“這是塊檀木吧,，有安神的作用,。”她的母親思索著，接著說,，“讓人看看,，能雕成什么模樣,。是成親需要的,。”
宮女一邊答應(yīng),，一邊在冊(cè)子上勾了,，又在一旁寫著。馮清則看著那一串蜜蠟佛珠出了神,。
雞油黃蜜蠟佛珠,。她想，御賜的,，是她的那一串,。
她三哥馮寶業(yè)還沒有成家，東西便也是她母親收著,，不然,，他隨手賞了人也是有的。御賜的,，不會(huì),。但她聽她母親身邊的宮女說過她三哥跟前的丫鬟,。
那丫鬟來公主院子里領(lǐng)她三哥馮寶業(yè)的物品,，太師府四小姐馮清在一旁學(xué)著記賬，便也聽說了,。說是她父親馮太師給她三哥的,，也拿去賞了人。
是西域過來的,。對(duì)方家里覺得貴重了,，又讓人送了回來……“若是外頭不相干的拿了了?！?p> “外頭不相干的,，哪里近得了三少爺跟前?！蹦茄诀叩椭^,，在冊(cè)子上寫著，反問一句,。
“你還跟我犟,？”
大概是聲音提了提，馮清便也看了一眼。
有了印象,。她看著一水之隔的男孩子,，放馬飲水，跟她二哥馮思政差不多大,，一直在看她,。
皮膚白，就顯得眼瞳亮且跟柳葉似的長(zhǎng),，顧盼神飛,。
移開了眼睛。而她還看了,，也是要上他母舅家提親,。
一個(gè)人。
不是說,，他二哥馮思政,，也是她父親馮熙帶著。她的公主母親說,，“不然,，我?guī)еグ伞,！?p> 生氣了,。馮太師便答應(yīng)了。太師府四小姐馮清便只是看著他,。他不說話,，她也不。
就看著?，F(xiàn)在,，結(jié)親還有父族的叔家。叔,，是父親或者丈夫的兄弟,，也就是父叔或夫叔。
現(xiàn)在,，這里這門親事,，則是因姨娘而來。是親上親姨表親的又一種變形,，就像如夫人常氏,。
又是姨娘常氏。她的公主母親說,，“漢人講究孝道,，天子也在推行,。妾常氏和太師府其他的妾，也就不同,。聽說,，南朝的妾生子不得從父姓?！?p> 又說,，“說是天子除外，諸王也如此,。魏宮怎么就不學(xué)了,。”
馮清似懂非懂,，是她祖母姚氏魏母的緣故,，還有她大哥馮始興是她父親最年長(zhǎng)的兒子。
也是因?yàn)槌Ｊ系拈L(zhǎng)女,，她二姐,，曾進(jìn)了魏宮吧。說是后來患病,，便被魏宮送回了娘家,。
魏宮有傳言，獻(xiàn)文帝拓跋弘實(shí)是她姑母馮氏所出,。這種婚姻,，據(jù)說是緣起春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的媵妾婚。
媵妾婚,，先秦時(shí)期婚姻制度的一種風(fēng)俗,。古代貴族實(shí)行的一種以媵妾隨嫁的多妻制婚姻，相傳盛行于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。
周代,，諸侯娶一國(guó)之女為夫人,，女方須以侄（兄弟之女）娣（妹妹）隨嫁,，同時(shí)還須從另兩個(gè)與女方同姓之國(guó)各請(qǐng)一位女子陪嫁，亦各以侄,、娣相從,，一共九人，只有夫人處于正妻地位,，其余都屬于貴妾,。媵，相送,，引申指陪嫁,。
諸侯的正妻如亡故或被休徑,，不可再娶，應(yīng)由眾妾中依次遞補(bǔ),，此種制度稱為媵妾或媵婚制度,。此論參取《公羊傳》。
《公羊傳·莊公十九年》：“媵者何,？諸侯娶一國(guó)而二國(guó)往媵之,，以侄娣從；侄者何,？兄之子也,；娣者何？弟也,。諸侯一聘九女,。”
天子媵嫁,，與諸侯相似,，唯媵嫁數(shù)目更多，連正妻共十二人,。這一制度,，體現(xiàn)了周人對(duì)嫡庶的嚴(yán)格區(qū)分，但同時(shí)也是對(duì)多妻的現(xiàn)像的承認(rèn),，使其明確化和合理化,。
隨著周王室權(quán)威的下降，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有的諸侯行天子之制,，一娶十二女,，表示對(duì)周天子的蔑視，但仍被視作“僭越”的行為,。至后來,，有的甚至娶得更多。
或一娶再娶,。至此,，周禮不再被看重，媵妾制即走向沒落,。
而在這里,，它仍然是承認(rèn)的。也有了改進(jìn),。就像是她沒入魏宮的姑母馮氏,，其實(shí)進(jìn)宮的是她和她姐姐兩人。
也不是沒入,，而是魏宮里的戶籍制度更早,，由宗譜而家譜,，和房屋造型等的出現(xiàn)仿佛，推廣民間滯后于宮廷,。
也是要早于西漢時(shí)的編戶齊民,。就像廷議，他們的身份也是獨(dú)立出來,，專門的地方管理,。她二人被視作北燕以公主和親太武帝拓跋燾的姑祖母馮氏的媵。
屬?gòu)膶俚匚?。而她們的到來,，到了天子身邊，也意味著姑祖母馮氏的地位扶正,。姑祖母馮氏是太武帝拓跋燾的左昭儀,。
在南安王拓跋余繼位的時(shí)候，據(jù)說,，原本也是要冊(cè)立貴人馮氏為皇后,。也就是現(xiàn)在的太后馮氏的姐姐。而姑祖母馮氏,，地位就僅次于明皇帝拓跋嗣的赫連皇后,。文成皇帝繼位的時(shí)候，也是要晉的,。
昭儀是魏嬪妃中的第一等,。左昭儀，也是一種爵位,，可視作魏的假皇后,，晉升爵位為正，也就是皇后馮氏,。
這樣的她,，便可將姑母馮氏，安排到天子跟前服侍,。也就是南安王拓跋余的貴人馮氏,，還有，文成皇帝的貴人馮氏,。等到赫連皇后病逝,，魏宮就是她姑祖母馮氏,。
姑母馮氏的姐姐馮氏,。在她父親馮熙來了魏宮，更重要的是她姑母馮氏成功手鑄金人,，接替重病的姑祖母,，成了魏宮的皇后馮氏,。
她便想要出宮了。也有的說是,，文成皇帝的文,，有文明之意。因?yàn)樗粝铝诉z詔,，后宮三夫人之下盡遣出宮,，讓她們自由擇人而嫁。
北魏有個(gè)駙馬,，同魏長(zhǎng)城公主和離,，娶了姑母馮氏的姐姐，南安王拓跋余的貴人馮氏,。這事是魏宮同意的,。不知怎的，也被視作她姑母馮氏得寵于文成皇帝的佐證,。
宗親里至今還有人在說,。馮氏諂媚于上……說是不讓繼承了。而在天子不曾想到的歲月里,，她們則屬于下任天子需要考慮的問題,，但天子登基大多年幼，便被他輔政的叔叔們瓜分了,。
現(xiàn)在,，則可擇人而嫁，簡(jiǎn)單來說,，是他得以正妻的身份迎娶,。北魏是從部族聯(lián)盟的奴隸社會(huì)，來到了農(nóng)耕地主的封建社會(huì),。而拓跋氏的宗親貴族,，雖然有了草原和牛羊，認(rèn)識(shí)由奴隸主上升到地主的高度,，還需要一段時(shí)間,。詳見《魏書·卷二十七·列傳第十五》：
“（穆）子乙九……子真，起家中散,，轉(zhuǎn)侍?hào)|宮,，尚長(zhǎng)城公主，拜駙馬都尉,。后敕離婚,，納文明太后姊。尋除南部尚書,、侍中,。卒,，謚曰宣。高祖追思崇勛,，令著作郎韓顯宗與真撰定碑文,，建于白登山?！?p> 也就是說,，后宮三夫人之下盡遣出宮，讓她們自由擇人而嫁,。哪怕對(duì)方是魏公主的駙馬,，也需要以正妻的身份。
穆真,，本姓丘穆陵氏,，代郡高柳（今山西省陽(yáng)高縣）人。北魏官員,，富城靜公穆乙九的兒子,。
門蔭入仕，授中散大夫,、東宮侍奉,，迎娶長(zhǎng)城公主，授駙馬都尉,。奉詔離婚,，再娶文明太后的姐姐馮氏，累授南部尚書,、侍中,。卒于任上，謚號(hào)為宣,。
魏宮有傳聞,，她姑母馮氏聰明，好讀書,。據(jù)說,，還作了《勸戒歌》勸導(dǎo)還是太子的獻(xiàn)文皇帝，文成皇帝也夸過她賢,。
遂又作《皇誥》十八篇?，F(xiàn)在的魏天子拓跋宏也要學(xué)。太師府的少爺小姐便也要學(xué),。
這時(shí)候官學(xué)不興,，家學(xué)就是必須的，就像太師府練字都是抄寫經(jīng)書。馮太師命人刻什么,，她們兄弟姐妹就抄寫什么,。
太師馮熙遂命人將太后馮氏所作《勸戒歌》三百余章和《皇誥》十八篇刻了,。
父族的姑與叔,，母族的舅與姨，走動(dòng)也多,，是現(xiàn)在平城人家結(jié)親考慮得多的,。
親上做親。
時(shí)年結(jié)親都是結(jié)兩家之好,，走動(dòng)得多的人家,。而富貴人家，世代聯(lián)姻,，便有了家譜,。
家譜，又稱族譜,、宗譜等,。是一種以表譜形式，記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書,。
由官修到私修,，所錄內(nèi)容不斷豐富，作用增加,。據(jù)研究表明,，中華古姓來源于圖騰崇拜，系氏族徽號(hào)或標(biāo)志,。
家譜逐漸成了記載某個(gè)姓氏家族子孫世系傳承之書,，具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的作用，到了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,，結(jié)親便要看郡望家譜,。
而遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯王便已世代聯(lián)姻,，乃至和現(xiàn)在鮮卑拓跋氏鮮卑慕容氏一樣,，一國(guó)分兩國(guó)三國(guó)。
但是,，北逃官員帶來自南朝而來的消息,，北魏朝堂很重視。
太師馮熙所在的洛州鄴城,，是北魏收容北逃的劉宋官員的一個(gè)地方,。
消息紛繁而雜亂。馮太師遂在家里庭議其中的一些事情，他拿不定主意的,，在堂上和他們兄弟姐妹討論,，沒有結(jié)果。
于是揭曉答案,，“王子犯法,，庶民同罪?！?p> 出自《史記·商君列傳》,，意思是說，王子違背了法律,，會(huì)和老百姓一樣處以懲罰,，沒有特殊對(duì)待。指王法對(duì)于王子,、平民是一樣的,。
不管是誰，犯了錯(cuò)都是要承擔(dān)后果的,。馮太師言之鑿鑿,，“做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了。并不因他的地位身份,，而有不同,，確切的說，王子量刑是高于平民的,?！?p> 只有高于它，才能取代原本的處罰,。這是廷議的傾向性,。太師府四小姐馮清聽太師馮熙提過，負(fù)責(zé)城務(wù)的城主和鎮(zhèn)將,，棄城而逃,，在這時(shí)是死罪。
也是士高于庶民,。并不多的,。而來了長(zhǎng)江以北的南朝的官，其實(shí)是犯了錯(cuò)的,，或者因父兄的錯(cuò),，牽連前途。
能夠被北魏重用,，實(shí)也不多,。馮熙是自家人知道自家事，遂跟兒女提了一句，“做人要厚道,，己所不欲,，勿施于人?！?