仙樹(shù)已成,，結(jié)界自生,。

　　在蟠桃樹(shù)成功成為神話的一部分后,，其展現(xiàn)的能力之一便是形成結(jié)界,。

　　結(jié)界籠罩桃花山的山頂，其范圍大概至山腰的位置,。

　　桃花山并不高,，大概也就五百米而已,，同時(shí)也不陡峭,。

　　桃花山上的桃樹(shù)也大多是山下的農(nóng)戶種上的,。

　　但小冰期已經(jīng)過(guò)了約一年，山下的村莊很多人已經(jīng)被凍死餓死,，要不就是已經(jīng)搬離,。

　　所以，此時(shí)桃花山已經(jīng)周邊附近幾乎難以見(jiàn)到活人,，更別說(shuō)當(dāng)前這至冬的時(shí)節(jié)了。

　　大雪齊腰,，人與物根本不會(huì)外出,，也根本不可能進(jìn)山。

　　桃花山的結(jié)界并不大,，但卻能夠聚攏并收束一切桃花樹(shù)生出的先天之氣,。

　　余長(zhǎng)生住在這里，自然可以更快速的成長(zhǎng)并洗去凡塵之軀,。

　　結(jié)界內(nèi),，冰雪已經(jīng)徹底消融，結(jié)界擴(kuò)展至山腰的各處邊緣,，界限可謂是分明萬(wàn)分,。

　　整個(gè)桃花山的山頂就如有一個(gè)巨大的罩子倒扣一般，隔絕了外界的一切風(fēng)雪與寒冷,。

　　結(jié)界的幕墻凡人以肉眼幾乎無(wú)法察覺(jué),，但只要觸及結(jié)界,，一切生靈與事物皆會(huì)被阻隔在外。

　　如此兩月,，在乾國(guó)進(jìn)入正月時(shí),，外界依然冰雪一片，但桃花山的山頂卻萬(wàn)物瘋漲,。

　　青草遍地,，花開(kāi)滿山，其間有仙鶴鳥(niǎo)獸聚集,，宛如人間仙境,。

　　桃樹(shù)成道之時(shí)，中洲漫天華蓋,，這樣的異象自然引得無(wú)數(shù)人議論紛紛,。

　　中洲官員向乾國(guó)奉京報(bào)喜，言道天降祥瑞,，是上天感受天子的仁德特意降下祥瑞以示來(lái)年必將瑞雪兆豐年,。

　　乾國(guó)天子景帝上位才三年，朝中式微而小冰期便如約而至,，民間這兩年甚至是一些官員之間都謠傳出是天子德不配位從而引發(fā)的天災(zāi)人禍,。

　　一些官員甚至在奏章中提議讓天子發(fā)布罪己詔以平上天之怒。

　　可想而知,，現(xiàn)任天子是如何的焦頭爛額,。

　　而現(xiàn)在得到中洲府的喜報(bào)，天子可謂是差點(diǎn)喜極而泣,。

　　如此,，在這種大喜之中，這位年輕的天子立刻向全天下公布了祥瑞之兆,，并且言道在來(lái)年入夏必將御駕親臨中洲并尋找可能存在的天降祥瑞之物,。

　　關(guān)于乾國(guó)朝中的事，安寧還是通過(guò)幸運(yùn)玩家那位小太監(jiān)任生的聊天信息看到的,。

　　對(duì)此,，他只是笑而不語(yǔ)。

　　臨近桃花山最近的縣城有三十余里,，關(guān)于桃花山的異象,，那邊自然是早已知曉。

　　但是雪道艱難,，齊腰的厚雪無(wú)論是人還是牲畜根本不可能在一天之內(nèi)抵達(dá),，而一旦進(jìn)入夜晚，零下三四十度的氣溫足以讓這個(gè)世界的任何生命為之膽寒

　　中洲之寒,，超過(guò)乾國(guó)很多地方,，而桃花山所處的地域更是寒冷的最極之地,。

　　這里人煙稀少，道路艱難,，附近的縣城無(wú)論是前往桃花山還是外出送信那可都是九死一生,。

　　所以暫時(shí)間，桃花山還是可以得到片刻安寧的,。

　　桃花山上,，此刻余長(zhǎng)生正揮舞手中銹跡的長(zhǎng)劍。

　　舞劍是道士必備的生存技能,，好看也能殺敵,，但威力就因人而異了。

　　如何突破自身,，如何成就仙道,，安寧自己都是懵逼狀態(tài)呢，怎么可能指導(dǎo)余長(zhǎng)生,。

　　所以此前安寧便說(shuō)過(guò)成仙之道因人而異,，每個(gè)人的道都不同，全看自悟,。

　　因此,，余長(zhǎng)生只得借以他師傅游方道士傳授的一切，同時(shí)借以桃花山上的先天之氣強(qiáng)大自身,。

　　打坐吐納,，舞劍練習(xí)，這便是余長(zhǎng)生這些時(shí)日的一切了,。

　　這個(gè)過(guò)程中安寧借以物品欄的大米甚至是泡面讓余長(zhǎng)生毫無(wú)后顧之憂的進(jìn)行著鍛煉,。

　　而余長(zhǎng)生每每看見(jiàn)安寧拿出這些奇物都是驚為天人且好奇的詢問(wèn)。

　　對(duì)此,，安寧僅是笑而不語(yǔ),。

　　除卻這些，這兩個(gè)月里,，余長(zhǎng)生身體素質(zhì)的蛻變是極為夸張的。

　　不愧是護(hù)道者,，天賦與仙契的加成還是挺恐怖的,。

　　現(xiàn)在的余長(zhǎng)生一劍斬石，飛檐走壁已經(jīng)不在話下,。

　　最近,，安寧在余長(zhǎng)生打坐時(shí)甚至看見(jiàn)了他虹吸先天之氣的夸張景象。

　　先天之氣就如普通空氣中的又一分子之物,，但余長(zhǎng)生一吐一吸之間竟然能夠?qū)⑵渚奂拖駳忪F一般的吸入肺腑之中,。

　　吐氣也可殺人,？或許這便是余長(zhǎng)生下一階段的蛻變吧？

　　對(duì)此,，安寧顯然顯得頗有興趣,，甚至在與余長(zhǎng)生聊天時(shí)談到了所謂的前世道家三境界。

　　煉精化氣,，煉氣化神,，煉神返虛。

　　如此論的話,，現(xiàn)在余長(zhǎng)生已經(jīng)快要抵達(dá)煉氣化神的階段,，而一旦進(jìn)入這個(gè)階段，也可稱為陸地神仙,，也即是人仙,。

　　三花聚頂，是煉氣化神打坐吐納時(shí)的巔峰狀態(tài),，只要突破那么便可進(jìn)入真仙之境,，也即是煉神返虛之境。

　　安寧能夠記住的大概就是這些,，也不知道對(duì)與不對(duì),。

　　不過(guò)，無(wú)論怎樣,，安寧也僅僅是說(shuō)這是自己根據(jù)余長(zhǎng)生的修行方式的推斷,，至于對(duì)與不對(duì)需要他自己去悟。

　　仙神也不是全知,，成道之路也不是盡皆相同,，大概如此。

　　安寧這般說(shuō),，自然也讓余長(zhǎng)生產(chǎn)生很多疑問(wèn),。

　　一問(wèn)是：仙君難道不是道家真仙？

　　二問(wèn)是：這個(gè)世界是否有很多真仙,？

　　對(duì)于這兩問(wèn),，安寧也是半真半假的回答。

　　自己是道家真仙,，但他的道與這個(gè)世界的道不同,。

　　這個(gè)世界很大，但目前真仙只有他一人,。

　　再多,，安寧便道，這個(gè)世界秘密很多,，到了境界你大可以自己探索,，現(xiàn)在不要想太多,。

　　對(duì)于安寧的回答余長(zhǎng)生自然全信，同時(shí)也對(duì)安寧生出某種別樣的崇敬之情,。

　　師傅說(shuō)的果然沒(méi)錯(cuò),，這個(gè)世界本來(lái)就無(wú)仙，至少師傅的師傅沒(méi)見(jiàn)過(guò),，師傅也沒(méi)見(jiàn)過(guò),，而他更沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　世上本無(wú)仙,，但仙君來(lái)了,，于是世上便有了仙。

　　仙君為何而來(lái),？

　　余長(zhǎng)生知道,，這是因?yàn)橄删吹搅巳碎g的災(zāi)難。

　　仙君仁德,，這才有了給予世人一個(gè)成仙得道的機(jī)會(huì),。

　　所以，在這種明悟下,，余長(zhǎng)生對(duì)于安寧的憧憬可想而知有多強(qiáng)烈了,。

　　先天之氣是仙君引下，從這里余長(zhǎng)生還可看出仙君就算在仙界想來(lái)也是了不得的大人物,。

　　這樣的大人物能如此溫柔的對(duì)待世界,，那作為仙君坐下凡塵的唯一護(hù)道弟子，那么自己也必須一直謹(jǐn)記這一切,。

　　所以,，對(duì)于自己得到的仙緣，余長(zhǎng)生很感恩,，也很有覺(jué)悟,。

　　他要為仙君成就所想，并以此生永遠(yuǎn)護(hù)道,。

　　仙君即道,，這便是我的道。

　　余長(zhǎng)生明悟自身,，以此越發(fā)的勤勉,。