第四十五章 有了面包,,還需要馬戲
一周之后,,閃光平原上的第二次比賽進(jìn)入準(zhǔn)備階段,,開(kāi)始有大量的游客涌入塔納利斯,。
比起三個(gè)月前,加基森給了游客們更多的震撼,。因?yàn)橹叭{留斯造訪的緣故,這座沙漠之城現(xiàn)在長(zhǎng)滿了花草,,甚至還吸引得來(lái)自千針石林的一些小鳥(niǎo),。
現(xiàn)在的加基森,,可以稱得上是塔納利斯的奇跡之城,。
那些地精游客們一邊享受著閃光平原上激烈的比賽,,一邊享受著加基森這舒適的環(huán)境。而就在之后比賽緊張進(jìn)行著的十天中,地精游客們發(fā)現(xiàn)突然有一天當(dāng)他們進(jìn)入賽場(chǎng)時(shí),。隨同比賽的入場(chǎng)券,,他們還得到了一份傳單,。
在傳單上印著的是加基森大劇院的宣傳畫,,畫面內(nèi)容是一位巨人大戰(zhàn)一個(gè)巨型怪物,,而在這正邪雙方的中間,,用醒目的大字寫出劇名:[提爾之隕],。
縱觀古今,藝術(shù)在初生時(shí)最核心的表達(dá)就兩種:求偶和祭司,。
或是通過(guò)展示自己的強(qiáng)健與美麗來(lái)吸引異性,,或者是塑造出一位神靈來(lái)當(dāng)做心靈寄托。
在這兩種路線之中李德選擇了后者,,前者雖然無(wú)疑賺起錢來(lái)更方便,,但在人口多元的瀚海都護(hù),,兩性問(wèn)題上很難有一個(gè)統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn),,而且把握不好的話,,也很可能滋生出色情產(chǎn)業(yè),,有違李德的做人底線,。
更何況排演戲劇,,賺錢還是其次,主要是為了豐富文化建設(shè),,能保證收支平衡李德就很滿足,。
排演“提爾之隕”,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是李德要造神,。
泰坦守護(hù)者時(shí)期的歷史,,在凡人世界之中是模糊的,即便是贊達(dá)拉那里也沒(méi)有確切記載,,更多的是考古發(fā)現(xiàn)的一鱗半爪,,再加上一些猜想。
但提爾的故事,,確實(shí)是早在上古時(shí)期就開(kāi)始流傳起來(lái)的,。上古時(shí)期,因?yàn)樘┨故刈o(hù)者中的洛肯,,被上古之神蠱惑墮落,,造成了守護(hù)者間的內(nèi)斗。
其中提爾和其他的兩位守護(hù)者帶著矮人祖先,、侏儒祖先和人族祖先等一眾泰坦造物,,從大陸北方的奧杜爾逃離,。
在這個(gè)過(guò)程中,與洛肯相勾結(jié)的古神爪牙無(wú)面者對(duì)提爾等發(fā)動(dòng)了追擊,。為了掩護(hù)戰(zhàn)友和大部隊(duì)的安全撤離,,提爾獨(dú)自留下抵抗追擊。
最終,,提爾殺死了一名強(qiáng)敵又打退了一名強(qiáng)敵。但是自己也力竭而死,,只留下一只巨大的白銀之手矗立在大地上,。
后來(lái),那些逃得性命的人族祖先維庫(kù)人回到了提爾犧牲的地方,,他們膜拜那只白銀之手,,并傳頌著提爾的故事。
可以說(shuō),,提爾的犧牲對(duì)維庫(kù)人的影響是巨大的,,這個(gè)很少認(rèn)真記錄歷史的種族,唯獨(dú)把提爾的高尚精神刻在了靈魂深處,。
而且提爾對(duì)人族的塑造遠(yuǎn)不止這些,,提爾犧牲之處就是后來(lái)的提瑞斯法林地,那里是人族真正的興起的之地,。
至于提爾留下的白銀之手,,則被視為勇氣、犧牲等一眾高尚品質(zhì)的象征,,后世出現(xiàn)的“白銀之手騎士團(tuán)”,,命名由來(lái)便出自于此。
這樣一位為人所熟知的偉大守護(hù)者,,可以說(shuō)是最適合進(jìn)行藝術(shù)塑造了,。
在這出戲劇的編排中,李德示意威廉對(duì)其他人物都可以模糊化處理,,只要能體現(xiàn)出反派的邪惡,、凡人的危難和提爾的偉大便可。
這也就是戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力所在,,客觀的還原真相對(duì)它來(lái)說(shuō)不是必要的,,只需在視窗化的舞臺(tái)上,塑造出深入人心的人物和經(jīng)典的臺(tái)詞,,就足以打動(dòng)人,。
像什么洛肯墮落的細(xì)節(jié)、諾甘農(nóng)圓盤,、其他守護(hù)者的結(jié)局……這些歷史都還在塵封當(dāng)中,,現(xiàn)在就出現(xiàn)在凡人世界中并不合時(shí)宜,。而且也沒(méi)必要都堆砌出來(lái),給觀眾增添理解負(fù)擔(dān),。
甚至于為了更加打動(dòng)觀眾,,在故事里跟隨提爾的凡人角色也經(jīng)過(guò)象征化處理,把巨魔和地精也加入在了其中,。
對(duì)此塔克希羅一度表達(dá)著不滿,,他認(rèn)為李德這是在歪曲歷史。
李德倒是坦然的主動(dòng)承認(rèn)了這一點(diǎn),,但同時(shí)他的理由也很充分:宏觀的說(shuō),,提爾當(dāng)初的犧牲,不能片面的看待成是對(duì)那些泰坦造物的恩情,,而是為了這個(gè)世界的和平而犧牲,。
關(guān)于這一點(diǎn),李德還真不是無(wú)的放矢,。在守護(hù)巨龍的起源之戰(zhàn)中,,扭曲的始祖巨龍迦拉克隆危害這個(gè)世界時(shí),也是提爾首先站出來(lái),,帶領(lǐng)著五位始祖龍守護(hù)了世界的安全,。便是在那一戰(zhàn),提爾的手被迦拉克隆咬斷,,這才在戰(zhàn)后打造了義肢,,便是那只著名的白銀之手。
而且李德更加坦誠(chéng)的對(duì)塔克希羅說(shuō),,戲劇并不是歷史,,主要目的是傳播一種價(jià)值。如果戲劇不夠優(yōu)秀,,傳播的價(jià)值不能為世人所接受,,自然也就會(huì)在時(shí)間中消亡。
或者這部作品足夠優(yōu)秀以至于留傳后世,,那么在歷史細(xì)節(jié)上的謬誤,,也可以大方的被人指出來(lái),供大家批判和討論,。
而在不斷討論的過(guò)程中,,歷史的真相也自然會(huì)被說(shuō)清,同時(shí)這部藝術(shù)作品也能得到一個(gè)公允的評(píng)價(jià),。
到那時(shí),,這些都會(huì)成為文化藝術(shù)的一部分,文明的一部分。
李德的話最終說(shuō)服了塔克希羅,,不過(guò)隨后又出現(xiàn)了其他不一樣的聲音,。比如像諾格弗格和安格嘎古,他們都認(rèn)為戲劇是虛假的,,除了供人一樂(lè)以外沒(méi)有任何用處,。
尼布爾沒(méi)有表態(tài),這是因?yàn)樗鳛槔畹碌拈T生,,出于情分上的考慮,。但是默許了安格嘎古說(shuō)出這樣的言論,也能表明他的真實(shí)想法,。
在尼布爾看來(lái),,眼下正是備戰(zhàn)的關(guān)鍵階段,老師應(yīng)該把更多的精力放在重要事情上,,而不是什么無(wú)關(guān)緊要的戲劇。
所有人都認(rèn)為這東西沒(méi)用,,李德說(shuō)它有用,。
只有李德清楚,在另一個(gè)時(shí)空中,,這東西發(fā)展出了成熟的敘事結(jié)構(gòu),,被冠以“軟實(shí)力”之名,成為了和平演變戰(zhàn)略的一部分,。
李德并沒(méi)有做過(guò)多的辯駁,,只是等待著它面世時(shí)的實(shí)際效果。
就這樣在瀚海都護(hù)官方的大力宣傳運(yùn)作之下,,比賽正式開(kāi)始的第五天,,在比賽的間隙之中,戲劇[提爾之隕]正式開(kāi)始了第一場(chǎng)公演,,劇場(chǎng)中座無(wú)虛席,。
故事里其他角色都被模糊化處理,很多守護(hù)者都沒(méi)有使用真名,,而是使用了類似“風(fēng)暴守護(hù)者”,、“鍛造守護(hù)者”、“石巨人”這樣的代稱,。
他們?cè)诠适轮械闹饕饔?,就是在時(shí)長(zhǎng)三分鐘的“創(chuàng)世紀(jì)”篇章中,展現(xiàn)出守護(hù)者的強(qiáng)大和對(duì)艾澤拉斯的重要作用,。
不得不說(shuō),,威廉還真是一個(gè)人才,在李德的大力支持下,,用木材和獸皮制造出了非常漂亮大氣的皮套道具,,配合地精的焰火效果,造就了震撼的舞臺(tái)效果,。
而奠定下了觀眾對(duì)守護(hù)者們的認(rèn)識(shí)之后,,“智慧守護(hù)著”洛肯的墮落,,就顯得格外的刺眼。當(dāng)洛肯與古神爪牙勾結(jié),,追殺提爾的時(shí)候,,很多觀眾都恨得牙根癢癢。
古神的兩大爪牙扎卡基和基??怂沟钠ぬ滓彩蔷脑O(shè)計(jì)的,雖然李德也不清楚他們到底長(zhǎng)什么樣了,,但只要塑造的足夠猙獰恐怖,,目的就達(dá)到了。
戲劇的最后一幕,,提爾舍生取義,,殺死了扎卡基,,又重創(chuàng)了基??怂埂_@時(shí)舞臺(tái)上一黑,,三具皮套全部下場(chǎng),然后一只巨大的白銀之手道具從舞臺(tái)的機(jī)關(guān)中緩緩升起,,標(biāo)志著提爾的隕落。
象征著凡人的人族,、巨魔和地精走上舞臺(tái),,圍繞著白銀之手緩步行走,,紀(jì)念著英雄和迎來(lái)了和平。地精焰火也在此瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)舞臺(tái),,戲劇正式落幕。
而隨著觀眾席上方的燈亮起,,整個(gè)劇場(chǎng)中響起了雷鳴般的掌聲,!
……
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混沌初分
最近受了點(diǎn)傷,大家在養(yǎng)狗時(shí)要注意安全呀…… 這兩天在跑保險(xiǎn)公司,碼字時(shí)間不多,,今天就這點(diǎn)了,抱歉……