法,,還是魔法陣,,又或其他什么原因,就很神異,。

  鄧布利多沒理會宏觀的東西,,而是更注重細節(jié),走了幾步,,從地上連草帶土抓起一把,,擱在鼻子前面嗅了嗅,沒說話,,繼續(xù)前進,。

  鄧布利多嚴肅起來時,還是很有威嚴的,,像現(xiàn)在就是這種狀態(tài),。

  厄尼知道這算是專業(yè)級的探險了,全神貫注于眼前,,有什么說法回頭再去討論,。他以大貓形態(tài)陪伴,就像巫師的魔寵伙伴,。

  有限的一片荒草地之后,,便是森林。

  茂密,,但蕭瑟,,就像秋冬季節(jié)的落葉闊葉林,氣溫也像。

  厄尼這方面有發(fā)言權,,他敢打包票,,森林這個鬼樣子已經(jīng)很多年了。不是氣候問題,,而跟他說的墮落有關,。

  用墮落來形容自然,無疑是感性的,、魔幻的,,卻也有套說法。

  尋常的自然是平衡的,,就像一顆皮球一半浮在水面上,,一半浮在水面下。

  墮落則意味著一多半在水面下,,代入山口山設定,,等于是世界更貼近充斥著腐朽和死亡的亡者界域茲洛斯(又叫枯敗之界)。

  而提到茲洛斯,,就得說說以黑暗德魯伊為代表的德魯斯特,,他們代表自然的黑暗面。

  某位很有嗶格的法夜領袖曾說過這樣一句話:我們是平衡的保護者,,輪回的護衛(wèi),,生命是自然的一部分,死亡亦然,。

  在山口山,自然之子,,死后便是荒野之靈,,其所抵達的冥界,叫做熾藍仙野,,法夜就是那里的管理員,,類似地府班子。

  從這些信息,,就不難看出,,德魯伊是中立者,平衡才是其本色,,生與死,,黑與白,光與暗,,在其看來,,不存在孰高孰低。

  但以人類為代表的智慧生物們,生活在陽間,、生者的國度,,無論是從適應性,還是習慣上,,都帶有了主觀偏向,。

  因此,像治療,、守護,,這兩個分類戰(zhàn)職,就屬于偏正向的,。

  野性是持中的,,它有一條重要的準則,就是為了平衡消減生命,,所以德魯伊也殺生毀物,,而不是一味的奶,又或推動世界綠化進程,。

  黑暗德魯伊就是另一副面貌了,,沒有多達四種的技法體系分類。

  只有代表‘自然之復仇’的破滅之力,,和代表‘腐朽沉降’的枯敗之力,。

  這明顯是跟他的德魯伊體系呈針鋒相對的關系的,那么他跑來這墮落森林,,算是墳頭蹦迪了,。

  鄧布利多倒是實力在線,很快就找到了道路,。

  魔杖一指,,樹枝自行移開,將深邃如拱橋廊道的林路顯了出來,。

  兩人警惕前行,,路上死寂無聲。

  林路終于走到盡頭,,一個巨大而又腐朽的花園出現(xiàn)在兩人面前,。

  鄧布利多驚疑的打量著,不太確定的道:“伊頓園,?”

  伊頓園,,應該說伊頓的花園,是北歐系神話,,青春女神伊頓的萬年花園,。

  不過,,就像古希臘神話有巫師版本一樣,北歐神話同樣有巫師版本,。本質(zhì)也相同,,凡人嘴中傳唱的諸神,僅僅是古代超凡者,。

  嗶格雖然狠狠的降了一個層次,,但在今不如古的背景下,仍舊足以稱得上強大,。

  至于今不如古的主因,,是因為神話時代血脈純度更高,天生魔力強大,,并且有許多天材地寶,。

  當然,敵人也強大,,神獸滿地走,,神奇動物不如狗。

  總而言之那個時代就是野蠻人柯南的畫風,,要是沒個九牛二虎之力啥的,,都不好意思在那個時代混……

  相關的書上是這么說的。

  可眾所周知,,吹牛是人類的共性,,古今皆同,尤其是整幾個菜喝上點,,那就沒把門兒的了,,吹的是真敢吹,信的也是真敢信,。

  基于此,,其實當今巫師,不太相信這些古書上說的內(nèi)容,,就像大部分歐洲人拿《荷馬史詩》當歐洲版的《封神榜》看一樣。

  但是,,真遭遇了,,就是另一種感受了。

  鄧布利多和厄尼幾乎是不約而同的想:“就沖這個孤島位面的格位,,曾以這里為家園的存在,,也絕不簡單?!?p>  鄧布利多根據(jù)已然全面腐朽凋零的庭院遺址,,猜測這里是伊頓園,而厄尼則是直接注意到了園子中央的那顆巨樹。

  雖然這樹已經(jīng)枯的只剩大架子,,還遭重創(chuàng)而從頂部被斜著劈掉了很大一部分,,但德魯伊的天賦還是讓厄尼一眼認出這是顆蘋果樹。

  金蘋果的傳說,,在歐洲流傳很廣,。

  北歐的青春之果是它,古希臘的生命之果是它,,拜上帝教的知識之果也是它,。

  刺客信條系列,就是金蘋果之爭,,雖然那個金蘋果代表的是自由,,但它和拜上帝教的知識之果并不沖突。

  知識越多越反動,。知識是力量,,知識能開拓眼界,對于統(tǒng)治,,對于秩序,,是一種妨礙。至于基因鏈中代表自由的基因(刺客信條的說法),,沒有知識又如何知曉什么是基因和基因鏈,?

  總的來說,這果子越是琢磨,,就越有天材地寶的特質(zhì),。

  而現(xiàn)在,那顆巨樹上就結著一枚金蘋果,,卻是已經(jīng)干朽的,。

  雖然隔著很遠,厄尼的目光根本無法看到它,,可他就是知道它的存在,。它是法則級的!

  干朽的金蘋果,,是此地的象征,,是墮落的結晶,是厄運,,是噩夢,,是腐化,是深淵,。

  “這里是詛咒之地,,我們該離開了,!”厄尼提醒鄧布利多。

  鄧布利多也一臉沉重,,他也隱隱感覺到了情況不妙,,點頭稱是。

  然而,,當他和厄尼明悟真相,,哪怕只是知道了一部分,仍舊是激活了這里的詛咒之力……

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